古词鉴赏旨在“情感”——人教版九年级上册《词五首》课例研读

连伙强

（福州屏东中学，福建福州350003）

古词鉴赏旨在“情感”
——人教版九年级上册《词五首》课例研读

连伙强

（福州屏东中学，福建福州350003）

古词鉴赏的重要价值是情感体悟。针对福州中考出现的新题型，古诗词教学中的情感内容，回归到文本内容，以人教版九年级上册《词五首》为课例，通过把握词牌、词题、词眼，对比分析景物、意象，了解时代背景、作者机遇，探究用典，多方位发掘古词鉴赏中的情感价值。

古词鉴赏；情感；对比

2016年福州市中考语文试题出现专门的古词鉴赏——苏轼词《水调歌头·明月几时有》。就福州中考语文而言，古词鉴赏是新题型。但就全国各地的中高考而言，诗词鉴赏一直是考点，也是学生容易失分的难点。而从教学内容来看，小学伊始，古诗词就贯穿了整个基础教育，丰富着学生的情感世界。

此次苏轼词《水调歌头》鉴赏共两小题，一问“词中哪两句由出尘之思转向人世情怀？”再问“婵娟指什么，说说对这个名句的理解”。上一题明确指明“情感”，下一题“婵娟指月亮”，作为“思念亲人”的常用典故，依旧鉴赏的是“情感”，这两题都在考查学生对诗词情感的把握。中考这个指挥棒明确了“古词鉴赏，旨在情感”。

一、把握词牌、词题、词眼所凝聚的情感

一般认为，词题是对词内容的总概括，词牌只是形式，这是晚近的观点。北宋初年，词题都还没诞生，词牌名本身就是内容，多数词的情感基调一开始就被词牌名限定了。我们了解词牌的诞生，往往就把握了词的情感基调。只是后世大词人求新求变，不拘泥于词牌，词牌名也最终沦为形式。苏轼一首《念奴娇·赤壁怀古》正是不写名妓“念奴”的千娇百媚，而借“赤壁怀古”抒发壮志。所以，古词鉴赏，有词题的看词题，没词题的往往是早期词，还得看词牌。

本课第一首《望江南》，用女性口吻述说对爱人的思念，词牌名已经概括了情感内容——“望”就是思念之情的外化，“江南”风光正是词中应有的内容。此词本名《谢秋娘》，依段安节《乐府杂录》记载，唐人李德裕悼念爱妾谢秋娘，作《谢秋娘》词，最初就是思念爱人的。到了唐人白居易笔下，“江南好，风景旧曾谙。”“江南忆，最忆是杭州”。追忆的也是江南风景中的歌舞生平。唐人刘禹锡则将此词填为“春去也，共惜艳阳年”，思念过去的春日、易逝的流年。可见，词牌《望江南》，无论是思念一个人，还是思念一处地方，思念一段岁月。在描写江南水乡风光中，满满的都是思念。

第二首词牌《渔家傲》，首创者就是范仲淹。据《东轩笔录》记载：范文正守边日，作《渔家傲》乐歌数曲，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼之为“穷塞王”之词。此词承袭唐代边塞诗，描写迥异于江南的塞外风光，使人顿感萧飒愁苦之情。“塞下秋来风景异”奠定了全词的情感基调。内容与词牌“渔家”无关，倒是得看词题和词眼。

北宋中期，词人不再被“词牌”约束，另加“词题”来概括内容，词牌渐渐沦为旋律形式，但这不意味着情感内容就完全与词牌无关了，词牌仍然具有借鉴价值。

《江城子·密州出猎》，“密州出猎”是“词题”，很凝练地概括了词的内容。而此词的一大特色是“用典”——借历史典故抒发个人情感。若追溯《江城子》这个词牌，本身就该是怀古词。五代欧阳炯《江城子》“空有姑苏台上月，如西子镜照江城”，这江城指金陵，即今南京。南京是六朝古都，此词追忆“六朝繁华”，过眼成空，感怀历史是《江城子》这一词牌所蕴含的意味。两相对比，宋人苏轼的《江城子·密州出猎》，将对历史的感怀引向了在现实中一展抱负的壮志，新添一种积极乐观、豪放旷达的情怀。把握词题之余，品味词牌，将对词的情感有更深厚的体悟。

至于李清照的《武陵春》，得名于《桃花源记》“武陵人捕鱼为业”，这本是个美好的境界，却终成幻境。武陵源般的优美春色与游春的期盼最终都落入一个“愁”字，全词的情感落脚在最后一个字——“愁”，全词的主旨也就把握到了。教学中关注的“词眼”，往往就是这样直抒胸臆的一个字，亦或像《望江南》中领起一切情景的“望”字。“词眼”与“词牌”“词题”一道凝练了整首古词的情感内容。

