马克思究竟是哪里人

韩毓海

马克思（1818—1883）是德国人吗？实际上，马克思出生的时候，还没有德国这个国家呢！（统一的德意志帝国成立于1871年）那么，马克思是普鲁士人吗？可如今普鲁士这个国家早就不存在了（“二战”结束后，连德国的普鲁士省也被取消了）。

就像卢梭不是法国人而是日内瓦人一样，马克思原本是法国人，而不是普鲁士人。

▲ 少年时代：家乡巨变 ▲

马克思的家乡特里尔，公元293年成为罗马帝国的西部首都，但在随后的1500年中逐渐衰败，直到1794年8月8日法国的军队开到这里，开始了轰轰烈烈的共和革命。1797年，特里尔作为莱茵联邦的一部分，正式并入了法兰西共和国。

1815年6月，拿破仑在滑铁卢战役中被“反法同盟” 打倒后，这个地区方才沦为普鲁士的殖民地，而马克思童年经历的是：莱茵地区的居民希望成为法国人，希望回到共和的法国去。

滑铁卢战争的重大历史意义在于：它是历史上第一场资本家支配的战争，开辟了资本与军事强权联合统治的模式。1814年，欧洲最大的银行家梅耶·阿姆斯洛·罗斯柴尔德的第三子内森担任了反法联军的财务官，集全欧的资本之力与拿破仑的共和革命相对抗，关于滑铁卢事变有许多的传说，其中就包括内森在战争胜负已见分晓时辞别战场，闯过风高浪大的英吉利海峡一路狂奔回家，大肆购买已经崩盘的英国股票，因为他知道反法同盟战胜的消息会极大抬升英国股票的价格，据称，他此举将1.35亿英镑收入囊中。

普鲁士虽侥幸赢得了战争，但财政却因此破产，遂不得不求助于罗斯柴尔德家族，而后者发放贷款的条件却是以普鲁士皇家领土为抵押。

当拿破仑的“新共和”被银行家支配的联军所击溃，普鲁士被罗斯柴尔德家族所绑架，这少年时代目睹的变故，想必也给马克思上了宝贵的“人生的第一课”。

多年后的1852年，马克思写下了《路易·波拿巴的雾月十八日》，系统地总结了从古罗马到拿破仑，“共和”所走过的波澜壮阔的历程，这篇文献，成了研究西方政治史的经典。

▲ 思想启蒙：归属法国 ▲

现代共和制的缔造者是拿破仑。1795年，拿破仑的军队开进莱茵河流域，对那里的封建等级制度进行了民主改革。法军的这些改革，使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面的改善，比如犹太人过去是不能从政、当兵、不能从事律师这种职业的，拿破仑来了，这些禁令被废除了，所以，许多犹太思想家都是崇拜拿破仑的。

拿破仑在滑铁卢战役中被英国、荷兰、普鲁士联军打败后，莱茵地区归了普鲁士，特里尔的犹太人就开始遭受迫害，包括屈从于禁止他们从事某些职业的法令。马克思的父亲海因里希·马克思为了当律师，就不得不改信路德教，这使他非常怀念拿破仑。卡尔·马克思幼年时代，父亲就经常给这个天才的儿子大声朗诵伏尔泰和卢梭的作品，马克思的女儿爱琳娜说，爷爷是一个真正的18世纪的法国人，他从心眼里了解他的伏尔泰、卢梭，他一直说他自己就是法国人。

马克思的父亲是法国人，而马克思起码在思想归属上，同样也是一个法国人。在整个青少年时代，马克思都是认同革命的法兰西而拒斥专制保守的普鲁士的。正像贝多芬将他的《英雄》交响乐献给拿破仑一样，马克思青年时代也把一首题为《陵墓曲》的抒情长诗献给自己的偶像拿破仑，诗中充满了欢乐与斗争的激情。

搞清楚马克思究竟是哪里人是很有必要的。如果我们从亚得里亚海到北海划一条界线，这条线正好从莱茵地区穿过，它把欧洲分为东（欧）、西（欧）两个部分，马克思的家乡莱茵属于西欧，而普鲁士则向东越过了这条分界线，柏林和维也纳同样如此，它们在地理上属于东欧。在马克思生活的时代，东欧的各个方面，尤其是政治方面，都是远远落后于西欧的。西欧与东欧之间的斗争，在当时表现为拿破仑与“神圣同盟”的斗争。

尽管在19世纪以降的东西方大博弈中，马克思主义火炬照亮的首先是东欧和东方世界，但马克思主义却是在西欧的思想、知识和社会谱系中产生的。马克思的一生主要是在西欧（法国、比利时和英国）度过的。

▲ 为理想之共和国奋斗 ▲

建立一个共和的、统一的德意志，这是马克思青年时代的理想，而这意味着以先进的莱茵去改造落后的普鲁士，马克思最初的合作伙伴，正是这样一批志同道合的莱茵青年才俊，他们大都出身于犹太巨富之家，这些人也构成了马克思主编的《莱茵报》的投资人，1848年，当马克思创办《新莱茵报》时，他们又一次团结在马克思周围，正像毛泽东的许多战友是他的湖南乡亲一样，莱茵也是马克思革命事业的根据地。

正因为马克思最初的朋友圈是由莱茵青年才俊构成的，所以，当裁缝出身的威廉·魏特林在与马克思争夺德国共产主义运动领导权时，就曾愤愤不平地指责马克思说：“他的影响力来自富人，富人让他当上了报纸编辑，就这么回事。”

魏特林的话并非刻意诽谤，这确实很有意思：世界无产阶级的伟大导师出身于一个高贵的资产阶级家庭。马克思的姨妈叫索菲亚，索菲亚留在了荷兰，她嫁给一个有名的荷兰巨商利奥·菲利普（Lion Philips），索菲亚和这位利奥·菲利普先生，就是飞利浦公司的创始人。马克思的表兄弟叫奥古斯特·菲利普，他是飞利浦公司的第二代传人，飞利浦公司正是在他的子孙手里真正站起来的。

1872年2月，《资本论》第一卷法文版译就，但出版商却提出印刷费需要作者本人先行垫付。于是，马克思便给他的表兄弟奥古斯特·菲利普写信说：给点钱印《资本论》第一卷法文版吧！奥古斯特·菲利普很快就回了信。信中说：作为表兄弟，别说这点钱，更多的钱都可以给你。犹太人重视钱也重视学问，像你这样的大学者，本公司各方面的帮助原本都会有，但是，鉴于你的立场，这笔钱不会给。

不过话说回来，革命也是需要钱的，如果没有来自母亲一方的资助，马克思是不会有经济能力写出《资本论》来的。

这一切说明什么呢？这说明：马克思不是因为遭受了阶级压迫、不是因为“仇富”，才成了无产阶级伟大导师的。马克思生来富贵，从不愤世嫉俗，马克思的出发点不是个人。如果一切从个人出发，那不过是个“市民”，一切从钱出发，那就是夏洛克式的犹太人，而一切从别人出发、从共同体出发，这才是“公民”。

卡尔·马克思，他生为法兰西公民。马克思的家乡特里尔，虽被普鲁士所殖民，但作为罗马古都，共和的精神——“为公共事业而献身”，在古老的城墙与廊柱间，一如幽灵在游荡，从未消失离去。

（摘自“搜狐读书” 图/陈明贵）