毒得有度

梁晋峰

毒得有度

梁晋峰

常言道：“量小非君子，无毒不丈夫。”其中的“毒”，是“度”字的仄声误传。

窃以为，“量”“度”两字同义，而“君子”与“丈夫”本不相同，反而是“毒”更恰当些，但“度”也未尝不可，毕竟唯有毒得有度，才能毒之成时、毒之成史、毒之成事。

时势豪情多君子，度中有毒方丈夫。这里不妨从想当君子的项羽谈起：鸿门宴上，他与刘邦把酒言欢，自有君子气量；两军阵前，他挟刘父势欲杀之，也有霸王的气势。虽最终兵败落了个自刎乌江的结局，但后人仍敬重他的光明磊落。 反观汉王刘邦，于席间曲意逢迎，一副称臣做派；叫阵时支支吾吾，大耍无赖。 然而，藏在光明与无赖下的便是君子之度和丈夫之毒，世人都说：“项羽空有大度，终成妇人之仁；刘邦狠毒，却开创一代王朝。”其实，仔细想想，堂堂楚霸王又哪能不毒？出道时拔剑斩太守，胜秦时放火焚阿房，都是育度于毒。而一朝开国之君又怎会无度？不论出谋划策的究竟是不是手下之人，至少刘邦拥有用人不疑、从谏如流的心胸，做事手段更是彰显出他藏毒于度的谋略。 可见毒得有度，才能成就时势，此谓毒之成时。

度中有毒不仅关乎一时成败，更在历史发展中起着举足轻重的作用。 正如17世纪的英国资本家，为了利益聚集在一起，在国内国外、封建资本之间摇摆不定。 王权在上时，他们默默发展，是忍；资产阶级革命时，他们奋起斗争，是勇；封建者反攻倒算时，他们引威廉入主，是智。有智有勇却又能忍能受，在利益的推动下，他们从资本家变成了战斗者，在历史上留下浓重的一笔。他们的革命是“光荣”的，为人称道，但大多数人往往忽略了辉煌成就下那些妥协、背叛和曲意迎合……也许一切都是利益在推动，但仍不能掩盖那些“大丈夫”的成功。 一旦披上了“度”的外衣，无论本身的毒有多深多甚，都会被视为一种有度的毒，写下史诗。 此谓毒之成史。

常人也许不能成就时势，更不能成就历史，但做大事往往也要度中有毒。 看那些留名青史的大多是所谓的“枭雄”，而志士或隐者多半只会留下谦谦之风的佳话。 讨论毒与度，本就与君子无关，君子最多被用来做个反衬罢了。 杜甫一生忧国忧民、高风亮节、满腔热血，容不下一点“毒”，于是他成了“隐”君子，潦倒一生；张居正从一个小官员，左右逢源，一路爬到权利之巅，反而实现了杜甫的理想——治国。 这是多么真实而又充满讽刺的例子啊！近代史上，当列强的坚船利炮打破国门，清政府无毒的度和义和团无度的毒，都使当时的国家处于水深火热之中。该度无度，就是不自量力；该毒不毒，就是自取其辱。 唯有毒得有度，才能谋事成事，此为毒之成事。

量小非君子，无毒不丈夫。对于“毒”的谬传，即使改回了“度”字，那些成事的“丈夫”与成仁的“君子”也会将它再演变回“毒”，让毒得有度，从而成就时势、成就历史、成就世事。

（指导教师 李 媛）

（责任编辑 曹 懿）