中国传统民俗图案在现代平面设计中应用

林晓丽

（衢州职业技术学院　浙江·衢州　324000）

中国传统民俗图案在现代平面设计中应用

林晓丽

（衢州职业技术学院浙江·衢州324000）

传统民俗图案是人类创造最为古老艺术类别，拥有上千年历史。传统民俗图案涉猎范围极广，其内涵包罗万象，历史悠久，形式也多种多样。我国传统民俗图案被大面积使用在现代平面设计当中，原因是它自身包含形式美及承托吉祥等美好寓意也使平面设计风格与语言得到很大丰富，让新时期平面设计在文化内涵与视觉美上都有更深层次表现。因而，本文接下来就主要针对我国传统民俗图案应用到平面设计当中的相关内容加以阐述。

传统民俗图案；现代平面设计；应用

前言：国际上所有国家及民族都具有自身独特历史，以及深厚底蕴文化，历经岁月沉淀传承下来传统民俗图案其更是内涵颇深，样式多元化。传统民俗图案也是经过劳动人民生活与生产中积累的智慧，其魅力是其它元素没办法替代的。新时期平面设计也需要建立在深入探究传统民俗图案基础之上，在大众审美背景下，结合传统民俗图案与现代科技相互融合，得到既富有民族特色又可以走向国际的精品。传统民俗图案是国家与民族无法舍弃遗传与瑰宝，也给新形势下平面设计提供了源源不断的灵感。彰显出传统文化当中对真善美的向往与传播，再将其具象化传播与发扬开来，将传统民俗图案想要传达精神元素提取出来同时同平面设计融合在一起，会让平面设计有更强大的后续发展动力，同时亦使整体社会价值与文化价值得到提高。

一、中国民俗图案

（一）民俗图案定义

图案是指图形设计中实施的方案，一种装饰艺术和实用艺术相融合美术形式，将生活当中自然形象结合美学表现方法，再通过艺术加工、归纳与发展，给出一种新定义，是满足大众审美所需，得到大众认可的。同时图案也为一类展示艺术表达手法，融合材质、颜色、文字与结构等，图案也是与人类密不可分，集实用表现与艺术审美于一身视觉艺术，另外图案表现还有抽象与具象的划分。具象包括有人物花鸟、建筑物以及奇珍异兽等。可以说民俗图案主要是在颇具艺术性的体现民俗风情，而其功能性则体现于具有很好装饰作用，所以说民俗图案也要同社会发展同步。图案表现形式及内容受人物、所处角度、知识积累、时间与地域等所限，主观色彩较强。同时图案还包括广义与狭义的划分，广义图案指的是物体纹理、外观与色彩等，而狭义图案指的是物体外表花纹与色彩。传统民俗图案也早已与大众生活构成了不可分割的整体。

（二）民俗图案特征

民俗图案为一类语言象征，其寓意独特，不同寓意与形态造型某方面看也可以带动大众思维，从古代到今天流变过程中，也显示出它独有象征特性和精神特性来。

1.象征特性

民俗图案可以说是对时代脉络的象征和梳理，在我国，处于不同时间点上民俗图案其象征意义也是不一样的，艺术家也偏向应用多元创作手法如图形、文字与色彩等对宗教信仰、价值观念与哲学思想等加以象征概括。通过寓意、谐音等手法表述美好愿望的希冀，民俗图案当中尤其显著，民间神话传奇与花鸟鱼虫等都有特殊寓意[1]。同时可以发现民俗图案当中，更多结合美好形象对寓意进行传达，例如花瓶中的瓶字同平安的平同音，象征平安美满的意思，若不慎将其打碎，周围人也会说一句碎碎平安加以安抚。象征表现手法有效融合了大众审美情感、美好形象与艺术，是对人民健康向上的态度的一种直观表达。

2.精神特性

民俗图案精神特性指的是百姓出自真心情感流露，也象征大众对美好生活企盼与歌颂。逢年过节每个家庭都要张灯结彩，贴对联、请门神等，诉求人们新年希冀。进而我们看到民俗图案精神特性重点就在于图案可观赏性，还有抒发自我情感上面，同时民俗图案创作灵感也都取自民间，人们的信仰和生活习惯等。如传统福字倒贴也有福到了的意思，这也是人民为来年生活的祈福。通过吉祥图案张贴，表述老百姓未来生活美好祝愿，这也是精神寄托的表现。

