杨先艺 YANG Xianyi 王文萌 WANG Wenmeng武汉理工大学,武汉430070(Wuhan University of Technology,430070 Wuhan)
02节约型社会背景下“减少设计”的价值与实现途径
杨先艺 YANG Xianyi 王文萌 WANG Wenmeng
武汉理工大学,武汉430070(Wuhan University of Technology,430070 Wuhan)
减少设计在中外设计历史发展中占据重要地位。中国战国时期墨子倡导的“节用”以及西方的简约主义、极简主义等都是以“减少”为主旨的设计文化理念。在构建节约型社会的今天,探讨减少设计的内涵与实现途径对于引导当代设计的发展具有重要意义。
减少设计;节约型社会;价值;途径
“节用”是中国“减少设计”观的核心,它既是工艺思想,也是经济主张,更是促进社会形成节俭风尚的价值观念。我国古老的文献《墨子》的《辞过》和《节用》两篇都曾集中讨论过“节用”问题。例如服装须“冬以圉寒,夏以圉暑”,建筑须“冬以圉风寒,夏以圉暑雨”,兵器须“为甲盾五兵加轻以利,坚而难折者,鲜且不加者去之”等。墨子进而总结说,“去无用之费,圣王之道,天下之大利也”,即去除无用的浪费,是圣明君主的治国之道,而对百姓是大有益处的。
墨子提倡的减少,是对设计功能性和实用性的强调,针对的是当时社会中不顾生产力发展水平而盛行的过度消费的奢靡之风。他提倡在物质不富裕的情况下,造物应该突出功能性,而非装饰性。另外,庄子《天地》篇也说:“吾闻之夫子,事求可,功求成,用力少,见功多者,圣之道”,主旨也是在强调节省。与墨子重视功能性不同的是,庄子的节用观是建立在“投入——产出”比关系之上的,其侧重于综合效益的获得。
西方现代主义设计坚持面向大众的基本立场,强调设计的目的就是功能,重视设计过程中的科学性、经济效益,在形式上提倡几何造型,完全取消装饰。对于装饰的批判,阿道夫·卢斯(Adolf Loos)的《装饰与罪恶》达到了前所未有的猛烈程度。他说,“装饰是对劳动力的浪费,是对健康的破坏。”[1]卢斯科学理性的思想在当时主导了现代设计的思维方式并成为高度简化设计哲学的基础,促进了设计实践中减少、简约美学的产生。他的设计观与墨子有着惊人的相通之处,即都认为除产品功能之外的一切装饰均是浪费的表现,应该去除。
然而米斯·凡德洛(Ludwig Mies van der Rohe)的“少即是多”没有卢斯那么极端。米斯认为“好的设计可以让人一眼看出建筑的用途。将装饰、象征主义和姿态抹掉,留下的便是纯粹的骨架:质地、颜色、重量、比例和轮廓。”[2]正如他设计的巴塞罗纳博览会德国馆、范斯沃斯住宅等建筑,“简洁并非是粗枝大叶,而是从无到有,由微及盛”[3]。“少”不是空无而是情境,“多”不是装饰而是经济,他用视觉效益创造了经济效益。
在米斯设计思想的影响下,特别是国际主义形式主义化之后,减少主义开始兴盛。芬兰设计家阿尔瓦·阿尔托(Alva Alto)人性化的改良,强调形式与功能的融合、产品内在的特质。简约的形态是在充分权衡产品的功能、材料、技术、内在文化等因素而获得的科学、合理的形式,既不同于后现代主义设计的浮躁、繁琐,也不同于现代主义设计的刻板、冷漠,其中蕴藏的文化情感以及人文关怀均凝聚在高度概括的视觉形象之中。
无论是墨子的节用还是现代的“减少设计”,都是“设计要以体现产品功能为出发点,根据产品功能赋予产品外形,能够将产品内在功能传导给使用者的外形,是合理的、美的外形,不把外形看作设计的终点”的体现[4]。虽然墨子和卢斯对装饰的批判过于猛烈,没有辩证地思考形式与功能之间的关系,但是对于纠正当时崇尚矫饰、奢靡,引导设计文化的健康发展有着积极意义。
当代的设计师,需要深刻认识“减少设计”观,不可将减少发展成一种视觉形式,须以实用性、功能性为基础,重视产品的整合创新,将理性的减少、节用思想落实到日常生活的各个方面,做到真正实现节约的社会、经济和文化价值。
1.心理学意义
当今快节奏、高消耗的生活方式使人们长期处于神经紧张的状态,而“当刺激事件打破了有机体的平衡和负荷能力,或者超过了个体的能力所及,就会体现为压力。”[5]对于压力的应对,人们往往会对情景所需进行估计。“减少设计”简化了人与周围物质、资源之间的交互作用,使人从知识、精神、时间压力中得以舒解,满足对回归自然、安静生活空间的精神需求,是从环境应激源的角度对人进行的维度调节,促进了良性认知评价以及可持续生活方式的产生。
德国后现代哲学家沃尔夫冈·韦尔施(Wolfgang Welsch)在其著作《重构美学》中指出:消费文化的迅猛发展导致审美泛滥的后果,“美的艺术过剩,审美的泛滥,积压着一切生存的空间,在那些花里呼哨的美的刺激下,我们变得麻木不仁”[6]。繁琐的装饰频繁地刺激着人们的视觉,在无形之中增加了应激源的强度、频率以及可预测性,造成压力增加,导致心理危机的出现。而“减少设计”的简约形式能够给人的视觉感官带来放松与平衡,精简的功能能够给使用者送去便捷的产品体验,这对于心理压力的释放与调节有着潜在的积极作用。
