甲骨文命辞二重对比复句研究——五论甲骨卜辞的命辞

巫称喜

(韩山师范学院 文学与新闻传播学院，广东　521041)



甲骨文命辞二重对比复句研究
——五论甲骨卜辞的命辞

巫称喜

(韩山师范学院 文学与新闻传播学院，广东521041)

商王与今人一样总是希望“趋利避害”，所以在面对错综复杂的国家事务时，商王借助甲骨占卜的手段对如何采取行动做出各种预测，对各种行动预案的利与弊进行评判，以保证国家事务决策的准确性与正确性。对于是否采取某一行动，必然要考评其利与弊、吉与凶，因此就有了多种一一对举的不同假设条件或真实条件下将可能出现的不同结果，提出不同的应对之策。从甲骨卜辞用例来看，甲骨卜辞命辞中二重对比复句属于陈述句是可信的。

甲骨文；命辞；条件复句；陈述句

我们在《四论甲骨卜辞的命辞》一文中，对“可控+不可控”类吉凶型二重对比复句分类研究进行过探讨，提出“可控+不可控”类吉凶型二重对比复句有6种类型：第1类：A,可能B；非A，可能非B。第2类：A,可能非B；非A，可能B。第3类：A,可能B；非A，可能B。第4类：A,可能非B；非A，可能非B。第5类：A,可能B；A，可能非B。第6类：非A,可能B；非A，可能非B。以上6种类型实际用例表明，这些二重对比复句所表达的语义内容都明确为求卜者提供了切实可行解决问题的相关建议。它们分别是：第1类：一定要去做；第2类：不要去做；第3类：可做可不做；第4类：不要去做；第5类：最好不要去做；第6类：最好还是去做[1]。下面我们就“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句及其他类型二重对比复句进行描述与探讨。

一、“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句构拟

我们首先从甲骨文命辞实际用例入手进行探讨。

贞：焚姜，有雨。

勿焚姜，亡雨。(《甲骨文合集》以下简称《合集》)(1121正)

(译文：贞人预测：(如果)焚烧姜这个女牲(求雨)，可能有雨。贞人预测：(如果)不焚烧姜这个女牲(求雨)，可能没有雨。)

这条辞例是甲骨卜辞中十分典型的两个假设条件复句组合在一起所构成的二重对比复句。“焚姜”、 “勿焚姜”是两个假设条件复句分别提出的两种假设，“有雨”“ 亡雨”是有了两个假设条件之后分别得出的两种结果。需要强调的是，我们所说的表示假设条件的分句所表示的动作行为是求卜者商王所能控制的，商王不能控制的行为所构成的假设条件复句不属于这个论域，表示结果的分句所表示的动作行为或性质状态则不是求卜者商王所能控制的。如果我们将表示两种不同假设条件的分句与表示两种不同结果的分句加以组合，就不止《合集》第1121片所表现的两种假设条件复句形式，即：

1. 焚姜，有雨。

2. 勿焚姜，亡雨。

按照常理与逻辑还有另外两种假设条件复句形式，即：

3. 焚姜，亡雨。

4. 勿焚姜，有雨。

我们如果将上述四个假设条件复句分别加以组合的话，可以组成以下六种不同形式的二重对比复句：

第1类： 焚姜，有雨。

勿焚姜，亡雨。

(译文：(如果)焚烧姜这个女牲(求雨)，可能有雨。(如果)不焚烧姜这个女牲(求雨)，可能没有雨。)

第2类：焚姜，亡雨。

勿焚姜，有雨。

(译文：(如果)焚烧姜这个女牲(求雨)，可能没有雨。(如果)不焚烧姜这个女牲(求雨)，可能有雨。)

第3类：焚姜，有雨。

勿焚姜，有雨。

(译文：(如果)焚烧姜这个女牲(求雨)，可能有雨。(如果)不焚烧姜这个女牲(求雨)，也可能有雨。)

第4类：焚姜，亡雨。

勿焚姜，亡雨。

(译文：(如果)焚烧姜这个女牲(求雨)，可能没有雨。(如果)不焚烧姜这个女牲(求雨)，也可能没有雨。)

第5类：焚姜，有雨。

焚姜，亡雨。

(译文：(如果)焚烧姜这个女牲(求雨)，可能有雨。(如果)焚烧姜这个女牲(求雨)，也可能没有雨。)

