非物质文化遗产在城市景观设计中的运用

李琼　黄春华

引言

本文以耒阳蔡伦古法造纸为研究对象，从历史渊源、形状、材质材料着手，融入耒阳当地文化与资源，分析非物质文化遗产景观化的可行性与设计方式，探索非物质文化遗产景观化的营造方式，由此对非物质文化遗产保护与传承发挥积极作用。

非物质文化遗产的保护与发展现状

随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，非物质文化遗产受到冲击，加强非物质文化遗产保护迫在眉睫。虽然我国各级政府和文物行政等相关部门对保护非物质文化遗产进行了广泛的宣传，但在我国非物质文化遗产的保护过程中还面临着许多尴尬的问题，主要有以下几个方面：（1）大量民众不知道什么是非物质文化遗产。由于很多非物质文化遗产似乎在我们日常生活中根本就没出现过，导致了对非物质文化遗产的认识的断层，民众对保护工作的认识不足对非物质文化遗产的保护和传承是极其不利的。（2）传承渠道不畅。人们对于非物质文化遗产重要性的认识不足，以及一些非物质文化遗产可能无法直接带来巨大的经济利益，使人们丧失了对其的吸引力。进一步导致极少有人愿意拜师于非物质文化遗产传承人以传承传统文化。

非物质文化遗产景观化的可行性分析

蔡伦古法造纸在保护形式方面主要的载体是博物馆和各类展览以及表演活动，表现形式单一，容易随着时间的流逝被忘却和破坏。如何将非物质文化遗产的保护和继承创新性发展具有重要的意义。对于这种相对于抽象的文化遗产，是否可以找到一种载体来将其“物化”，使其直观地呈现在人们面前。

选择“景观”作为载体，有以下几点原因：（1）景观是人居环境的一部分。景观本身就是“随着人类文明的形成与发展而形成的人居环境的一部分”，景观是一个提供场所予人们聚集、互动、联结及参与塑造的地方。人们生活于其中并无时无刻不容身在景观环境中，人们体验景观功能性带来方便的同时，通过这种耳濡目染的宣传与渗透，使非物质文化遗产不再是一个陌生的概念，让非物质文化遗产的保护意识深入到人们心中。（2）标准化的商品生产与设计致使人们生存的环境、景观趋同。非物质文化遗产不仅能够打造具有特色的地域景观，而且能够创造宜人的城市文化氛围和良好的生存环境。

景观环境展示不是简单的将历史中的环境原型再现，而是结合当时当地适应性的再现。设计过程可以表达为： 文化解读——物化加载——展现设计——意境营造。设计重点是处理好四个层次上的问题： 第一，如何对非物质文化进行文化解读，将其中蕴含的文化内容抽象出来。第二，如何让非物质文化内容在最适宜的载体上得到最好的表达。第三，通过什么方式将载体展现给人。第四，如何使人从展示的景观中感受到其中的非物质文化内容。由此可看，非物质文化景观化的可行性很大。

蔡伦古法造纸在景观设计中的运用

1.蔡伦古法造纸的发展历程及其造纸流程

耒阳的蔡伦古法造纸技艺源于蔡伦亲授，是对蔡伦古法造纸技艺完整系统的继承，距今已有1900余年的历史，堪称蔡伦古法造纸技艺的“活化石”。2014年12月3日，国务院下发公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，耒阳市"蔡伦古法造纸”被列为国家级非物质文化遗产代表性项目。

蔡伦古法传统造纸术，造纸步骤分为：收集物品、切麻、洗涤、浸灰水、蒸煮、舂捣、打浆、抄纸、晒纸、揭纸十大步骤，共有60多道以上工序。对有助于认识蔡伦古法造纸的性质、特点和历史的实物、文字、口头资料进行系统的搜集、整理。这些信息源后来成为分析蔡伦古法造纸的历史文化元素和判读景观文化元素的基本论据。

2.蔡伦古法造纸元素在耒阳景观设计中的运用

耒阳为中国四大发明之首造纸术发明家蔡伦的故乡，具有2200多年的历史，因地处耒水北岸而得名。纸文化作为中国传统文化一部分，纸都耒阳更应该重视它的传承、保护和发展。充分挖掘和弘扬蔡伦精神，像蔡伦一样勇于创新、与时俱进。找出最能代表和体现蔡伦古法造纸的符号并提取出来。

（1）从历史渊源着手。《后汉书·蔡伦传》记载：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。纸发明前，中国使用时间最长，范围最广的书写材料是竹木简。从竹简这一元素的“形”入手，以夸张和变形的艺术手法，融入本土文化，很大程度上改善了景观设计中千篇一律的现象。例如蔡伦竹海“竹简”景观（图1）。

（2）良好的水源，也是造纸的必备条件。造纸中诸如浸泡竹子、冲洗纸浆等工序，均离不开水。在耒阳蔡伦纪念园中的——“蔡子池”（图2），相传为蔡伦从宫里回到故里传播造纸术时所开，用来冲洗植物纤维的，距今已有1800多年历史了。所以在景观设计中如何对水这一元素巧妙的运用，也是一大亮点。

（3）从造纸工序入手。造纸过程中的工序或辅助器具都可从形状、颜色、纹饰、材质、构图、工艺这六个方面分别的把它们抽象的提炼出来。例如造纸步骤中的“抄纸”，以原始造型为基础，把提取出的原型得到“还原”，形成新的景观小品（图3）。又比如耒阳顺湖景观中的“叠纸”石头造型景观（图4），利用模仿、组合、分解、夸张等手段，对现实景观进行重构，以达到景观设计的目的。

结语

将蔡伦古法造纸的内容进行凝练、升华，物化为艺术景观这种可感、可触的物质实体从而将其留存。从而达到对蔡伦古法造纸的保护、传承和丰富景观设计创作内容、形式的目的，使得两者在打造整体城市文化特色上高度统一，为保持城市本土文化与民族地域特色提供支持。其次，给其他非物质文化遗产景观化从抽象到具体的营造方式提供了一定的可行性肯定，对非物质文化遗产保护与传承发挥了积极的作用。

（作者单位：湖南工业大学）