教育的“无为”

郭文斌

美国作家维·泰利写过一部畅销书，叫《零极限》，记录了一个公案，虽然讲的是心理学，但我认为是最好的教育学原理之一。他讲了件什么事呢？在夏威夷一个重度的精神病院，病人具有强烈的攻击性，那些大夫上班的时候都贴着墙走，以防精神病人的攻击。后来，有许多大夫请假不敢去上班。

在这种情况下，有一位叫修·蓝博士的精神科大夫接手了这些精神病人的治疗工作，他的治疗方式跟原来的大夫不一样。他怎么治疗呢？他不见这些精神病人，而是把他们的档案拿过来，翻开一个人的档案就说：“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。”一个个地一遍遍地说。最后奇迹出现，这个精神病院的所有精神病人痊愈出院了。

其实，修·蓝博士用的是一种心灵学的修复方式，往深层讲，就是教育学的最好原理。那么真正的教育是什么呢？司马迁给老子的评价是“无为自化，清静自正”。就是说，当教育者的生命境界到达无为境界的时候，他周围一切受教对象，就会自动被融化；当教育者的内心特别清静的时候，受教对象就会自己拨乱反正，走上健康的轨道。换句话说，当我们的孩子出了问题，千万不要责怪孩子，一定是我们自己不够无为，不够清静。

老子在《常清静经》里面讲：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”大道看上去没有形状，但可以生育万物，可以运行日月，可以运行天地。他说“吾不知其名，强名曰道”，勉强说就叫道。他说：“夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。”万物就这么生下来的。他接着讲：“人能常清静，天地悉皆归。”就是说当一个人的心特别清静的时候，整个天地都变成他的了。

然后，他又说：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”就是说人的神是喜欢清静的，但心干扰它。所以，《大学》从“格物”开始就讲这个道理。如果一个人能够超越自己的欲望，那么他就可以渐渐进入清静的世界。

对此，他还这样说：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。”最后，甚至要连这一个空的念头也要空掉。

所以，老子讲的这个无为，其实就是生命的本质状态。从这个层面上说，我们一下子就知道，老子讲的无为不是消极，而是大积极。什么意思？当自我改造到一定程度，“君子不出家而成教于国”。就是自我的能量高到一定程度的时候，我的整个家族成员，也会跟着我同样提升。你看他讲的是整体。

从这个层面上去理解，我们对修·蓝博士的心灵学治疗就明白了。修·蓝博士做的这些，我们老祖先早就发现了。换句话说，要想让教育对象发生根本的转变，最快、最直接、最有效的方式，就是教育者先清理自己的旧记忆。《零极限》里面有一句话，讲得有些深：“一个人要为他生命中发生的一切负百分之百责任。”就是我们生命中发生的一切，不是外在造成的，全是我们的心灵底片的投射。

在古人眼中，生命能量有几种来源，而信力是第一来源，就是你要信。为什么修·蓝博士说“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”，精神病人就能痊愈出院？其他医生这样做，未必能做到。因为第一，修·蓝博士的能量足够高；第二，他相信一个真理。什么真理？这些精神病人是他心灵的底片投射出来的。

一个学校就一个校长，通俗讲是法人。而古人讲的法人是什么意思呢？就是天命层面的意思，就是你从老天那里领的任务单，这叫法人，很神圣。就像我们过去把老师叫传灯人、传法人，就这道理。所以，教师这个职业，它神圣到有一个词，过去我们学历史的时候常常误解它，叫“替天行道”。教师这个职业就是替天行道，每一个教师都是老天爷派来的钦差大臣。也是《大学》里面讲的“修道之谓教”，即心灵学的修复，过去原始意义上的法人。因此，师徒传承在一定意义上比血缘关系还重要，血缘传的是这个家族的血统，而师徒传的是法统，是这个宇宙的一份智慧和能量。所以，你看过去给孩子起的乳名，皇帝都不可以直叫，但老师可以。老师跟父母是平等的，在一定意义上，老师比父母还重要，因为他是法人啊！