第6类：勿焚姜，有雨。

勿焚姜，亡雨。

(译文：(如果)不焚烧姜这个女牲(求雨)，可能有雨。(如果)不焚烧姜这个女牲(求雨)，可能没有雨。)

如果我们将“焚姜”用“A”表示，“勿焚姜”用“非A”表示，“有雨”用“B”表示，“亡雨”用“非B”表示，上述第1～6类可以描写为以下类型：

第1类：A,可能B；非A，可能非B。

第2类：A,可能非B；非A，可能B。

第3类：A,可能B；非A，可能B。

第4类：A,可能非B；非A，可能非B。

第5类：A,可能B；A，可能非B。

第6类：非A,可能B；非A，可能非B。

在这里需要特别说明的是，关于“焚姜”和“雨”这一素材的二重对比复句，在所有甲骨卜辞中只出现了第1类，其他5类未曾查找到实际用例，但我们推导出的相关二重对比复句类型在甲骨卜辞中一般都有实际用例，只是A与B所代表的素材不是同一素材罢了[2]。

我们曾经运用日常生活用语与当今占卜者用语跟甲骨占卜用语即甲骨卜辞进行过比较研究，说明甲骨卜辞命辞单句以及“可控+不可控”类吉凶型二重对比复句都是陈述句。在进行甲骨文命辞中“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句研究时，我们也运用一个大家较为熟悉和常见的日常生活用例来做对比研究，考察一下“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句是否陈述句。例如大家经常被问到要不要请客送礼去办事的问题，又担心不请客送礼事情能否办成的问题，我们运用上述6种类型来构拟“请客送礼”与“办成事情”关系的二重对比复句。

第1类：请客送礼，事情可能能办成；

不请客送礼，事情可能办不成。

第2类：请客送礼，事情可能办不成；

不请客送礼，事情可能能办成。

第3类：请客送礼，事情可能能办成；

不请客送礼，事情也可能办成。

第4类：请客送礼，事情可能办不成；

不请客送礼，事情也可能办不成。

第5类：请客送礼，事情可能能办成；

请客送礼，事情可能办不成。

第6类：不请客送礼，事情可能能办成。

不请客送礼，事情可能办不成。

从根本上来说，有关要不要请客送礼的问题，其实是去解决要不要去做、做或不做有什么好或不好结果的问题。我们把甲骨卜辞第1类以及构拟的第2～6类辞例跟“请客送礼”第1～6类辞例放在一起来研判，看看是否提供了解决问题的建议或者思路。我们有趣地发现，跟“可控+不可控”类吉凶型二重对比复句一样，“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句所表达的语义内容都明确为求卜者提供了切实可行解决问题的相关建议。这也说明“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句同样是陈述句。

二、“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句实例分析

从目前掌握的材料来看，在甲骨卜辞命辞中，可控类非吉凶型二重对比复句6种类型都有用例。在可控类非吉凶型二重对比复句中，表示假设条件的分句，都是求卜者可做或不可做的事情，都是求卜者可以控制的，表示结果的分句包括各种事类，诸如气候、农事、战事等，这些有可能出现的结果都不是求卜者所能控制的，就像“吉凶” 不是求卜者所能控制一样。

第1类： A,可能B；非A，可能非B。

1. 于乙酒，有雨。

乙弜酒，亡雨。(《屯》2261)

(译文：在乙日进行酒祭，可能有雨。在乙日不举行酒祭，可能没有雨。)

占卜预测结果告诉求卜者一定要在乙日进行酒祭。

2. 贞：翌丁卯奏舞，有雨。

翌丁卯勿，亡其雨。(《合集》14755正)

(译文：贞人预测：在明天丁卯日进献舞蹈(求雨)，可能有雨。在明天丁卯日不进献舞蹈(求雨)，可能没有雨。)

占卜预测结果告诉求卜者一定要在明天丁卯日进献舞蹈(求雨)。

第2类： A,可能非B；非A，可能B。

3.唯丧田省，不雨。

弜省丧田，其雨。(《合集》28993)

(译文：(商王)视察丧地农田，可能不会下雨。(商王)不去视察丧地农田，可能会下雨。)

占卜预测结果告诉求卜者(商王)不要去视察丧地农田。

4.唯庚午秉于丧田，不遘大雨。

弜庚午，其雨。(《屯》335)

