鲁迅藏书思想研究

毛玉兰

鲁迅藏书思想研究

毛玉兰

鲁迅先生爱书如命，是一位伟大的藏书家。他终生与书结缘，购书、抄书、赠书、补书、藏书、著书这些活动贯穿了他的一生。他的藏书活动及藏书思想既成就了他的丰功伟业，又给后世留下了一笔宝贵的精神财富。

鲁迅；藏书活动；藏书思想

鲁迅的一生购书、藏书，爱书如命。现存鲁迅藏书有4 000余种，约14 000册。其中：中文线装书946种，7 704册；中文平装书866种，1 112册（以文学类最多）；中文报刊353种，2 069册（页）；西文书778种，1 182册（包括德文、法文、英文，以德文最多）；日文书995种，1 889册（是鲁迅藏书中种类最多、门类较全、版本最好的）［1］1。有人统计过，在1912年至1936年这25年里，鲁迅总共在购书方面花费了14 333.29元大洋（约合516公斤白银）［2］。鲁迅藏书量大、著作等身，但他的藏书思想却少有人论及。

一、鲁迅的藏书活动

（一）购书

鲁迅一生酷爱书籍，且不畏辛苦四处收购。根据鲁迅日记记载，他吃、穿、用极为节省，但购书却毫不吝啬，每月的收入除去基本的生活开支之外都用来买书。许寿棠曾说：“他读书的趣味很浓厚，绝不像多数人专看教科书；购书的方面也很广，每从书店归来，钱袋空空。”［3］37鲁迅的藏书绝大部分都是自己直接花钱购买的，他买的第1本书是《毛诗品物图考》，小时候还用压岁钱买过日本刻的《海仙画谱》，花200文买过1本《花镜》［4］。在南京水师学堂求学时，学校曾奖励他1枚金质奖章，而他却用之来换取书籍。在日本留学期间，他常常走访书店，只要囊中有钱，必然会购买书籍。鲁迅日记里的书账也记载得非常详细，在什么时候购买了什么书，1套几册，一年总共花费了多少钱购书都很清楚。据鲁迅日记记载，在北京工作期间琉璃厂书市是他常去的地方。从1912年5月第一次去琉璃厂书市购书到1926年8月离京，他共去琉璃厂书市487次，可以说鲁迅一生中去过的最多的地方就是北京琉璃厂书市。正是由于鲁迅一生都孜孜不倦地求购、收藏图书，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。

（二）抄书

抄书是鲁迅的读书方法之一。他在三味书屋读书时就开始抄录《康熙字典》里的古文奇字，后来抄录《唐诗叩弹集》里的百花诗，如荷花、梅花、桃花等，抄完后装订成册。鲁迅曾从他堂叔周玉田处借得《唐代丛书》，抄录了里面的《茶经》《耒耜经》《五木经》《百药谱》《黑心符》。他还抄过一些动植物方面的著作，如《野菜谱》《释草小记》《释虫小记》《南方草物状》《群芳谱》等。在北京工作期间，鲁迅的抄书量是惊人的。他全抄、摘抄或补抄过的书有：《虞世南诗》1卷、《雅雨堂丛书》缺页、《谢承后汉书》6卷、《虞预晋书》基本、《云谷杂记》、《台州丛书》缺页、《易林》8卷、《石屏集》10卷、《序目》1卷、《嵇康集》10卷等［5］15。在鲁迅日记里还有一些他向别人借书的记载，如他曾向马幼渔借清代徐时栋辑录的《宋元四明六志》、向朱希祖借《类说》、向宋子佩借《三国志补注》等。对于所借书籍里面他感兴趣的内容就会抄录下来。因此可以说，抄书不仅是一种读书方法，也是鲁迅的一种藏书方法。

