浅谈议论文中的叙例

朱利红

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的，议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。

在学生的议论文中：有的叙述语言过于繁多，以叙代议；有的叙述角度不够明确，无侧重点；有的叙述的事例杂乱无章，缺乏层次感。

如何恰当地叙例，需要方法指导，应该掌握一个基本原则：（围绕观点）取舍——概述——扣观点评议。另外，还应该掌握几种常用的叙例方法。

一、简述式

叙述材料要简明扼要，一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。如果在举例论证时仅用了一个事例，而且较详细，可以称之为简述式。例如：

死，可以明志；生，则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮之臣。但他选择了生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，才能证明这一行为的价值：虽斗转星移，仍不失为和日月争光的鸿篇巨著。——《选择，别无选择》

二、简列式

采用列举的方式，一口气铺陈若干个事例，形成流泻奔腾的气势，这成为高考作文常用的手法。叙述简约，而且句式上排比，简明扼要，极为雄辩地证明了中心论点，可以称之为简列式。例：

毕加索选择了创作，饿着肚子完成了《烫衣妇》；鲁迅选择了文学，便把刀和枪毫不留情地投向茫茫的黑夜；李素丽选择了乘客，才会“为人民服务没有终点站”；王伟选择了国家，把身影留在了永恒的蓝天。——《在心田上放牧》

三、正反对比式

正反对比法应注意：1.围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。2.正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。例：

要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容，谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然，谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。（正面排比段）

要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代英才，因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”（反面举例）我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。

四、一材多用

写作文要有素材，怎样灵活运用已积累的素材，怎么将一则素材有效地用到立意不同的作文中呢？

以“苏轼”为素材：1.“自我认识与他人期望”：对他充满希望的家人，和他共历艰难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。苏东坡从政治的窄门中从容地走出来，让后代的人们看到了一个豪放、淡泊、豁达和开朗的匡世文豪。2.“快乐幸福与思维方式”：有很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐离他们很远。让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就了这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔。

五、借助修辞叙例

1.排比。如，“积土为山”是忍，“春蚕吐丝”是忍，“皓首穷经”是忍，“卧薪尝胆”亦是忍。事业凭坚忍而渐进，人才凭坚忍而至成。

2.比喻。如，爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田。

3.引用。如，生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。