沈语冰致辞



沈语冰致辞

在中国的文化传统中，诗文向来有别。主张诗缘情，文载道者，乃为主流。而在西万的学术传统中，“诗”与“真”的较量始于柏拉图的时代（Plato’s era），亦可谓源远流长。近代以来，各门学问的基础被奠立在不同的合法性之上，学科始乃分化。至二十世纪初发展为“为人生而艺术”，抑或“为艺术而艺术”之争。

鄙意以为，在此重大问题上，儒家的解决万案仍不失为真谛：志道游艺。所需避免者，将“道”狭隘地理解为“政治正确”（politically correct）。因此，举凡遵命艺术（commitment art）皆不得艺术正路。倒过来，没有任何“道”的担当的艺术，恐怕也不免琐碎（trivial）之讥。

是故在心为志，出言为诗。志于何物?大有分辨。志于道者，为天地立心；缘于情者，发言而绮靡。故知情志可分，刘勰所谓“志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科”，足资证明。

书者心画。何为心画?心画者，心之筹画也。非志于道者，何足言筹画?近世书家，多理法全无，形容可憎者。皆因胸无丘壑，挥运无由而起。余尝论书，以为形诸言语，递相授受者谓之技。不落荃蹄，形超物外者谓之道。技者，可学可教；道者，可悟可证。凡学艺，矜矜于巧技者，虽美勿贵；而有志于问道者，纵百折而不回，虽九死其未悔，则技在其中，去道不远矣。画者书馀，理不二致。

乙未寒露 沈语冰于杭州