论《耻》的耻辱和救赎

雷娟　吴大志

摘 要：J.M.库切的《耻》是一部很值得深究的文本，本文对其耻辱和自我救赎的方式进行分析，让读者从中看到南非真实的社会状态的同时，对种族间的和解与和谐相处充满信心，这对当代南非如何抛开历史阴影，实现种族和解和个人救赎有着重要意义。

关键词：耻；耻辱；救赎；和解

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.08.091

南非作家J.M.库切（John Maxwell Coetzee）自获诺贝尔文学奖以来频频受到关注，大多数都认同他的作品《耻》是一部透析着后殖民时期南非国家黑人和白人生存状态的一部作品，它的情节反映了后殖民时期白人在南非主体地位的丧失，就标题而言《耻》包含了至少两层涵义，一是白人主体地位丧失之耻，一是露西被黑人强暴之耻，而这些耻辱的救赎却是通过人与动物间的最终和谐相处以及露西带着耻辱选择和黑人共同生活来实现的。在《耻》的世界里，黑人和白人都一样沦入”a state of disgrace”难以逃脱，从这个意义上看《耻》应该是对公众耻辱和个人救赎的探究。

一、卢里的耻辱和救赎

故事发生在后殖民时期的南非，正如标题所示，讲述的是白人卢里和女儿露西在后殖民时期遭受的一系列的耻辱事件，故事的开头，主人公卢里用性爱的方式来找寻往昔的优越感，他所相处的女人甚多，一开始相处的妓女索菲亚相处甚欢，可是一次偶然的意外让他明白她并不属于他，卢里像疯子一样追寻，请了侦探跟踪打电话纠缠，最终却被警告拒绝，这次的事件让他有了点小小的挫败感，而在接下来与黑人学生梅拉妮的丑闻事件中他的虚荣得到了很大的满足，他甚至于以为自己找到了真正的激情和真爱。而当他的丑闻事件被揭露以后，他的美梦也随之破灭，他骨子里的骄傲和优越感让他承认对自己的一切控告却拒绝为自己的行为而忏悔，于是这样的固执让他失去了他所在的教授职位，来到了他远在乡下的女儿露西所住的一个小镇上。然而和女儿露西的相处更让他有种挫败感，一开始两人之间就是三观不同，交流不多。后来在露西农场发生的抢劫事件可以说是整个故事的高潮，面对黑人的暴力报复，他束手无策，此时的他有种深深的绝望，可是语言不通的他是无助的，迷茫的，甚至在他明知歹徒伤害他女儿的时候他更显的无能为力。事后他强烈的要报案，要像警察说明所有，这是他在脑海中的幻想，幻想当时的警察能帮助处理问题，可当时的南非已经不是那个殖民主义者享有特权的时代了，在这起抢劫的背后不仅仅是一次意外，而是有其殖民主义时期遗留下来的历史成因，是历史让今天的黑人愤怒，是历史让黑人对白人深深仇恨，是历史让黑人对白人进行疯狂的报复，面对历史，面对现实，卢里开始反思，反思现在的生活，开始觉悟自己的行为也对黑人学生造成了深深的伤害，于是接下来有了卢里来到梅拉妮家的拜访，他想去做点什么，到底他能为过去的错误弥补多少，小说并没有给出一个明确的答案，但这表明的是一种态度，是白人放下过去的傲慢对自己的行为做出的表达的歉意，梅拉妮的父亲和家人接待了卢里，他们的接待有诚意但也有不安，不管怎样这是白人和黑人为过往的恩怨迈出的第一步，让我们读者看到了和解的希望。

卢里的生活态度上也发生了很大的变化。起初卢里虽是一名大学教授，可所教的东西他自己都不感兴趣，对学生来说那些更是无趣的没用的，混乱的社会现实中他选择在性爱上寻求生活的目标。到了女儿的农场一开始他对于周围的事物是鄙夷的，无论是去卖花集市还是在肖芙的诊所帮忙，他都是抗拒的，事情的发展却使得卢里生活发生了改变，他的心里也在慢慢发生变化，看到那些被遗弃的狗，却不忍心他们的生命就如此仓促的结束，于是他最终他选择了去帮助这些狗狗有尊严的死去，这种对动物态度上的改变未尝不是一种自我救赎的方式，在这个主体地位丧失优越感不再的时代，白人生活所追求的目标从盲目的追求自己性爱的满足到能为他人考虑，能够顾及动物的生命，尊重生命，这种改变让读者看到了人与人之间以及人与动物、自然之间和谐的希望。

