罗丹
摘 要:在古代,铜镜与人们的日常生活有着密切关系,是人们不可或缺的生活用品。唐代是铜镜发展史上的鼎盛时期,铜镜进入富丽绚烂的时代,而瑞兽葡萄镜是唐代最具有代表性的镜型,以瑞兽和葡萄枝蔓组合为装饰主题,本文以唐代瑞兽葡萄镜的装饰题材为立足点,分析了其装饰的艺术风格及特色。
关键词:瑞兽;葡萄纹;铜镜;装饰艺术
中图分类号:K875.2 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)21-068-01
一、瑞兽葡萄镜的兴起
铜镜是中华民族最具特色的发明创造之一,其起源可追溯到上古时期,上古时期,其原型为“监”,意指用监取水照型,秦朝时期由监发展为铜镜,直至清代玻璃镜出现以取代铜镜。在铜镜的发展衍变过程中,唐代社会政治、经济繁荣,矿冶铸业、瓷器制造业以及其它手工业都非常发达,统治者对制作铜镜十分重视,使铜镜制造业成为当时重要的手工业之一,是中国古代铜镜艺术的顶峰。铜镜工艺,富丽堂皇,独树一帜,种类繁多、纹饰精美、做工细致、镜体厚重, 并因锡的成分增多, 形成使镜面洁净如银,微向外凸的独特风格。其中,瑞兽葡萄纹铜镜是最具代表性和时代性的。
二、瑞兽葡萄镜的纹饰题材
“海兽葡萄镜”之名出自清代梁诗正等奉敕纂修的《西清古鉴》;另外一种常见叫法“海马葡萄镜”,出自宋代徽宗敕撰,王黼编纂的《宣和博古图》。鲁迅在《看镜有感》中也曾提到“海马葡萄镜”,此外,如今还存在着“葡萄瑞兽镜”“葡萄海兽镜”“葡萄天马镜”“葡萄鸾兽镜”“瑞兽葡萄镜”等其他称谓。其海马形象似狮非狮、似马非马,绕钮奔驰嬉戏,给人以一种神秘感。早年某德国学者认为“海马”是古代伊朗一种与祭祀有关的植物“Haoma”,后音译转化变为“海马”。还有人认为“海马”是海外的马。因为传说中国青海有日行千里的“青海骢”,所以有的学者认为“海马”便是这种“青海之马”的简称。故宫博物院研究馆员丁孟对此曾发表其观点:“此处的‘海字意义并不指它们是海中所产之物,而是指我国古代的一种地域观念。镜上所配动物是西域传来的,故在名称前加‘海字……据观察和考究,这些海兽多为头部大而圆的动物形象,其实就是古代的狮子,古人称‘狻猊。《尔雅·释兽》:‘狻猊如彪猫,食虎豹。西汉武帝时期,张骞通西域后,狮子等珍贵动物被相继引进中国内地,并广设兽圈,供贵族享乐。唐镜图案中的狮子形象,由于画域狭小,不能细腻地描绘,便采用了粗略的浮雕手法,紧抓狮子特点,夸张头部,造型生动。”
而瑞兽葡萄镜中对葡萄纹的由来也是众说纷纭,虽然我国是世界上最早栽培葡萄的国家和地区之一,但其实对于我国来说,葡萄却是一种“舶来品”。 葡萄又称葡桃,原产于欧美和中亚,汉朝时经由丝绸之路从西域传来。葡萄纹饰曾在古波斯、拜占庭帝国广为流行,是西域的象征。我国早在东汉时期就有纺织品采用葡萄纹饰的记载,在隋唐时期,尤其是唐代中早期,葡萄纹饰盛极一时,普遍运用于纺织、雕刻、铸造的装饰。在文化史上葡萄和石榴相仿,具有“多子多福”的含义。工匠们把中国传统的瑞兽纹与葡萄纹结合起来,大量地运用到铸镜纹饰中,这是唐文化兼收并蓄特点的一个写照。
三、瑞兽葡萄镜的装饰艺术特色
瑞兽葡萄镜主要流行在唐高宗、武则天时期,大体分为两种形式:第一种铜镜中心为圆钮,用连珠圈及高线圈将镜子背面分割为同心圆状的内外两区,各种装饰图案按照一定的规律分布于所在区域,葡萄纹样被均匀整齐地刻画于瑞兽之间,所有图案的刻画都被限制在同心圆的圈界内。这类形式的纹样风格大多规矩整齐,用平面分割手法布置画面,使铜镜纹饰趋于僵硬和古板,受到传统汉镜风格的影响。然而唐代铜镜也只是借鉴了汉人的构图布局方式,在细节的处理上跳出窠臼,以柔美流线的植物枝桠、灵动活泼的瑞兽造型与同心圆的规整圈界形成鲜明对比。这种构图具有理性之美,它刚柔并济、动静结合,设计上充分体现出唐代早期朴素严谨的社会风气以及审美意趣。然而与盛唐时期极具华丽张扬装饰风格的过梁葡萄纹镜饰相比,这种平面分割画面处理手法略显单调和拘谨。
第二种镜被称为瑞兽葡萄镜的典型。与第一种相比,其形态和构图有一定区别,最明显的是出现了“过梁葡萄纹”。所谓“过梁葡萄”是指镜内区的葡萄枝蔓实叶伸展到镜外区,骑跨于连珠纹高圈的分界线之上。在这样的构图中瑞兽以不同的姿态攀援于葡萄的枝蔓之上,或游戏于葡萄叶实之间,形象饱满,富有动态;而葡萄也仿佛具有无穷的生命力,极力舒展枝桠,打破了圆形框架的束缚,从内区爬越过界梁伸展到外区,同外区的葡萄蔓枝纠葛交缠,并与外区装饰的鸾禽或蜂蝶连成一片。柔长的枝条、舒展的花叶、丰硕的果硕与生动活泼的瑞兽、纷飞的禽鸟构成了一幅幅妙趣横生的画面,象征着人间吉祥、如意、富贵、欢乐、美好景象。镜钮由圆形转变为生动的瑞兽形。这种瑞兽葡萄镜,整个镜饰虽有分区,纹饰图案却又浑然一体,由中央向外围放射和缠绕。中央的瑞兽镜钮呈静态匍匐状,看上去结实、稳定,而镜纹中的瑞兽奔跑跳跃,再加上外围出现的鸾鸟或蜂蝶的轻盈姿态。
四、结语
瑞兽葡萄镜是中国铜镜史上的一个重要镜型,也是现今出土最多的唐镜类型之一,它在一定程度上继承了汉代铜镜的装饰手法,但又在造型风格上突破了传统的束缚,构图又规整严谨变为开放活泼,反映了唐代艺术家高超的创造力与想象力。
参考文献:
[1]曾甘霖.铜镜史典[M].重庆:重庆出版社,2008.
[2]郭兵.中国古代铜镜鉴赏[M].湖南:湖南美术出版社,2009.