（三）赠书

鲁迅曾向公共图书馆和个人赠送自己的著作，如京师图书馆、通俗图书馆等都收到过他的赠书，他向贫穷的电车售票员赠书的故事世人耳熟能详。同时，他也接受别人的赠书，他的藏书中有不少书是作者的签名本。现在，受赠者和大多数作者都已成为古人。如郭沫若旅居日本时创作了《甲骨文字研究》，成书后托上海李一氓将1套2册面交鲁迅，1931年5 月14日，鲁迅在《日记》中记载：“甲骨文字研究二本李一氓赠 五月十四”。孙伏园赠鲁迅《伏园游记》，在扉页题字：“豫才先生惠存，平素我最佩服先生的思想文章……。伏园1926.11月于厦门”。唐英伟寄赠鲁迅《青年诗话》，第1期封面题字：“鲁迅先生教正青年诗社敬赠”，第2期封面题字：“鲁迅先生教正英伟敬赠”。陈望道在《关于鲁迅先生的片段回忆》中说：“一九〇二年，我翻译了《共产党宣言》，就曾寄赠给鲁迅。”当时还有很多其他作家向鲁迅赠过图书，如胡适、郁达夫、矛盾、叶绍钧、邹韬奋、巴金、丁玲等100余人签名题赠。鲁迅的藏书《外套》《陶元庆的出品》等书上均留有鲁迅怀念斯人早逝而写的寄托哀思的题记。

（四）惜书

鲁迅非常爱惜书籍，不管是自己读的书还是赠送友人的书，都是尽量先包好书皮，很多友人对此都有回忆。川岛说：“鲁迅先生每次给我们书时，总是用报纸或别的包书纸包得整整齐齐，棱棱角角的。”鲁迅读书时，如果手上有墨迹，一定要先洗了才读书，而书上偶有尘污，也要仔细擦拭。他收入不多而买书数量巨大，在买书尤其是买古籍的时候常为节省经费而购买旧书残本回来抄配、修补、装订。他有一手修补、装裱书籍的技术，甚至自备了一套修书工具，对于零散的书页，他予以装订，凡有缺文的，他进行补抄，经他修补过的书籍都完好如新。在他的日记中经常有这样的记载：“自二十七日起修缮 《埤雅》，至今日下午丁（订）毕。”“晚丁（订）《经典释文》四册，全部成。”“下午至夜，补写《雅雨堂丛书》五页”，由此看出鲁迅先生对书籍的爱护。

（五）著书

鲁迅先生著作等身，先后创作小说、回忆散文集、散文诗集约53万字；杂文集约135万字；校勘、辑录的中国古典文学作品及研究中国古典文学的著作，已出版100余万字；译介多国近100位现代作家的作品，出版单行本33本，约310万字；记了400多万字的日记，现已出版的书信有1 400余封，90多万字［4］。

二、鲁迅的藏书思想

（一）博采众长

鲁迅兴趣广泛，文学艺术、经史子集、社会哲学、石刻拓片、汉唐画像、碑文墓志、瓦当文字、外文原著等都有所涉猎。根据日记中书账的记载，鲁迅曾购诗集、墓志、中外画册、拓片、佛经、寺碑、金石录、笔记、游记等各种人文科学类书籍，亦购动物、植物、医学、化学、地质等自然科学类著作，如《生物学讲座补编》《动物与惊异》《人体解剖学》《生理学》等［6］。他主张“放开度量，大胆地，无畏地”“尽量地吸收”古今中外的文化知识［7］，他主张即使自己不喜欢或者不赞成的书也可以拿来翻翻，比如他喜欢果戈理、契诃夫等现实主义作家和拜伦、裴多菲等浪漫主义作家，但并不只读他们的作品，而是同时搜集和阅读其他艺术流派作家的作品，以保持自己的判断力［8］。所以，鲁迅的藏书类型有中文平装书、线装书、期刊、西文书、日文书等，内容涉及文学、政治、艺术、宗教等方面，门类广泛，博采众长。

（二）藏书为用

古代藏书家在收藏时一般具有强烈的占有欲望，一味追求孤本、善本、珍本，得来之后即藏之密室，秘不示人，以遗子孙。鲁迅的藏书目的和出发点皆与此不同，他藏书是为了读书。他购买各种外国书籍，旨在“传播被虐者的苦痛的呼声和激发国人对强权者的憎恶和愤怒”，以期促进中国社会的进步和国民劣根性的改造。鲁迅利用各种古籍编辑而成《古小说钩沉》《会稽郡故书杂集》［9］；《小说旧闻钞》是他从几十部明清著作中记录而成的［10］；而被蔡元培称赞为“著述最严谨”的《中国小说史略》则是他历经20年深入研究中国小说的产生、发展、变迁的结果。他还利用藏书完成了《嵇康集》《谢承后汉书》等书的校订工作［7］。由此可见，鲁迅的藏书绝不是为了附庸风雅、装点门面，更多的是为了自己的兴趣爱好，为了方便自己读书和研究，书因藏而用。