(译文：(商王)在庚午那天到丧地之田举行秉祭，可能不会遇上大雨。(商王)在庚午那天不到丧地之田举行秉祭，可能会遇上下雨。)

占卜预测结果告诉求卜者(商王)在庚午那天不要到丧地之田举行秉祭。

第3类： A,可能B；非A，可能B。

5.癸亥贞：王令多尹壅田于西，受禾。

癸亥贞：多尹弜作，受禾。(《合集》33209)

(译文：癸亥日贞人预测：商王命令诸位官长到西方平整土地，可能获得好收成。商王不命令诸位官长到西方平整土地，也可能获得好收成。

占卜预测结果告诉求卜者(商王)命令或不命令诸位官长到西方平整土地二者都可以。

6. 弜寻方，有雨。

其寻方，有雨。(《合集》27804)

(译文：不寻祭方神，可能有雨。寻祭方神，也可能有雨。)

占卜预测结果告诉求卜者(商王)寻祭或不寻祭方神二者都可以。

第4类： A,可能非B；非A，可能非B。

(译文：使用義地军队戍守而遭遇羌方，可能有伤亡。不使用義地军队戍守且不遭遇羌方，也可能有伤亡。)

占卜预测结果告诉求卜者不要使用義地军队戍守。

8.王唯孟田省[其每]。

弜孟田省，其每。(《合集》27804)

(译文：商王视察孟地之田，可能犯错。商王不视察孟地之田，也可能犯错。)

占卜预测结果告诉求卜者商王不要视察孟地之田。

第5类： A,可能B；A，可能非B。

9.翌日庚其秉乃雩，邲至来庚亡大雨。

翌日庚其秉乃雩，邲至来庚有大雨。(《合集》31199)

(译文：明天庚日举行秉祭然后举行雩祭(求雨)，等到下一个庚日可能没有大雨。明天庚日举行秉祭然后举行雩祭(求雨)，等到下一个庚日可能有大雨。)

占卜预测结果告诉求卜者明天庚日最好不要举行秉祭然后举行雩祭(求雨)。

10.不受禾。

在酒盂田，受禾。(《合集》28231)

(译文：(在酒地盂地耕种土地)可能不能获得好收成。在酒地盂地耕种土地，可能获得好收成。)

占卜预测结果告诉求卜者最好不要在酒地盂地耕种土地。

11.其遘大风。

辛王其田，不[遘]大风。(《合集》28558)

(译文：(辛日商王耕种田地)可能遭遇大风。辛日商王耕种田地，也可能不会遭遇大风。)

占卜预测结果告诉求卜者(商王)最好不要在辛日耕种田地。

第6类：非A,可能B；非A，可能非B。

12.戊午不祀，示咎。

戊午非唯咎。(《合集》21987)

(译文：戊午那天不举行祭祀，神主可能降下灾祸。戊午那天不举行祭祀，神主可能不会降下灾祸。)

占卜预测结果告诉求卜者(商王)最好在戊午那天举行祭祀。

13.庚申卜，殻贞：昔祖丁不黍，唯南庚害。

庚申卜，殻贞：昔祖丁不黍，不唯南庚害。(《合集》1772)

(译文：庚申日占卜，贞人殻预测：对从前的祖先神祖丁不举行黍祭，可能南庚会为害。庚申日占卜，贞人殻预测：对从前的祖先神祖丁不举行黍祭，可能南庚不会为害。)

占卜预测结果告诉求卜者最好举行黍祭。

14.辛亥卜，北方其出。

弜稱众，不出。(《合集》32030)

(译文：辛亥日占卜，不聚众举兵，北方可能出动。不聚众举兵，北方可能不会出动。)

占卜预测结果告诉求卜者最好聚众举兵。

从甲骨文命辞实例分析来看，“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句所表达的语义内容能够为求卜者提供切实可行解决问题的相关建议。所以我们认为甲骨文命辞中“可控+不可控”类非吉凶型二重对比复句同样是陈述句[3]。

三、“不可控+可控”类二重对比复句实例分析

“不可控+可控”类二重对比复句是指表示条件的分句是求卜者不能控制的动作行为或性质状态，而表示结果的分句是求卜者可以控制的动作行为。包括假设条件复句和真实条件复句两类。