（三）民俗图案历史进程

1.原始社会

原始社会生产力水平较低，人民生活单一，自然生活环境较差，人们关注话题首当其冲便是生存，人们盲目信奉上天庇佑，进而可以逃避灾祸、获得平安。这也是最初巫术思想启蒙的源头，图案更多被用来展示自然现象，这也给民俗图案后续发展奠定坚实基础。同时民俗图案也再不单纯局限于传统文明象征与表现，给现代造型也提供了灵感。历经几千年时间，民俗图案在劳动大众智慧与美好期盼下诞生，虽然是描述现实事物，也要通过改造与深加工，才能够将那种希望表现意境与美感表现出来。此时期图案多为古代花边、汉字与瑞兽等。

2.封建社会

很多人指出民俗图案是商周诞生的，在秦汉和唐宋发展开来，在明清逐步成熟。诸多历史学家指出民俗图案最早发现于新石器时代器皿上，包括有蛙纹和人面鱼纹等，形象灵动的图案，是同当时图腾与巫术平行发展的[2]。商周青铜器多有雷纹、人物及动植物等图案，而最为出名的当要属饕餮纹。春秋战国是文化活跃时期，因而此时表现为百花齐放局面，这在图案中表现也颇为明显，出现很多灵动活泼新样式，当中蟠龙与云纹颇负盛名。在秦汉之后，民俗图案的内容越发丰富，除去青铜器以外，生活器皿中也大批出现民俗图案的影子，其中铜镜当属比较典型的器物。我国封建社会历时较久，春秋饕餮纹更多表现祥瑞与趋吉避凶的意思，秦汉时工艺品开始流行起来，此时期朱雀、玄武、青龙与白虎等神兽是比较著名的，但是该时期人们还是贯彻以往封建意识，将敬畏神灵蕴藏于图案当中，企图经传统民俗图案来向神灵表达敬意，该时期文字样式图案越来越多，也越来越受大家追捧，刺绣、器具上也有相应图案。隋唐期，带有具象寓意图案得以诞生，百鸟朝凤、富贵牡丹等一直流传至今。明清期更多图案借助祥瑞奇珍进行创作，莲花象征清廉，鸳鸯让人感到双宿双栖，人们借助图案表述如意、长寿，伴随生产力逐渐提升，更多建筑、家具与刺绣等也开始登峰造极，受到历史、经济与政治等因素影响，更多图案陆续诞生，尤其年画更是我国源远流长民俗文化之一，底蕴也极其深厚。从南北朝起佛教开始兴盛起来，大批佛教建筑出现于公众视野中，具有装饰作用壁画与图案因为带有佛教建筑的色彩而发展起来，例如敦煌壁画中就经常结合飞天的形象，将作者联想也融于其中。至南北朝更是有大批民俗图案涌现出来。

3.近代社会

根据史料所述，从1960年到1967年，吐鲁番地区有三座南北朝墓葬出现，墓葬当中存在剪纸图案共有五幅，从剪纸造型看，已经有非常娴熟技艺。站在各种史料与实物角度，在唐宋后对图案运用已经基本同当今无异。至明清时，对纹案频繁使用，且纹案种类繁多，刺绣、剪纸及皮影等也多了起来，同时文人雅士参与其中，四君子、岁寒三友与连生贵子等图案也相继出现。设计者也需要创作图案时把意境融于内，这样两者相映成辉，所以民俗图案从古至今也都以吉祥纹案为主[3]。伴随科技越发发达，人们享受科技生活便捷时对民俗文化内涵也会适当采用，这样就实现了传统和现代的结合，在工业、建筑与平面设计等中设计师也常常喜欢把传统和现代联系在一起，特别是当地产品中结合本民族特色的案例更是数不胜数。

二、民俗图案对平面设计的作用

（一）文化作用

科学的把传统民俗图案同现代设计相结合，能够使现代设计中文化艺术色彩更多，使设计作品更具魅力。深刻蕴含民族特色，让文化特色交流更加密切，使本族文化得到更多传承和发展。

（二）装饰作用

传统民俗图案装饰作用越发突显，伴随历史变迁，图案附属载体也多了起来，发展后劲十足，所以文化艺术与创作手法同吉祥图案装饰作用上具有一定共通性，其造型创造思维取自自然、生活中，经抽象处理，生成带有装饰美感艺术品。例如吉祥图案划分过程中，我们能清楚看到剪纸在韵律和均衡方面有一定规律遵循，其装饰美感表现十分显著，丝织品、服装和刺绣等图案当中还包含有夸张和寓意相结合美感韵味，图案变化的也生动灵活。