（三）新旧并存

鲁迅出生于晚清时期，思想跨越了新旧2个时代。一方面喜古书，多少有点传统文人的特征，对现实不满时则埋首古籍，进行校勘、研究工作；另一方面开阔视野，积极追寻和探索西方的先进思想，这从他的藏书中就能窥视一二。他收藏的古籍包括经部62种201册，史部248种1 827册，子部350种1 703册，集部189种1 095册，丛书98种2 883册，利用古籍进行研究成果颇丰。特别是辛亥革命后，革命果实被反动势力攫取，鲁迅对现实世界失望，于是他抄古碑、校古籍，转向研究历史、文化、宗教。在1914年的书账里，有一半是佛经。从1915年开始，他将主要精力与财力转移到收集各类碑拓上面。最高潮要算1916年，他几乎隔日就到琉璃厂的各家贴店去收购［1］433。他还酷爱文物，石刻、造像、碑文拓片等均有收藏。后期鲁迅成长为一位共产主义战士，不断寻求各种先进思想文化，汲取养分，武装自己。特别是在1928年革命阵营内部的论争中，出现的现实问题逼着鲁迅大量收集阅读革命理论著作，从中寻找答案。在当年的书账里，关于马克思主义及无产阶级革命的书籍就有60多种，如《唯物史观要约》《马克思教科书》《社会主义从空想到科学的发展》等都是当时收存的。所以，鲁迅的藏书里既有中国传统典籍等旧的成分，也有马克思主义著作等新的思想，具有新、旧并存的藏书特点。

（四）藏书分期

学术界比较普遍的看法是以1927年为界，把鲁迅的思想分为前、后2个时期：前期是进化论占主导地位，是革命的民主主义者；后期是阶级论主导，是一位共产主义者或曰马克思主义者。鲁迅的藏书和他的思想分期有着一定的联系。

1927年前，鲁迅对西方文学及社会科学比较感兴趣，特别是严复翻译的《天演论》中达尔文的进化论思想对鲁迅产生了深刻的影响，使他意识到一个民族要想发展就要有自立、自强的民族精神。于是，他大量翻译介绍外国文学作品，不仅关注古希腊、罗马、文艺复兴、18至19世纪直至当代的文学名著，同时还热心收集和翻译弱小国家、被压迫民族的文学作品。据周作人的《瓜豆集·关于鲁迅之二》记载：那时他和鲁迅为了翻译俄国和东欧等弱小民族的文学，费尽心机四处收集，这些作品英译很少，德译较多且价廉，所以鲁迅藏书里有不少德文书籍。

后期，鲁迅成为了一位共产主义者，不断收集、翻译、介绍进步的思想文化。仅1928年的200多笔书账中就有60多种关于马克思主义、无产阶级革命与无产阶级文化的书籍。他十分重视了解无产阶级专政国家的真相和事实，通过积极收集图书来了解真相。他的藏书《苏俄的牢狱》其材料即取自被苏俄政府流放的政治犯的书信，《拷问与虐杀：俄国史实》披露了1905年革命失败后俄国的一些情况，《结婚裁判：苏俄性生活的实况》重现了为政者是如何摆脱旧道德、建设新道德的。他还曾委托曹靖华、陈学昭、徐诗荃等朋友帮他从国外购书，利用各种方法辗转寄回国。鲁迅晚年从内山完造的书店购买了大量图书，不断学习域外新的社会科学知识。