(一)假设条件复句

我们首先从甲骨文命辞实际用例入手进行探讨。

辛亥卜，岳其害禾，侑岳。

辛亥卜，岳弗其害禾，弜侑岳。(《合集》34229)

(译文：辛亥日占卜，岳神妨害收成，可以去侑祭岳神。辛亥日占卜，岳神不妨害收成，可以不去侑祭岳神。)

这条辞例是甲骨卜辞中十分典型的两个假设条件复句组合在一起所构成的二重对比复句。“岳其害禾”“岳弗其害禾”是两个假设条件复句分别提出的两种假设，“侑岳”“弜侑岳”是有了两个假设条件之后分别产生的两种结果。需要强调的是，我们所说的表示假设条件的分句所表示的动作行为是求卜者商王所不能控制的，表示结果的分句所表示的动作行为或性质状态则是求卜者商王可以控制的。如果我们将表示两种不同假设条件的分句与表示两种不同结果的分句加以组合，就不止《合集》第34229片所表现的两种假设条件复句形式，即：

1. 岳其害禾，侑岳。

2. 岳弗其害禾，弜侑岳。

按照常理与逻辑还有另外两种假设条件复句形式，即：

3. 岳其害禾，弜侑岳。

4. 岳弗其害禾，侑岳。

我们如果将上述4个假设条件复句分别加以组合的话，可以组成以下6种不同形式的二重对比复句：

第1类：A, 可以B；非A，可以非B。

岳其害禾，侑岳。

岳弗其害禾，弜侑岳。

(译文：岳神妨害收成，可以去侑祭岳神。岳神不妨害收成，也可以不去侑祭岳神。)

第2类：A, 可以非B；非A，可以B。

岳其害禾，弜侑岳。

岳弗其害禾，侑岳。

(译文：岳神妨害收成，可以不去侑祭岳神。岳神不妨害收成，也可以去侑祭岳神。)

第3类：A, 可以B；非A，可以B。

岳其害禾，侑岳。

岳弗其害禾，侑岳。

(译文：岳神妨害收成，可以去侑祭岳神。岳神不妨害收成，也可以去侑祭岳神。)

第4类：A, 可以非B；非A，可以非B。

岳其害禾，弜侑岳。

岳弗其害禾，弜侑岳。

(译文：岳神妨害收成，可以不去侑祭岳神。岳神不妨害收成，也可以不去侑祭岳神。)

第5类：A, 可以B；A，可以非B。

岳其害禾，侑岳。

岳其害禾，弜侑岳。

(译文：岳神妨害收成，可以侑祭岳神。岳神妨害收成，也可以不侑祭岳神。)

第6类：非A, 可以B；非A，可以非B。

岳弗其害禾，侑岳。

岳弗其害禾，弜侑岳。

(译文：岳神不妨害收成，可以侑祭岳神。岳神不妨害收成，也可以不侑祭岳神。)

从以上6种组合来分析，第1类对比复句告诉求卜者相机行事，自行定夺；第2类对比复句告诉求卜者相机行事，自行定夺；第3类对比复句告诉求卜者无论条件如何，都可以去做；第4类对比复句告诉求卜者无论条件如何，都可以不去做；第5类对比复句告诉求卜者属于两可之事，可做可不做；第6类对比复句告诉求卜者属于两可之事，可做可不做。

1.辛亥卜，岳其害禾，侑岳。

辛亥卜，岳弗其害禾，弜侑岳。(《合集》34229)

(译文：辛亥日占卜，岳神妨害收成，可以侑祭岳神。辛亥日占卜，岳神不妨害收成，可以不侑祭岳神。)

比较：a1.己巳卜，争贞：王往，若。

贞：王勿往，不若。(《合集》7427)

(译文：己巳日占卜，贞人争预测：商王前往，可能顺若。贞人预测：商王不前往，可能不顺若。)

占卜预测结果告诉求卜者一定要去做，即商王一定要前往。

b1. 于乙酒，有雨。

乙弜酒，亡雨。(《屯》2261)

(译文：在乙日进行酒祭，可能有雨。在乙日不举行酒祭祀，可能没有雨。)