二、露西的耻辱和救赎

故事标题所指最直接的耻辱应该是主人公卢里的女儿露西所遭受的耻辱事件，作为白人的后裔，她一开始就选择了在他父亲和家人看来不能苟同的生活方式，她住在偏远的乡下与黑人一起在集市上有着自己的攤位，有着自己的农场，不得不说她是白人新兴阶层的代表，她的生活方式本身也就代表着一种改变，不同于她那些白人祖先。可这样的她却在生活中意外的遭受到了黑人的报复，让她不能理解的是那些黑人在强暴她时身体里的愤怒，那不单单是一次偶然的强暴事件，而是带着强烈仇恨的报复行为，卢里告诉她，这是有历史原因的，过去的历史造成了今天悲痛的局面。露西作为白人的后裔在知道这点以后，她没有听从父亲的意愿把整个事件报告给警察，不仅仅是觉得羞耻，而是她了解自己所处的时代和自己所处的境况，甚至在发现了其中一名强奸者（一个孩子）时她依旧阻止卢里报案，她也知道这件事与她的黑人邻居佩特鲁斯有关系，可当她知道自己怀着强暴者的孩子时，她选择了把孩子生下来，哪怕是作为佩特鲁斯的小老婆带着耻辱生活，她也依然坚守着她的农场，留在她的这片土地上，在她看来，这是她要在这里生活下去所要付出的代价，如果说这是白人后代为了祖先的过错而赎罪的一种方式，我们也看到了白人后代在后殖民的今天怎样以新的生活方式和新的态度来面对他们所要面对的未来，虽然有伤痛但依旧充满希望。

三、混乱后的和解

在小说中除了白人卢里和露西他们的耻辱和救赎方式外，这里也透视出整个社会的混乱状态，白人生活没有寄托，在寻求性爱的满足中生活。而黑人的生活同样是混乱的，他们身上背负着先辈们留下来的仇恨，时代改变了他们的生活，他们不再是被殖民主义者压迫着毫无人权的奴隶，而另一方面他们身上的仇恨使他们迷失了自己，三个强暴者尤其是那个最小的还是个孩子，他也许还什么都不懂，可是却和其他两个一样对露西做了同样的不耻之事，这不能不说是一种悲哀，但我们也在另外一些黑人身上看到了希望，小说中的黑人佩特鲁斯是个能干的人，他是个农活好手，这点让卢里都不得不承认，他靠自己的能力经营着自己的农场和生意，这是后殖民时期黑人的新生活，故事的结尾也是耐人寻味的，佩特鲁斯接受了怀了强暴者孩子的露西做小老婆，而露西也决定带着耻辱和赎罪的心理与佩特鲁斯生活在这片土地上，这也许就是他们各自要在这片土地上生存下去要付出和妥协的，孩子的孕育就是希望，在这片土地上会有更多像这样黑人和白人的融合，这个过程些许有些复杂，掺杂着痛苦和耻辱，但最终还是有了和谐和和解的希望。另一方面卢里对待黑人态度的改变是另一佐证，一开始卢里是抗拒的，在得知几个强暴者和佩特鲁斯有关联后他更是愤怒和痛恨，到后来认可佩特鲁斯在干活上是个能手，最后在和黑人肖芙的性关系中也学会去迁就她的感受，正是这些转变让我们看到了他们走出历史阴影的可能。

四、结语：

库切的《耻》从篇章上和情节上都不能算是历史著作，整个故事看上去就是在讲述一个白人的故事，整个故事也（下转138页）（上接128页）就两百多页，故事情景设置也很简单，前半部几乎在卢里的家和学校，后半部在露西的农场，但就是这样的短小的小说却真实的呈现了南非后殖民时期的现状，这也是这部小说能让作者再次获得英国最高文学奖布克奖的原因吧，重要的是在小说里看到了秩序的混乱，看到了仇恨和痛楚，看到了耻辱和救赎，更看到了和解的希望。从这个意义上，《耻》是一部著作当之无愧。

参考文献：

[1]库切（J.M. Coetzee）：《耻》，张冲，郭整风译，南京：译林出版社，2002

[2]高文惠：《后殖民文化语境中的库切》，北京：中国社会科学出版社，2008

[3]王丽丽：《一曲殖民主义的哀歌—-评1999年布克奖获奖小说《耻辱》》，载《当代外国文学》，2000

[4]仵从巨，范蕊：《三重主题及其完成：关于库切之《耻》》，载《当代外国文学》，2006

[5]周长才：《风月所以惊世界—-对库切小说的一种解释》， 载《外国文学》2004

作者简介：

雷娟（1983--）女，安徽桐城人，硕士研究生，安徽工业大学工商学院英语系讲师。主要研究语言文学。

吴大志（1981--）男，安徽枞阳人，硕士研究生，安徽工业大学工商学院英语系讲师。主要研究翻译文学。