“亡者”归来

蒋文

摘 要：纵观翻译界，对翻译标准的讨论数不胜数。本文从功能语言学中“形式是意义的体现”的角度分析译本，阐释形式的复活。通过对艾尔顿·约翰的英文歌词Candle in the Wind译本的分析，印证本文的结论，即在翻译过程中，译者应注重形式所体现的文本意义，在形式和意义二者间找到平衡点，从而更好地达到文化交流的目的。

关键词：功能语言学；形式对等；意义

1 关于形式对等

巴尔特曾提出著名论断：作者死了。他说：“读者的诞生必须以作者的死亡为代价。”（Barthe， 1977：148）在古代翻译中，形式总是被置于“死地”（指悬置，不考虑）。Catford从系统功能语言学角度，提出“翻译对等论”， 认为翻译并非字词的机械对等，而是寻求等值成分。等值成分不仅包括语法、词汇、语音、词形等层面，还包括语篇、句子、短语、词、词素。奈达也提出形式对等和内容对等，他认为翻译先是译意，再是文体对等，并用“功能对等”进一步解释，强调翻译要达到信息内容的对等和形式上对等。形式也存在表意的功能，改变形式就改变了意义。因此，笔者将从功能语言学中的“形式是意义的体现”（黄国文1999）角度来浅析文本。

2 Candle in the Wind的譯本分析（译本1来源网络，译本2来源笔者）

1风中烛（悼念戴妃）

哀哉英伦月季，愿芬芳永驻。世间事，变故多艰，念君悲悯倾注。

问疾苦、怀柔似水，奔忙市井乡村路。而今归天国，芳名永镌星宿。

尘世流光，犹如白烛，直把清风沐。纵日暮，长夜绵绵，其光烁然如素。

雨滂沱，英伦翠谷，山奇水胜留仙步。几何时，蜡泪干枯，颂传千古。

2凛冽风中烛

别了，英国玫瑰，你的芳容永驻心田。

受苦处，你仁爱厚慈，为苍生呼吁。

苦难中，你施惠泽恩，轻语抚慰黎民苍生。

而今，你属于天堂，群星拼汇成你的名字。

我心中，你，生如风中烛，却永不会随日落而暗淡。

雨润大地，你的步履也伴随着，遍布英格兰每一寸青山。

烛一般的生命虽已燃尽，但你的传奇却流芳千古。

译本1，结构和内容有古词的感觉，辞藻华丽，富于变化。译者注重归化，力求通过词义的转换把原文的悲恸、惜别之情淋漓尽致地表现。译本2，整体是现代诗歌模式，形式较为自由，句子的长度和结构同原文较为贴合。

题目Candle in the Wind采用暗喻，把戴安娜王妃比作蜡烛，怜惜顿时涌上心头。此句翻译各有特色，译本1简单明了，“悼念戴妃”，起到补充。译本2添加“凛冽”，构成“修饰语+中心语”的结构，使人在读标题时就有凄凉，哀恸之感。两个译本均加入原文没有的成分，虽说是更好地抒发情感，但都是从译者自身出发，有忽视读者主体性之嫌。

“形式对等”不是绝对“ 丝丝入扣”的精确，而强调尽可能与原文“对上”。【1】对Goodbye England&apos；s rose的翻译，译本1为英伦月季，译本2为英国玫瑰，均达到了传意的作用，但在阅读时，我们容易将看到的东西同已有的旧信息产生共鸣：rose一词的第一反应是玫瑰，而非月季，所以，两个译本的阅读效果完全不同。

译文1没有将You译出来，译文2译作“你”，读上去像是面对面的对王妃诉说不舍之情。同时，译文1中“怀柔似水”，表现原句You were the grace that placed itself，而“怀柔”的释义为统治者用政治手腕笼络人心，使之归顺归服，不同于grace本意。

译本2中，译者在遵从原文格式的前提下，采用直译加意译，将You called out to our country ，and you whispered to those in pain译为“苦难中，你施惠泽恩，轻语抚慰黎民苍生”，调整句子结构，把in pain前置，突出“苦难”的情景。

翻译And it seems to me you lived your life/Like a candle in the wind：/Never fading with the sunset时，译本1把状语in the wind，翻成动词形式“直把清风沐”，没有体现烛火的无助、孤独，反而有烛火享受风吹拂的感觉。同时，还加了原文没有“长夜绵绵”。把fading with the sunset译成是“其光烁然如素”，改变了原文要表达的意思。译本2译成“我心中，你，生如风中烛，却永不会随日落而暗淡”，从“形式对等”角度来看，更符合原文的表达和情感的诉说。

When the rain set in/And your footsteps will always fall here/Along Englands greenest hills的翻译，译本1增加如“滂沱”、“山奇水胜”、“留”等意象，原文传递的并非是青山绿水挽留王妃。译本2是更贴近原文主旨。

Your candles burned out long before/Your legend ever will的译法，译本1将较长的英文缩成四字格的形式，而译本2尽量同原文结构保持一致。

通过分析，我们可以明晰“形式对等”并非字面的机械对等。由于译者采用不同的翻译策略、形式、词，传达的情感因此不同。黄国文教授曾提到“‘形式对等只是一种衡量翻译的标准，不一定适合别的译文。”所以，我们不能用某个标准来妄加评断译本的好坏，只能是评估哪个译本更贴近原文的形式、情感。

3 结语

文字所能传的情，达的意是不完全的。阅读乐趣在于探秘文字背后的留白。译者只是引路人，路旁风景是读者亲自去欣赏的。为使读者充分体会原文情感，译者在翻译之前，要更多的搜集作品和作者的资料，理解作者风格，体谅作者思想和情感。译者融入诗学，情感，个性追求的同时，要根据具体情况对形式和意义有所侧重，不能置一方于不顾，唯此，才能让原文在异国找到知音，发出璀璨之光。

参考文献

[1]黄国文《翻译研究的语言学探索—古诗词英译本的语言学分析》2006，上海：上海外语教育出版社

[2]黄国文 从《天净沙·秋思》的英译文看“形式对等”的重要性[J] . 中国翻译，2003 ， （2） ：2123.

[3] 万华， 冯奇 形式与意义，谁主沉浮？——对诗歌翻译形式与意义对等争论的思考， 《同济大学学报》（社会科学版） 2009 年2月，第20卷第1期