2.产品文化意义
产品具有象征作用。在技术、材料、功能日渐趋同的背景下,产品设计的文化不能趋同。与消费者价值观保持同步的过程中,成功设计属于创造表达出能够被消费者认可的且具备合理价值观的那个部分。原研哉指出,“无印良品的产品简单,但却不仅是形式上的最小,而是被有意思地设计成能在任何环境下使用。这就是无印良品眼中的‘质量’”[7]。无印良品的优势在于投射出人类的本质,表达出消费者共同的价值观。其产品广泛的适用性更是无印良品对产品功能、效用以及资源的综合考量,是对产品高标准要求的体现。
设计者在产品中的减少文化通过外在的形式和功能表现,而消费者购买之时按照自身的熟悉感和文化背景来解读,他们购买的不仅是产品,也是一种隐喻,以及暗藏在产品简洁形式中的视觉语言,它们代表的是简约文化下的生活方式和行为模式。在经济全球化的时代,各国之间商品贸易日渐频繁,“如果产品简洁且实用,问题似乎会少很多,还能将文化冲突的可能性降到最低。”[8]31设计师的减少便是一种追求想象空间的增加,为使用者创造出更大的使用空间与更广泛的适用性,避免销售、使用过程中的观念、文化发生冲突。“减少设计”并非平淡无奇,它是绚烂之极归于平淡的美。设计师是“减少设计”理念传达过程中的“意见领袖”,为消费者提供信息、交换建议,影响他们的审美观念、生活方式。
3.生态学意义
对自然环境的关注与保护是节约、“减少设计”社会思想的主要方面。现代西方社会物质主义流行,“根据一份盖洛普的民意调查显示,(美国)二分之一的女性、三分之二的男性和五分之四年收入超过75 000美元的人们都希望自己越来越富有。”[9]在有计划的废止制度、用完即弃等思想的引导下,生态环境等问题随之而来,因此以环保和发展的创新机制应运而生,“减少设计”就是其中之一。“减少设计”并非单纯地减少,而是建立在对“质”的追求之上,是对人类日益膨胀的物质欲望和消费行为的合理节制,杜绝奢侈与浪费。产品的选材是否环保,设计是否协调,工艺是否完善,回收是否便捷等都是“减少设计”所包含的内容。
“减少设计”是建立在对“质”的追求之上,是对人类日益膨胀的物质欲望和消费行为的合理节制,杜绝奢侈与浪费。产品的选材是否环保,设计是否协调,工艺是否完善,回收是否便捷等都是“减少设计”所要思考的重点。“减少设计”强调的是一种思维方式、一种价值观念,既符合绿色设计的“3R”原则也是充分运用产品生命周期的理论的行为。德国优良设计就是其中的典型,“它的基础是建立在典型的实证主义科学思维模式之上,它的标准精简为‘可靠’和‘可控’,暗含着一种可控的、减少和抽象的形式的意味,突出产品功能的实用性以及产品的维护和人机工程学等方面的要求。”[10]优良设计强调人对设计控制的目的性,突出设计的实用性,减去不必要的功能和结构,使产品具有最简约的形式和最优良的功能,同时降低了资源能耗、减少了环境污染,用最少的投入获得了最大的经济效益。
1.减少的灵感来源
黑格尔曾经说过,“凡一切实存的事物都存在于关系中,而这种关系乃是每一实存的真实性质。”[11]《易经》则有“以制器者尚其象”之语。设计造物过程中所需要的材料、信息、形态等都来自所处的环境,而设计的目的是人类根据特定的自然环境和历史背景,为了适应、利用、改造而进行的创造活动。自然有机生命呈现出来的特定形式,是设计师节约的重要灵感来源之一,在被合理使用之后,能够有效地节省资源、创造经济价值。现代工程师就从翠鸟的身体上获得了解决日本新干线列车穿越狭窄隧道时产生巨大噪音问题的灵感,“研发出性能高于子弹形车鼻,不仅噪音低,而且速度提高了10%,同时耗电量减少15%”[12]。
自然有机生命呈现出来的特定形式,是设计师节约的重要灵感来源,在被合理使用之后,能够有效地节省资源、创造经济价值。正如福永西(Henri Focillon)所指出的,“有机的生命设计出了螺线、球形、回纹和星形……这些形状一旦入侵了空间和艺术特有的材料,即刻便获得了全新的价值,导致了全新的设计体系。”[13]“减少设计”因对自然的重新解读而产生,其目的在于发展自身、构建人与自然之间的共生关系,其关键在于发现自然中的内在形式与规律运用并遵循,它是创造最大使用效率的最佳措施,而自然资源的有限性又启示人的活动必须做到有所节制、有所规划。因此,解读大自然是“减少设计”灵感的重要源泉。
2.外观形式的简约
减少设计将一切与产品主题、功能无关的视觉元素去掉,使视觉信息精炼到极致,运用高度概括性、抽象性的形式来传达丰富的内涵。设计形式的简约在于对设计对象本质特征的把握,概括、抽象的形态是对产品功能的明确呈现,是排除干扰、消除歧义的方式。
