浅析权德舆大量写作铭文序的原因

杨萍

权德舆，中唐著名政治家、文学家，《全唐文》将其文章编为二十七卷，其中铭文序共八十篇，数量相当可观。究其大量创作铭文序的原因，主要有两个方面：一是权德舆当时为文坛盟主，文章久负盛名，具有较大的影响力；二是因其人格魅力，虽然身居高位，却为人谦和。

一、权德舆铭文序简介

权德舆所作铭文序是其文章的类型之一，《全唐文》将其文章编为二十七卷，其中铭文序共八十篇，碑铭序文三十篇：遗爱碑铭序文两篇、纪功碑铭序文一篇、先庙碑铭序文三篇、神道碑铭序文二十二篇、唐故章敬寺百岩大师碑铭序文一篇、唐故太清宫三洞法师吴先生碑铭序文一篇。墓志铭序文四十六篇，在权德舆铭文序言中所占的比重最大，内容相对也更为丰富和复杂。另外还包括塔铭序文三篇，碣铭序文一篇。序言中的主人公包括权德舆的一些好友、同僚，如陆参、唐款、贾耽、张荐、戴叔伦和仲子陵等。

二、权德舆大量写作铭文序的原因

（一）文坛盟主的影响力

权德舆仕宦显达，并以文章著称。论其家世，自十二世祖前秦仆射安邱公权翼以来，就数代为官，且自先世就以儒学传家，德行清明，家风雅正。如其父权皋，曾为安禄山的幕僚，“安史之乱”爆发前，以逃离叛逆的义勇行为而得到时人的称赞。在这样德行、政事、文章显世的家风影响之下，权德舆三岁知变四声，四岁能为诗，十五岁为文数百篇，并将自己写的数百篇文章编为《童蒙集》十卷，闻名士林。韩愈《唐故相权公墓碑》云：“公生三岁，知变四声，四岁能为诗。七岁而贞孝公卒，来吊哭者见其颜色声容，皆相谓‘权氏世有其人。及长，好学，孝敬祥顺。”杨于陵《祭权相公文》称，权德舆十五岁，即以文章“飞声天下”。《旧唐书·本传》云：“德舆生四岁，能嘱诗，七岁居父丧，以孝闻；十五为文数百篇，编为《童蒙集》十卷（今已佚），名声日大。”又《新唐书·本传》云“德舆七岁居父丧，哭踊如成人。未冠，以文章称诸儒间”。时至中年，权德舆以文名应召入朝，并且自此之后，仕途通达，久居要津。在当时文坛上，他也是十分活跃的人物，且是较早提倡革正文体的作家之一，加之他特殊的政治地位，时人推其为当时的文坛盟主。《旧唐书·权德舆传》亦云：“于述作特盛，六经百氏，游泳渐渍，其文雅正而弘博，王侯将相洎当时名人薨殁，以铭记为请者十八九，时人以为宗匠焉。”又《赞》云：“权之藻思，文质彬彬”。其文弘博雅正，温润周详，公卿侯王、硕儒名士之碑铭、集纪，多出其手。可见，在中、晚唐人心目中，权德舆是贞元、元和间的文坛盟主，古文创作大家，且在其所有的古文作品中集序多，碑志多，二者几乎囊括了当时所有名流，是当时他家所不可比拟的，这些都表明了权公在当时文坛的盟主、大家地位。故宋代姚铉在《唐文粹》序中称赞说：“有唐三百年，用文治天下……至于贾常侍至，李補阙翰，元容州结，独孤常州及，吕衡州温，梁补阙肃，权文公德舆刘宾客禹锡，白尚书居易，元江夏稹，皆文之雄杰者欤！”

因为权德舆的文坛盟主地位，如上文所云“王侯将相洎当时名人薨殁，以铭记为请者十八九”，可见得权公铭文已成为时人的荣耀。纵观权德舆这八十篇铭文序言，传主涉及当时朝廷要员杜佑、浑瑊等人，也涉及当时的文坛大家姚南仲、戴叔伦等人，几乎囊括一代名流。设立家庙，为自己的先人撰写庙碑，是一件非常重要之事，尤其是那些达官显赫更是将其看得意义非常，正如权德舆《南康郡王赠太师韦公先庙碑铭（并序）》中所言：“万物本乎天，人本乎祖，乃立宗庙，以安神明”。唐中书令南康郡王邀请权公为之先人太师韦公撰写“德厚流光，追养继孝”。另有元和五年（810年），相国司空燕国公在京师兰陵里设立新庙，亦请权公为之先人撰写铭文，以永代德。请文坛盟主，同时又身兼一朝宰相的权德舆撰写碑铭不得不说是一种莫大的荣耀。