三、平面设计当中传统民俗图案的应用

平面设计创作过程中应用民俗图案对传统文化和纹样进行传播和发展，在平面设计和民俗图案相结合时也不应当是完全照搬照抄，而应该为一种系统化的解读和突破式创新，重新给传统民俗命名。平面设计当中对传统民俗图案创新需要突显其装饰美感，优化排版和空间造型能力，整体设计追求韵律和形式多元化。就拿我们申奥会徽举例，民族特色非常突出，同时也受到全世界认可。中国印几个汉字结合我国传统篆刻艺术，英文字体结合我国汉代竹简样式，火炬图案也结合我国民俗独有祥云造型，祥云同时有吉祥和谐的蕴意，火炬同我国古代卷轴相仿，高贵典雅蕴藏于其中，向全球传达我国悠久博大民族文化，结合特有民俗文化也并非只想传达民族情感，更重要是一个民族的长盛不衰。

（一）海报设计当中民俗图案寓意的应用

当前海报设计方面需要突出一大亮点为信息有效传播，能采取间接及直接方式，设计海报时最为主要便是彰显视觉效果和信息传播精准性，当前很多设计师结合带有吉祥寓意民俗图案融于海报中，传统和现代有效融合，让人有眼前一亮的感觉，对于信息准确传达也十分有效。图案与寓意的融会贯通，这也为民俗图案最核心内容，对民俗文化内涵把握前提下，要对传统元素和民俗图案进行整合应用。在民俗图案当中寓意是由精神上孕育得来的，主要表述对于美好生活希冀，而寓意也象征着创作者灵魂渗透。普通装饰画和民俗图案差异便是寓意的深刻性，抒发美好生活向往，满足人们对美鉴赏要求与兴趣[4]。历经几千年民俗图案都长盛不衰，除去外形和构图美观以外，其寓意也是很重要的组成部分，因为这也是祖先文明智慧结晶，让人内心更能感到认同，也体现出欣赏者与设计者艺术追求的一致性。伴随时代变迁，在民俗图案中还是表现出勃勃生机，年节时分赠送礼物时，如意吉祥还是重点表达内容，想要更好激发消费者情感共鸣更多设计人员将民俗图案同平面设计结合在了一起。

（二）书籍装帧中民俗图案图形的应用

图形为平面设计常用表现形式中的一种，通过图形设计让人从视觉上生成空间体验，图形语言从视觉上能让人感到趣味、直观与灵动，在图形运用中设计人员将对事物文化、思想与感情等理解融入其中。当前快速阅读、快餐式阅读时代，对书籍装帧要求也越来越高，把民俗图案中图形恰当应用于其中不失为一个明智之举。书籍在装帧时形式和内容兼顾才会对受众形成足够吸引力，二者是都不可或缺的，平面设计和图形融合在一起让人有直观具体之感，同时图形应用于书籍内外均可，都是不受限的。构图、色彩、图形与文字等为书籍装帧必备构成元素，书籍装帧力求封面大方、简洁，上面还会有条形码、定价、作者名、书名与出版社名等，书籍设计过程中信息精准传达也具有十分重要作用。图案设计方面，可用摄影图片方法对图片进行添加，或者采取插图的办法；抽象和具象相结合，装帧时也会有更高视觉色彩要求，应当结合色彩感对该书思想予以传达，这也需要设计人员突显色彩视觉效果进一步完成好设计。不可否认的是，当前绝大部分人买书或看书，也都是先被书皮封面吸引，接下来才是将注意力转移到文章内容上。书籍封底、封面也成为了当今选书购书一大理由，这也间接证实了书籍装帧对人有很大吸引作用。书籍装帧的好是要有文字与图形相匹配，进一步达到宣泄作者感情的目的，书外观对消费者具有很大吸引力，还可以由外观对一本书内容进行推断，这即为书籍装帧重要作用。目前基于大众多元化的需求，书籍装帧更加不可以单纯、盲目只看重美观，而要同时以实用为基础将深厚文化底蕴藏于其中。这需要设计人员对民俗文化应当非常重视，然后在设计时灵活运用，加以适当创新。民俗图案当中图形对书籍装帧作用巨大。对于书籍封底、封面与书脊图案重新优化配置，并在书脊装帧当中合理表现出来。

