语文人本教育的理论和实践探索

杨邦俊

1902年，我国现代教育史上的第一部学制——“壬寅学制”诞生，现代教育由此起步。经过上百年的发展，现形成以“课程-教材-课堂”为主体的现代分科教学体制。语文学科作为其中的一门重要课程，有了专门的教材、固定的课时，以课堂讲授的形式进行。这种教学把语文课程教材化，把课程形式课堂化，教学过程以引导学生学习教材内容为主要目标，缩去中介环节，让知识与学生直接“碰面”，具有很强的针对性、实效性，取得了较为显著的教学成就。但是，这种纯粹的专业性的语文教学代替了循序渐进的综合性国学教育，使得语文课程背离了我国古代千百年来形成的培德育才、教贤养士的传统，逐渐丧失了塑造国民精神的作用，在人的教育方面大打折扣。新中国成立以来，语文界一直都在寻求自身的变革。但由于对语文教育的本质认识不足，使有些改革成为了语文学科内部的教学技术变革，没有真正着眼于人的培养的教育实验。面对这种状况，语文界的前辈学者曾提出一些著名的改革构想，如朱绍禹先生的语文教育民族化改革主张等。正是在这些人的指导和影响下，我们才着眼于人的培养，致力于语文教育的本质探索，开启了语文人本教育的研究和实践，取得了一些较为显著的成效。

一、关于语文教育本质的重新认识

教育是培养人、发展人、服务人的事业。从人的终身发展看，只有促进人的成长、成才和成功的教育才是有用的教育。语文课程作为中小学最重要的母语课程，除了引导学生学习母语文化知识外，还必须承担传承母语文化的重任，肩负起塑造国民精神的使命。

关于教育，古人有过非常精辟的论述。《礼记·学记》中说：“教也者，长善而救其失者也。”教育的本质首要的就是育人，即通过有效的形式，引导学生去恶向善，完善人格，发展他们人性中美好的东西，修正他们人格中偏失的部分，使其成为一个有正常感情和理性的人，帮助他们获取在现实社会中生存立命、建功立业、开创幸福生活的本领。现代教育也要学习古人的智慧，尊重人的学习规律，顺应人性的发展，实施人本教育。作为承担母语教育任务的语文学科，更是要通过有效的形式，像春风化雨一样，走进学生的心灵，滋润学生的生命，促进学生的人格健康发展。一方面，我们要坚持语文的学科属性，引导学生以学习自己国家的语言文化为主，教育国人准确使用母语；另一方面，又要坚持母语课程塑造国民精神的本质属性，通过课程教学来传承民族文化，塑造国人灵魂。把学生培养成中华民族的优秀国民。以上这些认识，为我们开展语文人本教育研究和实践奠定了坚实的理论基础。

二、关于语文人本教育的理论探索

20世纪90年代以来，我们以“语文人本教育研究”为课题，引入现代教育学、人类社会学和成功学的理论成果，积极探索作为人的语文教育应该出现的形态。以此为基础，构建人本教育理论，形成以人为中心的语文教学观，创立了语文人本教学。语文人本教学的要旨，主要表现在以下三个方面。

1.以“育人为中心”的语文教育思想

从教育学的角度考察，教育的本质是育人，所有的教育教学行为都是为人的成长和发展服务的，只有有利于学生成长、成才、成功的教育才是有用的教育。语文教学也是如此，只不过它是运用语文学科固有的方式来育人。人本教育依据这一理论，走出以往单纯工具化教学的误区，把人的培养作为语文教学的最高目标，把课程教学从一般的语文知识传授、语文技能训练，转向通过语文知识、技能学习和运用来提升人的综合素质，实施做人教育。这一思想促进了语文课程目标和教学方式的重大变革。

纵观中国几千年的传统教育，究其根本是以育人为主导的综合教育，强调文道合一，重视陶情养性，立德树人。古人一方面通过引导学生对“三字经、百家姓、千字文”等基础蒙学教材和“礼、乐、射、御、书、数”等日用生活技能的学习与实践，教给学生人际交往、居家立业、外出谋生的本领。另一方面，又通过引导学生对“四书”“五经”，并进一步推广到“经史子集”等国学经典的研读、讽诵、实习、运用，让学生感获泱泱中华悠久的历史文化和伟大的民族精神。现代教育分科教学实施以后，各科教学大都站在自身的立场上，过分强化学科性，突出学科知识的传授，忽视其做人教育。

语文人本教育力求改变现代教育的上述弊端，回归母语课程的本质属性，以引导学生学习祖国语言文化，传承民族精神，培养合格公民为己任，实施综合的做人教育；立足于语文学科，着眼于人性发展和人格完善，教文授学，启智育性，立德树人。重新确立以育人为中心的语文教育思想，对语文教学产生重要影响，引发课程目标和教学方法的全面改革，促进语文^本教学的产生。