最后一首词牌《破阵子》，顾名思义就是战争词。陈旸《乐书》记载：“唐《破阵乐》属龟兹部。秦王唐太宗李世民所制舞。用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇春衣犒军，设乐亦舞此曲。兼马军引入场，尤壮观也。”玄奘往印度取经时，一国王曾询及之。见所著《大唐西域记》。此双调小令当是截取舞曲中一段为之，犹可想见激壮声容。即便懦弱如南唐后主李煜，他写《破阵子》“四十年来家国，三千里地山河”。在思念故国的主题下也多了些战争元素带来的悲壮。何况壮怀激烈如岳飞、辛弃疾之流？在面对外敌欺凌，国破家亡的危机时，鼓舞世人感动后人的正是《破阵子》中的那股英雄气概，爱国情怀。

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由唐五代经北宋入南宋，数百年间，如果说“词牌”的情感基调有变化，那更多的还是继承；“词牌”后面加个“词题”就让变化显得更合理；找找词中的“词眼”让情感更为明晰。它们都是古词的眉目，是情感主旨所在。教学不妨从“词牌”入手，借助“词题”的概括，找找“词眼”这类的情感字眼，古词情感可一望而知。

二、对比分析景物、意象中蕴含的情感

“文本细读”是这些年一再提倡的教学法。针对古词借景抒情的手法，分析文本，从言语、景物入手，历经“言——象——意”三个层次，才是对古词情感内容的具体品析。在长期的写词实践中，一些景物和人的动作都传达出特定的情感，这些就被称为“意象”。《词五首》的意象可谓丰富，可分类分群分析。

《望江南》中，人和景的意象是满含相思之情的。“望”是女主人公饱含深情的动作，是思念之情的具体化。由“望”引出的景物和女主人公的一系列动作都是饱含思念之情的意象。词中的“梳洗”是“女为悦己者容”的体现；“斜晖脉脉水悠悠”达到了情景交融，物我合一的境界；“肠断”则是平白的直抒胸臆。因此，我们习惯上将其归入“思妇词”。思念之情是最普遍的人性，可资选取的意象也是丰富的。古代词用极精练的语言，极自然的画面表达对爱人的思念，最接地气。

《渔家傲》堪称“征夫词”的代表。词中的西北边塞，是个大雁离去都不挂念的荒凉之地；守边将士“浊酒一杯”解不了思乡愁苦；长期戍边而破敌无功，以致发出没法回家的慨叹；“羌管悠悠霜满地”一句，再次用声色渲染悲情；“人不寐，将军白发征夫泪”，将守边将士的悲情抒发的情真意切。人和景，种种意象都叠加成愁苦的思乡之情。

《江城子·密州出猎》采用“黄”狗、“苍”鹰这两种色彩感极强的意象，“锦帽”“貂裘”这两种质感绝佳的意象，突显对狩猎场面的关注。通过“千骑”的大数量和“卷”的大气势，流露出词人出猎时的兴奋之情。

《武陵春》开篇，春风停息，百花落尽，落花化作香尘；天色已晚，懒得梳头，无语只是流眼。这些都是典型的伤春意象，落寞情怀。然而词的情感却是一波三折，虚写想象，有了“春尚好”“泛轻舟”的意象，但这只是一时想法，最后的意象却是“载不动许多愁”的“舴艋舟”，让“愁情”也平添出沉重的分量。经由意象的转折，这首词就从大量俗套的“伤春”词中脱颖而出。

《破阵子》则设计了两套意象——现实的和梦中的。梦中的意象，吹角、连营、八百里分麾下炙、五十弦翻塞外声、沙场、秋、点兵、的卢马飞快、霹雳弓弦惊，密集的战争意象，纵横沙场，激越豪壮。而现实的意象，是醉酒消愁，是挑灯看剑有志难酬，是看到白发的悲哀。梦想与现实的对比，产生的艺术张力同样让人感慨。

正是由于具体地分析、对比意象，我们非但看出五首词不一样的情感，更看出不一样的写法。因此，在《词五首》的教学中，分别扣紧“意象的选取”“意象的叠加”“意象的突显”“意象的转折”“意象的对比”这五个层次性目标，全面细化了古词鉴赏，不仅可以指导鉴赏，更可以指导创作。

观明清以来的“词话”，只言片语，随心而论，不像当下的论文般条分缕析、系统全面，晚近如《人间词话》，也都是充满“灵性”的，但也都是从古词的字句入手，将景象与情感结合在一起品析，每一首词才能实践“言——象——意”三层次的飞跃。当我们倾向于更细致地鉴赏古词，也正是通过对每个意象的情感把握，才累积成对古词情感的全面体悟。