占卜预测结果告诉求卜者一定要在乙日进行酒祭。

“可控+不可控”类吉凶型与非吉凶型二重对比复句第1类告诉求卜者一定要去做。而“不可控+可控”类二重对比复句语言形式上也属于第1类：“A,可以B；非A, 可以非B。”但它却告诉求卜者要根据当时的具体情况来决定做还是不做，并未指示求卜者应该采取哪一种对策。占卜者告诉求卜者要根据具体情况决定是否去侑祭岳神，这其实也是一种解决问题的建议和思路[4]。为什么相同的语言形式所提供的建议与思路完全不同，我们将在论文最后部分讨论。

2.辛卯卜，宾贞：沚馘启巴，王勿唯之比。

辛卯卜，宾贞：沚馘启巴，王唯之比。(《合集》6461)

(译文：辛卯日占卜，贞人宾预测：沚馘出兵巴方，商王可以不跟随其后。辛卯日占卜，贞人宾预测：沚馘出兵巴方，商王也可以跟随其后。)

比较：a2.壬子卜，宾贞：敦北，不凶。

贞：敦北，其凶。(《合集》339)

(译文：壬子日占卜，贞人宾占卜预测：攻打北地，可能不凶险。贞人宾占卜预测：攻打北地，可能凶险。)

占卜预测结果告诉求卜者最好不要去做，即最好不攻打北地。

b2.不受禾。

在酒盂田，受禾。(《合集》28231)

(译文：(在酒地盂地耕种土地)可能不能获得好收成。在酒地盂地耕种土地，可能获得好收成。)

占卜预测结果告诉求卜者最好不要在酒地盂地耕种土地。

“可控+不可控”类吉凶型与非吉凶型二重对比复句第5类告诉求卜者最好不要去做。例2这种“不可控+可控”类二重对比复句语言形式上也属于第5类：“A, 可以B；A, 可以非B。”，但它告诉求卜者属于两可情形，可做可不做。

(二)真实条件复句

真实条件复句只可以有第5类和第6类，这两类对比复句都告诉求卜者属于两可情形，可做可不做。

3.贞：小疾，勿告于祖乙。

告于祖乙。(《合集》6120正)

(译文：贞人预测：生了小病，可以不对祖乙举行告祭。生了小病，也可以对祖乙举行告祭。)

“可控+不可控”类吉凶型与非吉凶型二重对比复句第5类告诉求卜者最好不要去做。例3这种“不可控+可控”类二重对比复句语言形式上也属于第5类：“A, 可以B；A, 可以非B。”它属于两可情形，告诉求卜者可做可不做。

四、“可控+可控”类二重对比复句实例分析

“可控+可控”类二重对比复句是指表示条件的分句是求卜者可以控制的动作行为或性质状态，而表示结果的分句同样是求卜者能够控制的动作行为。目前只发现假设条件复句一种类型[5]。

我们首先从甲骨文命辞实际用例入手进行探讨。

己巳卜，狩，逐。

己巳卜，狩，弗其逐。(《合集》10612)

(译文：己巳日占卜，如果采用“狩”的田猎方式，可以采用“逐” 的田猎方式。己巳日占卜，如果采用“狩”的田猎方式，也可以不采用“逐” 的田猎方式。)

这条辞例是甲骨卜辞中十分典型的两个假设条件复句组合在一起所构成的二重对比复句。我们用“狩”与“弗其狩”、“逐” 与“弗其逐” 四个变项可以组合成以下6种二重对比复句。

第1类：A,可以B；非A，可以非B。

狩，逐。

弗其狩，弗其逐。

(译文：如果采用“狩”的田猎方式，就可以采用“逐” 的田猎方式。如果不采用“狩”的田猎方式，就可以不采用“逐” 的田猎方式。)

第2类：A, 可以非B；非A，可以B。

狩，弗其逐。

弗其狩，逐。

(译文：如果采用“狩”的田猎方式，就可以不采用“逐” 的田猎方式。如果不采用“狩”的田猎方式，就可以采用“逐” 的田猎方式。)

第3类：A, 可以B；非A，可以B。

狩，逐。

弗其狩，逐。

(译文：如果采用“狩”的田猎方式，可以采用“逐” 的田猎方式。如果不采用“狩”的田猎方式，也可以采用“逐” 的田猎方式。)