2.以“人的综合教育”为主导的语文教学观

语文人本教育，尊重人的社会属性，响应人的生存需求，以学习社会实践所需要的各种语文能力作为学科教学的主要目标，引导学生在广阔的社会生活中学习语文知识，获取语用经验，汲取人生智慧；尊重人的文化属性，适应人的发展需求，运用人类创造的先进文化成果来影响学生。感染学生.促进学生思想品德、思维品质等的不断完善，促进学生人格的进步和发展；尊重人的自然属性，顺应人性的本然需求，选择语文教学方法，促进学生的快乐、健康、有效学习，形成以人的教育为目标、人文教育为主导、自然化教育为手段的语文教学观。

我国古代采用以人文教育为主导的教学方式，没有分科教学，从识字教学开始，教师就把传道、授业、解惑紧密联系在一起。教学内容高度综合化，文史哲不分家，学生既学知识，又学做人。课程教学顺应汉语象形隐喻的特点，采用讽诵、涵泳、驳难等同有的方式来进行，追求缓慢而又优雅的过程，学习周期一般较长。所以，古人大多都要终身学习求仕。现代教育产生以后，新增了数学、物理、化学、生物等自然科学的基础学科，又把传统教育分成语文、历史、地理、政治等分支学科。教学内容越来越精细化、专业化，教学形式越来越封闭化、学科化，极大地提高了单位时间的教学效率，但也把中小学教学引向了技术化、应试化的困境，失去应有的生机和活力。例如，将传统国学课程分化为语文、历史、地理、政治以后，课程原有的人文内涵被剥离出来，教学重点转向浅表的以语言形式学习为主的知识教学和技能操练，失去深刻的人文内涵和应有的文学情趣，变得索然无味；相反，其他学科教学也因把课程内容与语言艺术割裂开来，而变成空洞的说教，失去课程的感染力。在中小学阶段，学生还缺乏基础的专业素养和较为稳定的意志品质时，实施这种倾向成人化、专业化的教育，不大符合这一年龄阶段学生的基本认知规律。

语文人本教育汲取上述教训，抛去繁琐化分析的教学陋习，重回语感教学和人文教育的母语教育传统，重视引导学生对课程内容的整体感悟和语言意趣的深刻感知，形成了一套通过“诵读感悟-涵泳意会-语用内化”的人本教学模式，培养了学生优雅的精神气质。这种教学从表面上看是教学生识字断句、阅读写作，实际上是引导学生通过对语文的接触，实现对人类文化的觉悟，对民族精神和习俗的认同，最终促进人的综合素质的全面提升。在这种教育的作用下，学过语文课程的学生，与没有学过语文课程的学生的差距，不但表现在语言认识水平和语言运用能力上，更表现在思想认识水平和行为智慧上。由此可见，语文人本教育不是简单的教学生学习语言的过程，而是通过语言文化教学来全面提升人的语文素养的过程，将语文教学的境界提升到—个空前的高度。

3.以“学生的语用实践”为主体的语文教学法

现代成功学认为，一个人要想在现实社会获得较好的生存和发展机会，必须具有主动适应社会和应对各种复杂挑战的能力。要想获得事业的成功，实现美好的人生，单纯具有一般的学科知识是远远不够的，还必须具备较强的综合素质。这些素质主要包括_定的行为目标意识、较强的意志品质、稳定的情感因素，以及综合的实践能力。以往语文学科很少把这些因素主动纳入自己的教学视野，更不用说采用有效的形式来实施教学，致使学生综合素质的提高非常缓慢。语文人本教育大力精简课堂，革除那些重复累赘、繁琐无用的教学环节，留出大量时间让学生进行文化阅读，参与社会实践，发展综合素质。现在，我们除了一般的语文教材教学外，更是把山川美景、世态风情、人文景观等鲜活的社会生态引入课程，引导学生走出课堂、走向生活、走进文化学习语文，形成以语用实践为主体的人本教学方法。

古人提倡读万卷书，行万里路，把读书与游学、游官结合起来，不但重视书本学习，而且重视在游历山水、问师访友、同行论道中学习。读书与修为合一，因而，求学过程是非常重要的人生经历。现代教育产生以后，中小学校大都把学生关在教室里，进行封闭的书本知识教学，很少让学生参加社会实践活动，片面强调自身的重要性，眼睛盯着眼前的考试，不管学生的长远利益，排斥综合阅读。在这种教育环境下，传统有效的语文教学方法受到冲击，学生的自由阅读和社会实践活动不断受到挤压，课程教学被严重异化，背离了语文学科的本质，综合效率低下。