（二）居高位而人谦和

在为官的一生中，权公时刻心系国家和百姓的安危，在当时国民的心中他虽位居高官，却为人谦和，从不居官自傲。唐德宗贞元八年（792年），权公被征为太常博士，因得到朝廷的重视，同年六月即转为左补阙。在补阙任上，权公尽责尽职，“闲雅存诚，心常坦夷而不离法度，操本坚峻，而尽归忠厚”（王仲舒《祭权少监文》）。七月，河南、河北，江、淮、荆、襄、陈、许等四十余州发生大水，毁坏了良田和房屋，灾民流离失所，他立即上《论江淮水灾上疏》，建议德宗皇帝派遣能干的使臣赶赴灾区，救济灾民，并主张减轻灾区人民的赋税。同年七月，司农少卿裴延龄因巧幸恃宠，判度支，兼管国家财政收支。针对这一情况，权德舆不顾个人安危，先后两次上疏唐德宗，义正词严，直言不讳地反对裴延龄任职，陈述度支的重要性，择人必须慎重。贞元十年（794年），权德舆转起居舍人，知制诰。贞元十八年（802年）以中书舍人典贡士，后拜礼部侍郎，转兵、户、吏三曹侍郞、太子宾客，迁太常卿。在此期间，他大力选拔人才，举贤任能，且不管门第等级，只要有德，一律任用，并反对徇私舞弊。他曾三次典士举，凡“举士于公者，其言可信，不以其布衣不用；既不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。奏广岁所取进士明经，在得人，不以员拘”。在他的主持下，发现和造就了很多有用之才，多达百余人，《新唐书》中曾云：“知礼部贡举，真拜侍郎。凡三岁，甄品详谛，所得士相继为公卿、宰相。”

权德舆一生乐交名士，这也是体现其人格魅力的一个重要方面。因权公一生交友甚多，在此不一一说明，试举几人，以彰其人格魅力。唐次，建中初进士，官至礼部郎中知制诰，终中书舍人，权德舆在少年时代游于江湖之时，就已经与唐次结为莫逆之交，二人同为文学和政治之同道，权公引唐次为知音，唐公卒后，权公为文《大理评事唐军墓志铭（并序）》。崔元翰，唐德宗建中二年（781年）辛酉科状元及第，为人性喜孤独，极少结交，一心于翰墨，好学不倦。在建中元年（780年）之前，权公居于丹阳练塘之时，读书交友，游于江湖间，二人在此时结为朋友，且二人之友谊一直持续到崔元韩去世。贾耽，唐代地理学家，德宗贞元九年（793年）拜相，权公与贾耽为官场同僚，且二人亦为忘年之交，有很深的感情，贾公去世之后，权公亲自为其撰写《贾公墓志铭（并序）》。姚南仲，中唐著名文人，权德舆与之结交甚早，早在大历十四年（779年），姚公出为海盐令时，权德舆正侨居于吴读书交友，二人就已经相识，姚公极为赏识权公，故与其结为忘年之交，且对权公有提携之恩，二人友谊一直持续到姚仲南去世，权公为姚公撰有《姚公神道碑铭（并序）》一文。戴叔伦，大历、贞元年间重要诗人，贞元二年（786年），二人同在洪州，在此相识，结为知己，唱酬往复，从此结为终身挚友，戴叔伦去世之后，权德舆为文《戴公墓志铭（并序）》。

权德舆位居高官，且为人谦虚，性格温和，一生结交名士无数，从不轻易拒绝请铭文者之请求，往往有请之撰写铭文者，权公都欣然应之，并认真书写。这也是权公至今留有数目多达八十篇铭文（并序）的一个重要原因。

（河北大学文学院）