（三）包装设计当中民俗图案文字的应用

文字是推动人类社会持续发展重要力量，它同时也为沟通的桥梁，设计过程中将视觉感放大，这也为设计人员一种常用设计手段，经过文字适当变化，排版等技巧对大众展示设计构想与主体。在民俗图案当中文字多被用来体现艺术性和民族性，包装的设计多取材于生活，沿着经济市场轨道发展，凭借自身特有语言符号，使产品自有性、附加值与艺术品位都得到提升，尤其是新材料和高科技普及的当下，对过去文化回顾整理也是当代人共同的愿望，怀旧可以触及人类内心中最柔软的部分，因而我们有必要也有义务对传统民俗文化进行继承和发扬。靳棣强曾指出中国人象征不是需要穿龙袍、画脸谱或者十分能打等。我们应当对民俗文化精神内涵深切掌握，对民族图案寓意内涵和造型艺术了解透彻，同包装设计要求互相匹配，使民俗图案当中艺术造型更带有创新意味，从而使包装设计产品同其它产品有效分开来，将其独有民族文化传播给观赏者。

（四）平面设计当中民俗图案形象的应用

民俗图案当中对形象应用包括形态理解和构图应用等很多方面，其一，形态理解。众多民俗图案当中的图案有很多不是直接取材于自然界，比如像朱雀等神兽，亦有很多抽象图案，比如水波纹和祥云纹等，设计人员以此作为基础进行二度创作，让平面设计方法与媒介互相融合，形成统一整体。如今设计评判标准并非原先多和少、繁和简的搭配，而是想要尽可能激起大众共鸣，是否可以与时俱进，要满足时代发展审美要求。至于平面设计方面，也不再局限固有模式。其二，现代平面创意设计当中，民俗图案二次设计多会加入一些抽象元素，然后把原来意境留下，比如像龙凤图案，无论其造型发生何种变化，但是其意蕴都是基本不变的，都是富贵吉祥、崇高高尚的象征。其三，构图应用。构图为形式因素系统应用，也为形式美集中体现，为平面设计当中主要环节。形式美规律客观存在，同时和人类对美的需求相互协调。对艺术形象塑造，视觉上的重叠，让人感到同周边生活环境越是接近、越是熟悉，人们就越是在审美上能形成认同，才符合他们的审美体验与标准。打个比方，中西国家人民对于美理解也不尽相同，有时他们认为一样东西很美，可是在国人眼中却显得很普通。

（五）平面设计当中民俗图案意境的应用

意境的应用，指的是对传统民俗图案含义应用，也只有在充分了解传统文化前提下，再来重塑民俗图案，方能达到传承和发扬的效果。民俗图案当中想要进一步提高艺术神韵与文化内涵，就应该更好挖掘其寓意，本着如下亮点原则：一是应当注重形式原则应用和表现，采取不同形式把民俗同平面设计结合起来，结合造型重塑拓展其精神和内涵。二是对整体的把握，整体把我的好坏对平面作品是否吸睛，是否能够成为经典永久传承下去有决定性作用。

四、总结

综上所述，伴随全球经济的快速发展，拥有实用价值平面设计文化理念也开始向着国际化方向靠近。大部分设计作品想要紧追时尚潮流，将本民族传统图案完全抛掉，而盲目仿效西方，这无疑是在邯郸学步。很显然中华民族生命力想要长足发展，是应当对外族文明消化吸收的，但是核心之处还是应以本族文化为主体，未来文化为其提供辅助，为促进本民族发展提供服务。这并不单单是态度，而为客观所需。将传统民俗图案同平面设计联系起来，这会让设计作品充分引领本土文化与消费市场，在市场中确保领先。

[1]华天睿,王菁.中国传统图形元素在现代平面设计中的应用研究[J].艺术百家,2010,S2:125-127.

[2]丁宁,华冰.中国传统吉祥图案在现代平面设计中的应用[J].文学教育(中),2011,07:94.

[3]刘静.浅析中国传统图形元素在现代平面设计中的应用[J].美术教育研究,2015,19:62-63.

[4]王莉萍.中国传统图案语言在现代平面广告设计中的应用[J].大舞台,2012,07:150-151.

J51

A

1009-8534（2016）05-0046-03

林晓丽（1977.03—），女，黑龙江海伦人，汉族，工程硕士，讲师，研究方向：艺术设计教学与研究