语文人本教育力求极力修正现代语文教学的偏失，重回传统，摒弃以往唯文本是语文的观点，把学生的课外语文学习放到课内同样的高度来规划，把社会实践领域作为语文教学的重要一隅，把现实生活直接作为语文教学的资源，从语文课程的高度与深度开发运用，培养学生的观察能力、思维能力、语用能力和应对现实生活复杂局面的智慧，提升学生的综合素质。重塑母语教学在国民教育中的重要地位，从根本上改变国人目光短浅、胸无祖国、鄙视传统文化、盲目崇洋媚外的倾向，开创语文教学的全新时代。

三、关于语文人本教学的实践探索

人本教育理念形成以后，我们又从语文的学科特点出发，提出“一个中心、两个基本点”的语文人本教学主张，即语文教学必须以育人为中心，坚持培养人和发展人这个根本；语文教学必须坚持学科性和多维性，采用语文学科固有的方法来进行，利用多维的教育资源，进行综合的人本教育。着眼于人的培养，立足于语文学科，以一种开放的心态，面向广阔的生活，利用一切可以利用的教育资源进行全方位的语文教学改革。

1.利用语文教材资源进行人本教育

人本教育很重视教材教学，将其置于整个课程教学的首要位置。但是语文人本教学与一般语文教学又有显著不同。首先，它彻底改变了以往把语文课程简单等同语文教材，教学过程单纯围绕教材“走”的习惯做法，转向以人（学生）的需求为主导的人本教育路径。对教材内容进行大胆取舍，凡是蕴含有利于学生成长需要和发展需求，能够帮助学生获得人生成功的语文知识和技能的教材内容就教，并且反复、深入、灵活地教；反之，则少教或不教。这实现了语文教学由教材本位向学生本位的变革。

其次，对语文教材进行一些合理改造。由于种种原因，现行语文教材，还存在一些弊端，如选文不周、编辑周期较长等，特别是对中华传统文化重视不够，对西方文化的引进还存在一定的偏差。为了弥补上述不足，我们适当增补《论语》《孟子》《老子》《庄子》等中华传统文化经典中的一些名篇进教材，结合学生年龄特征和发展需求，在特定的阶段安排教学，加大传统文化教育的力度，增强学生对民族文化的认知。与此同时，我们又把《美国独立宣言》、史怀泽的《敬畏生命》等代表西方先进文化的优秀篇章引入教材教学，让学生接触一些西方社会真正的主流文化，扩展学生的视野，引发他们的文化反思，培养其批判意识和创新精神，使语文课堂教学发生了很大的改观。

2.利用语文学习固有的方式进行人本教育

在古代，我国传统教育主要采用讽诵语感、默读涵泳、墨义疏解等方式来教学，重视对语言形式的整体感悟，重视对文本内涵的深刻觉悟。现代语文教育诞生后，大量照搬西方逻辑分析、精细讲解、标准化考试的方法，把语文教学引向繁琐化。而语文人本教学走出以往的误区，重归传统，力求采用汉语文学习固有的方式来教学。如我们采用讽读语感法，引导学生通过讽读声诵，来感获汉语文优美的声韵，体会汉语文的形式美，培养学生综合的语感能力；采用观照阅读法，让学生置身于社会文化的背景之上，深刻地认知汉语文的特点，学习文言文和现代文，接触不同体裁的文学样式，增进学生的语言和文学修养，并借助课文的示范作用，引领学生学习写作，提高语言交际能力；采用默读涵泳法，创设宁静的学习环境，让学生沉潜在课文，特别是文学作品的意境中，与作品中的人物同呼吸、共命运，接受文学熏陶，培养其高尚的情操和优雅的气质.以此来实现对人的综合教育，大大提高了语文教学效率……

3.综合利用多维的资源进行人本教育

人本教育最大的优势还在于它打破教材学习的界限，广泛利用一切可以利用的资源，把自然风景、人文景观、社会生活、历史文化等，全方位地引入语文课程，并用语文的形式定格下来，依靠教师的智慧，引导学生观察、感悟、体验、探究，学习语言运用技巧，接受人文熏陶，启迪人生智慧。

人本教育可以说无所不能，走进自然，能让学生观察美丽的风景，体会自然风景背后的美好内蕴，学到生态的语文；走进日常生活，能让学生感触复杂多变的人事，领会其中的道理，学到生活的语文；走进地域文化的世界里，能让学生感获特定区域的民风人情，体会乡土的韵味，学到民俗的语文。自然、人类、社会的种种生态，几乎都能从语文教学的需要去深度开发，从而创造出生动的教学情境，用于语文学习和做人教育。

（责任编辑 罗登廉）