第4类：A, 可以非B；非A，可以非B。

狩，弗其逐。

弗其狩，弗其逐。

(译文：如果采用“狩”的田猎方式，可以不采用“逐” 的田猎方式。如果不采用“狩”的田猎方式，也可以不采用“逐” 的田猎方式。)

第5类：A, 可以B；A，可以非B。

狩，逐。

狩，弗其逐。

(译文：如果采用“狩”的田猎方式，可以采用“逐” 的田猎方式。如果采用“狩”的田猎方式，也可以不采用“逐” 的田猎方式。)

第6类：非A, 可以B；非A，可以非B。

弗其狩，逐。

弗其狩，弗其逐。

(译文：如果不采用“狩”的田猎方式，可以采用“逐” 的田猎方式。如果不采用“狩”的田猎方式，也可以不采用“逐” 的田猎方式。)

从以上6种组合来分析，第1类对比复句告诉求卜者相机行事，自行定夺；第2类对比复句告诉求卜者相机行事，自行定夺；第3类对比复句告诉求卜者无论条件如何，都可以去做；第4类对比复句告诉求卜者无论条件如何，都可以不去做；第5类对比复句告诉求卜者属于两可之事，可做可不做；第6类对比复句告诉求卜者属于两可之事，可做可不做。

真实条件复句只可以有第5类和第6类，这两类对比复句都告诉求卜者属于两可情形，可做可不做。

1.夏燎，弜至日酒。

其至日。(《屯》4582)

(译文：对夏举行燎祭，到天干与夏神的朝号相合的日子可以不举行酒祭。对夏举行燎祭，到天干与夏神的朝号相合的日子也可以举行酒祭。)

2.贞：王裸，鼎侑伐。

王裸，勿侑伐。(《合集》2418正)

(译文：贞人预测：商王举行裸祭，现在可以以侑的方式使用人牲。商王举行裸祭，可以不以侑的方式使用人牲。)

3.其侑蔑，暨伊尹。

弜暨。(《合集》30451)

(译文：侑祭蔑神，可以跟伊尹一起接受祭祀。也可以不跟伊尹一起接受祭祀。)

4.辛酉卜，中己岁，其戠日。

弜戠日，其侑岁于中己。(《怀》1371)

(译文：辛酉日占卜，中己接受岁祭，等到天干与中己庙号相合的日子即己日可以举行祭祀。中己接受岁祭，等到天干与中己庙号相合的日子即己日也可以不举行祭祀。)

5.丁丑卜，汏贞：王其田，迅往。

丁丑卜，汏贞：王其田，迟往。(《合集》29084)

(译文：丁丑日占卜，贞人汏预测：商王田猎，可以迅速前往。丁丑日占卜，贞人汏预测：商王田猎，也可以缓慢前往。)

6.壬戌卜，汏贞：亚…其陟，迅入。

壬戌卜，汏贞：其迟入。(《合集》28011)

(译文：壬戌日占卜，贞人汏预测：亚某登高，可以迅速进入。壬戌日占卜，贞人汏预测：亚某登高，也可以缓慢进入。

7.丁丑卜，汏贞：其用兹卜，异其涉兕同。

贞：不同涉。(《合集》30439)

(译文：丁丑日占卜，贞人汏预测：采用这次占卜，可以一同把犀牛渡过水。也可以不一同把犀牛渡过水。)

“不可控+可控”类吉凶型与非吉凶型二重对比复句第5类告诉求卜者最好不要去做。而“可控+可控”类二重对比复句语言形式上也属于第5类：“A, 可以B；A, 可以非B。”它告诉求卜者属于两可之事，可做可不做。

五、“不可控+不可控”类二重对比复句实例分析

“不可控+不可控”类二重对比复句是指表示条件的分句是求卜者不能控制的动作行为或性质状态，而表示结果的分句也是求卜者不能控制的动作行为。包括假设条件复句和真实条件复句两类。

(一)假设条件复句

我们首先从甲骨文命辞实际用例入手进行探讨。

辛酉卜，殻贞：乙丑其雨，不唯我祸。

贞：乙丑其雨，唯我祸。(《合集》6943)

(译文：辛酉日占卜，贞人殻预测：乙丑日下雨，可能不会对我(指商国)造成祸害。贞人预测：乙丑日下雨，可能会对我(指商国)造成祸害。)