设计师雅各布森的蛋椅、天鹅椅,沙里宁的郁金香椅以及柳宗里的蝴蝶椅等都是将抽象化的自然生物的外观形式与提炼座椅本质属性结合后的呈现。形态简约,线条流畅、清晰,转角圆润,结构整合统一,给人以和谐友好、干净利落、时尚现代的视觉体验——舒适的使用体验使它们成为经典。简约形式来源于人们熟悉的事物,而设计师人性化的简化、抽象处理手法让产品与人心理之间的距离更加短小,更容易获得使用者心理上的认同。而重视语义价值而无视实用价值的减少则有待商榷。设计批评家约翰·赫斯科特(John Heskett)称菲利普·斯塔克设计的柠檬榨汁机为“剥削器”,认为“它主要是为了让商家获利而非为顾客提供服务。形式与目的关联甚少,导致产品堕入时尚更迭的浪潮中”[8]37-39。
节约设计的简约追求的是形式和结构上的简与少,功能、品位、文化上的繁与多,设计要素虽然简单,但设计师的构思却更为复杂。简约的形式给人以更广阔的想象空间,刺激使用者对产品本质的追寻,积极地参与到产品包含的情感世界之中,提高产品与人之间的互动性。
3.产品功能的精简
功能是产品的根本,是产品价值的所在。产品的功能可分为物质功能和精神功能,功能的设计既不能简单地堆砌,造成产品本质属性的模糊,也不能盲目地精简,导致不能满足人们的多样化的需求。减少设计需要在突出产品应有的本质、基本功能的基础上适当增加与之相匹配的其他附加功能,按照由物质到精神需求的从低到高的次序实现产品功能的集成化设计。
产品功能设置应该以消费者需求为依据,大量堆积极易导致产品操作难度的增加,除常用功能外,其余功能的设置有时只是一个噱头。“据一项调查表明,某种家电具有的30多个功能键中,从未使用过3个以上的用户竟达95%”[14]。当今“成熟的消费者已经不再盲目追求多功能,多功能意味着多付钱”[15],也就是造成了大量的人力、财力的消耗。因此,产品功能需要做到适当地放弃对“全面”功能的追求,转而专注于实用功能的研发,做到极致、精简,传递、强调可靠和可控的信息,突出主体功能的易用性和高效性。
4.文化品位的转变
外观、风格、功能需要设计,文化、观念、思想也需要设计。产品是设计师与使用者沟通的桥梁,是文化思想传播的媒介,减少、节约的设计思想对当今工业产品、生活用品、环境建筑等都有着影响,潜移默化地左右着人的生活方式及审美理想。
对物质、虚荣的过度追求,屡见不鲜的网络炫富行为以及以尊贵、高品位为主题的广告宣传等都是设计对消费者购买行为、消费观念、心理追求引导的结果,都是对有形、无形资源的浪费,产品设计文化内涵的缺失是导致其产生的根本所在。对传统造型的延续、对西方现代设计风格的模仿与拼接、对中国传统元素的滥用等都是对本民族文化与当下发展缺乏理性思考和探究,没有找到创新、发展本质的表现。我们的传统文化缺乏的不是节约、减少、绿色的设计思想,而是当下设计缺乏对其高度的重视与认识。
在倡导建设节约型社会的背景下,设计需要肩负起转变人们思想观念的责任,需要构建人与人、人与自然之间的道德伦理关系,成为提供可信赖、积极的服务行为,它所包含的价值观不仅仅是对西方现代主义设计理念的延续,同时更应包含中国传统文化的精神与理念。
设计是为人服务的设计,设计是社会性的活动,它见证人类的文明、记载造物的历史。设计不仅要创造物质成果,而且更需要传播蕴藏的内涵,传递正确的价值观念,影响、引导和改变人
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们的生活,创造出正确的生活方式及行为模式。“返璞归真也是一种天赋”,“减少设计”观念是发现产品的本质与简单,是用极致的简洁实现纷繁与复杂,是对资源、生态的保护,是经济美、功能美、技术美的凝聚。
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On the Value and Realization of Minimum Design for an Economical Society
Minimum design is an indispensable part of world design history. It includes Mozi’ opinion on economy of expenditures in China and Minimalism in western countries; both taking the cultural concept “minimum” as the design theme. In the process of building an economical society, the concept of minimum, as well as its realization has profound meaning in guiding the development of modern design. Key words: Minimum design;economical society;value;approach
J022
A
10.3963/j.issn.2095-0705.2016.01.002(0009-005)
2015-11-25
杨先艺,博士,武汉理工大学艺术与设计学院教授,博士生导师;王文萌,武汉理工大学艺术与设计学院博士生。