三、了解时代背景、作者际遇引发的情感

特定的时代背景，个人的人生际遇，造就了个性化的词风，了解这些词人的情感经历，可以很好地帮助我们鉴赏古词。即便没见过的词，多半也出自熟悉的词人，了解作者，鉴赏古词也就有常识可言，常言可说，毕竟考试考察的是学生举一反三的能力。

《词五首》选词可谓力求全面：第一首选温庭筠的“花间词”，完全按词的发展编选从北宋到南宋的四首词，兼顾“婉约”“豪放”两种词风，展示了词最主要的发展风貌。

温庭筠、韦庄等五代人的“花间词”历来被看作词的本色，体现出词最质朴本真的情怀。所谓“花间词”，得名于描写花间月下，女子闺怨为主的《花间集》，在敦煌词流失海外，回流重现前的几个世纪，《花间集》是历朝公认的第一部词总集，其中的《望江南》最为耳熟能详，民间女子思念郎君的情态跃然纸上。

两宋更替期间的李清照，本身就是女性，她的《武陵春》更具女性的真情实感。作者经历丈夫的去世，北宋的灭亡，仓皇南逃的她，怎一个愁字了得。她先是抒发“物是人非”的感受，终究排遣不掉战争带来的愁苦。她从一个普通百姓、女流之辈的角度表达了逃难生涯的不幸，抒发了国破家亡，背井离乡的愁苦。结合背景经历，知人论世，领会战争给平民百姓带来的苦痛，才是这首词最真诚的情感价值。

另外三首词则都与战争有关，增添了男性化的豪放情怀。纵观文弱的两宋，范仲淹镇守西北，屡立战功，是难得的名臣良将。词中尽是思乡愁苦，悲悯苍生，绝非为功名大义，枉顾百姓死活的壮志可比。苏轼任密州太守，从未参与战争，满怀憧憬的他倒是渴望战争，满怀浪漫的壮志豪情。辛弃疾经历过南宋初年的争战，有志收复国土，却不得施展，这里面有的只是回忆年少气盛的壮志豪情，却也显出不得志的悲哀。不同的时代，不同的经历，让他们对战争的情感态度迥异。

和平与战争，古代社会无非是这两者的循环上演，不同词人的情感源于不同的经历，呈现出各自的特点。通过日常教学，掌握常见词人写作的风格，知人论世，也为古词鉴赏打好了基本功。

四、探究“用典”潜隐的情感

古词中还有许多充满故事性的“用典”，同样是用来抒发情感的。这更需要读者去领会。

课后研讨练习中，专门考察了《江城子·密州出猎》的“用典”。“亲射虎，看孙郎”指三国东吴的孙权，少年英雄，亲射猛虎，展示的是苏轼的“聊发少年狂”。“持节云中，何日遣冯唐”中的冯唐是汉文帝时的使臣，汉将魏尚镇守云中，抵御匈奴有功，但报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝派冯唐持符节到云中赦免魏尚，重新重用。而写词时的苏轼也是获罪削职，外放密州，他以魏尚自喻，何尝不是期待朝廷重新重用自己？“西北望，射天狼”中，西北方的天狼星主管入侵，恰指西北犯境的辽国和西夏。这一系列用典，是将苏轼心中的夙愿和盘托出，表达出渴望重用，建功立业的雄心壮志。

其他如《渔家傲》里的“燕然未勒归无计”，《破阵子》中的“八百里分麾下炙”“马作的卢飞快”也借用了历史中的战争典故。只不过，“燕然勒功”本来写东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功的胜利，词中却写出勒功不成，将士回乡无望的悲伤。这位镇守西北，立过战功的将领，竟然不提建功立业的豪言壮语，反倒散播了守边将士的悲苦情绪，如此悲凉，不免扰乱军心，却能流传至今，全因为写的“真诚”。这首词的“反战情怀”恰恰给“好战情绪”泼了冷水，再延伸下去，就满是征夫词里“一将功成万骨枯”的厌战情绪了。

《词五首》首首饱含真情实感，不只是教学目标，更是教学内容，这些都紧贴学科课程目标中的“情感态度和价值观”，强化了语文学科的人文性，体现“以人为本”的教育理念。在古词鉴赏中，情感内容与鉴赏方法相辅相成，会相互启发。教学与应试答题时，根据每个人擅长的能力和原有的知识，不仅可以紧扣文本，由景入情；也可以知人论世，分析背景；品味课文中的情感内容，旨在更好地发掘古词鉴赏的情感价值与审美艺术。

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（责任编辑：石修银）