这条辞例是甲骨卜辞中十分典型的两个假设条件复句组合在一起所构成的二重对比复句。我们用“乙丑其雨”与“乙丑不其雨”、“ 唯我祸” 与“不唯我祸”四个变项可以组合成以下6种二重对比复句。

第1类：A,可能B；非A，可能非B。

乙丑其雨，唯我祸。

乙丑不其雨，不唯我祸。

(译文：乙丑日下雨，可能会对我(指商国)造成祸害。乙丑日不下雨，可能不会对我(指商国)造成祸害。)

第2类：A,可能非B；非A，可能B。

乙丑其雨，不唯我祸。

乙丑不其雨，唯我祸。

(译文：乙丑日下雨，可能不会对我(指商国)造成祸害。乙丑日不下雨，可能会对我(指商国)造成祸害。)

第3类：A,可能B；非A，可能B。

乙丑其雨，唯我祸。

乙丑不其雨，唯我祸。

(译文：乙丑日下雨，可能会对我(指商国)造成祸害。乙丑日不下雨，也可能会对我(指商国)造成祸害。)

第4类：A,可能非B；非A，可能非B。

乙丑其雨，不唯我祸。

乙丑不其雨，不唯我祸。

(译文：乙丑日下雨，可能不会对我(指商国)造成祸害。乙丑日不下雨，也可能不会对我(指商国)造成祸害。)

第5类：A,可能B；A，可能非B。

乙丑其雨，唯我祸。

乙丑其雨，不唯我祸。

(译文：乙丑日下雨，可能会对我(指商国)造成祸害。乙丑日下雨，也可能不会对我(指商国)造成祸害。)

第6类：非A,可能B；非A，可能非B。

乙丑不其雨，唯我祸。

乙丑不其雨，不唯我祸。

(译文：乙丑日不下雨，可能会对我(指商国)造成祸害。乙丑日不下雨，可能不会对我(指商国)造成祸害。)

从以上6种组合来分析，第1类对比复句告诉求卜者相机行事，自行定夺；第2类对比复句告诉求卜者相机行事，自行定夺；第3类对比复句告诉求卜者无论条件如何，都可能发生某种事情；第4类对比复句告诉求卜者无论条件如何，都不可能发生某种事情；第5类对比复句告诉求卜者两可情形，做好两手准备；第6类对比复句告诉求卜者两可情形，做好两手准备[6]。

1. 辛酉卜，殻贞：乙丑其雨，不唯我祸。

贞：乙丑其雨，唯我祸。(《合集》6943)

(译文：辛酉日占卜，贞人殻预测：乙丑日如果下雨，可能不会对我(指商国)造成祸害。贞人预测：乙丑日如果下雨，可能会对我(指商国)造成祸害。)

2.丙午卜，韦贞：生十月雨，其唯雹。

丙午卜，韦贞：生十月不其雹，雨。(《合集》12628)

(译文：丙午日占卜，贞人韦预测：生十月如果下雨，可能下雹。丙午日占卜，贞人韦预测：生十月如果下雨，也可能不下雹。)

3.父乙刍，唯之。

父乙刍，不唯之。(《合集》974正)

(译文：父乙护养我们，可能会这样。父乙护养我们，也可能不会这样。)

“不可控+可控”类吉凶型与非吉凶型二重对比复句第5类告诉求卜者最好不要去做。 而“不可控+不可控”类之例1～3也属于第5类：“A, 可能B；A, 可能非B。”它告诉求卜者有两种相反的结果，无论哪一种都有可能发生，求卜者要根据当时的具体情况来预判未来之事，以避免不测发生。

4.辛唯之，不若王多祊于唐。

祖辛不唯之，不若王多祊于唐。(《合集》1285反)

(译文：祖辛这样做，可能对上商王多次祊祭大乙不予顺助。祖辛不这样做，也可能对上商王多次祊祭大乙不予顺助。)

比较:a1.于父乙祟，有匄。

勿于父乙祟，有匄。(《合集》272正)

(译文：对父乙举行祟祭，可能有灾祸。不对父乙举行祟祭，也可能有灾祸。)

占卜预测结果告诉求卜者不要去做，即不对父乙举行祟祭。

a2.王唯孟田省[其每]。

弜孟田省，其每。(《合集》27804)

(译文：商王视察孟地之田，可能犯错。商王不视察孟地之田，也可能犯错。)