三、鲁迅藏书的意义

（一）保护了文献资料

在保护文化资料和历史典籍方面，鲁迅一直不遗余力。1912年至1926年他在教育部任职的14年里，多次以教育部的名义征集重要文献，并收录于当时的国家图书馆，使文献资料在战乱年代得以妥善保存。他还非常注重对地方志的收集和保护，对《华阳国志》《水经注》《洛阳伽蓝记》这类书籍，他不仅反复阅读，而且竭力收购和校勘善本，并且亲自参与修志实践，对方志学进行了发展和创新，直接或间接地提出了许多独到的见解［11］。另外，鲁迅对金石资料的保护也做出了很大的贡献。从1915年起直至暮年，鲁迅都在购买和收藏墓志、碑铭。《鲁迅日记》中随处可见他关于金石拓本的收集和整理的资料记录，除了日记中的记载之外，鲁迅与友人的书信往来中也多次提及收藏、求购金石拓本之事［12］，他对中国典籍的保护和研究都做出了不可磨灭的贡献。

（二）继承和发展了校勘学

鲁迅一生辑佚、校勘了大批的优秀文化典籍，据专家统计达50多种［13］。特别是他辑佚《会稽郡故书杂集》，付出了极大的心血，也得到了后人的广泛认可。这部著作既是鲁迅治学的起点，又是其前期学术活动的代表性成果，不但体现了鲁迅在前期治学中的性质和特点，而且还对后来的其他一系列的学术活动产生了重要影响［14］。在校勘学方面，鲁迅还从《古小说钩沉》《唐宋传奇集》等大量古籍中精挑细选，抄录几千张小纸条并最终形成了 《中国小说史略》，并通过校勘改变了中国小说的无史局面。鲁迅校勘古代文献规模宏大、搜罗广泛，辑录完备，博采群书、互相补充，做了大量的拼补工作，对原著中的一些问题加了按语［15］。他的这些工作对于中国的校勘学而言，是继承，是发展，更是创新。

（三）促进了个人思想的成熟

鲁迅先生一生藏书、读书，涉猎广泛、无所不读。青年时代他感受到了西方近代思想的力量，敏锐地投身于其中，取其精华，积极阅读他认为有用的历史、政治、哲学等书籍，开阔了眼界；他对那些具有反抗性格的作家作品十分热爱，大量阅读易卜生、雪莱、托尔斯泰、果戈理、普希金等人的作品，这些阅读都对鲁迅的思想和创作产生了重要的影响［16］。鲁迅是读书与思考相结合的典范，正是因为博读诗书、积极思考，才使得他成为了一代思想巨人。

鲁迅先生是一位伟大的藏书家，一生都在购书、抄书、补书、藏书，与书结下了不解之缘。他的藏书思想是博采众长、藏书为用、新旧并存。他的藏书活动有明显的分期性，一方面帮助他成就了自己的事业，另一方面也丰富了人们的精神家园。

［1］鲁迅研究室.鲁迅藏书研究［M］.北京：中国文联出版公司，1991.

［2］徐萍，龙桂柳.从鲁迅的书账说起［J］.山东教育，2001（3）.

［3］鲁迅纪念委员会.鲁迅先生纪念集［G］.上海：文化生活出版社，1937.

［4］梁转琴.鲁迅“书缘”考述［J］.当代图书馆，2013（3）.

［5］刘再复.鲁迅传［M］.北京：人民日报出版社，2010.

［6］周林妹.《鲁迅日记》中的书账及启示［J］.语文知识，2012（3）.

［7］坟·看镜有感［G］//鲁迅全集.北京：人民文学出版社，1981.

［8］曹颖群.鲁迅阅读思想简论［J］.绍兴文理学院学报（哲学社会科学版），2007（2）.

［9］邱永山.鲁迅与乡邦文献及乡贤故书［J］.鲁迅研究月刊，1995（10）.

［10］鲁迅全集：第10卷［G］.北京.人民文学出版社，2005.

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［12］赵成杰.鲁迅金石学研究的实践与开拓［J］.聊城大学学报（社会科学版），2015（6）.

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［15］谢鸣敏.试论鲁迅对校勘学的贡献［J］.新世纪图书馆，2005（2）.

［16］赵卫利，郝晓蔚.读书对鲁迅思想来源的启示［J］.兰台纵横，2010（13）.

（编辑：文汝）

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1673-1999（2016）06-0085-03

毛玉兰（1981-），女，硕士，安徽国际商务职业学院（安徽合肥230039）图书馆副馆长，讲师，研究方向为图书情报、古籍整理。

2016-03-22