占卜预测结果告诉求卜者商王不要视察孟地之田。

“不可控+不可控”类之例4属于二重对比复句第4类，即：A，可能非B；非A，可能非B。它告诉求卜者无论出现哪种情况，都无法改变结果，只能什么也不做，静观其变。“可控+不可控”类吉凶型与非吉凶型二重对比复句第4类也是告诉求卜者不要去做。二者为求卜者所提供的建议与思路似乎相同，我们下文将加以讨论，此不赘述。

(二)真实条件复句

真实条件复句只可以有第5类和第6类，这两类对比复句都告诉求卜者属于两可情形，做好两手准备。

5.癸酉贞：日月有食，唯若。

癸酉贞：日月有食，非若。(《合集》33694)

(译文：癸酉日占卜预测：已经发生日食月食，可能顺若。已经发生日食月食，也可能不顺若。)

6.壬子卜，殻贞：工方出，唯我有作祸。

壬子卜，殻贞：工方出，不唯我有作祸。(《合集》6087)

(译文：壬子日占卜，贞人殻预测：工方已经出动，可能会给我们带来祸患。壬子日占卜，贞人殻预测：工方已经出动，可能不会给我们带来祸患。)

7.戊戌卜，林方丐射，唯我祸。

戊戌卜，林方丐射，不唯我祸。(《合集》6647正)

(译文：戊戌日占卜，林方征求弓箭手，可能会对我们造成祸害。戊戌日占卜，林方征求弓箭手，可能不会对我们造成祸害。)

8.丁亥卜，媭有疾，于今三月弗水。

丁亥卜，媭有疾，其水。(《合集》22098)

(译文：丁亥日占卜，媭有病，到这个三月可能不会水肿。丁亥日占卜，媭有病，到这个三月也可能会水肿。)

9.贞：王疾，唯大示。

不唯大示。(《合集》13697乙)

(译文：贞人预测：商王生病，可能是大示为害。也可能不是大示为害。)

10.贞：黄孽，唯有害。

贞：黄孽，不有害。(《合集》767正)

(贞人预测：黄为害，可能造成祸害。贞人预测：黄为害，也可能不会造成祸害。)

11.王梦启，不唯祸。

贞：唯祸。(《合集》122)

(译文：己未日占卜，贞人殻预测：商王梦见天晴，可能有灾祸。己未日占卜，贞人殻预测：商王梦见天晴，可能没有灾祸。)

12. 己未卜，殻贞：王梦皿，唯祸。

己未卜，殻贞：王梦皿，不唯。(《合集》1027正

(译文：己未日占卜，贞人殻预测：商王梦见皿，可能有灾祸。己未日占卜，贞人殻预测：商王梦见皿，可能没有灾祸。)

“不可控+可控”类吉凶型与非吉凶型二重对比复句第5类告诉求卜者最好不要去做。 而“不可控+不可控”之例1～12也属于第5类：“A, 可能B；A, 可能非B。”它告诉求卜者有两种相反的结果，无论哪一种都有可能发生，求卜者要根据当时的具体情况来预判未来之事，以避免不测发生。

13.壬寅卜，殻贞：不雨，唯兹商有作祸。

壬寅卜，殻贞：不雨，不兹商有作祸。(《合集》776正)

(译文：壬寅日占卜，贞人殻预测：天不下雨，可能会对商国造成祸害。壬寅日占卜，贞人殻预测：天不下雨，也可能不会对商国造成祸害。)

比较：a1. 贞：王不裸，示佑。

贞：示勿佑，王不裸。(《合集》10163)

(译文：贞人占卜预测：商王不举行裸祭，神主可能保佑。贞人占卜预测：商王不举行裸祭，神主可能不保佑。)

占卜预测结果告诉求卜者最好还是去做，即商王最好还是举行裸祭。

a2. 戊午不祀，示咎。

戊午非唯咎。(《合集》21987)

(译文：戊午那天不举行祭祀，神主可能降下灾祸。戊午那天不举行祭祀，神主可能不会降下灾祸。)

占卜预测结果告诉求卜者商王最好在戊午那天举行祭祀。

“不可控+不可控”之例13属于二重对比复句第6类，即：非A,可能B;非A，可能非B。它告诉求卜者有两种相反的结果，无论哪一种都有可能发生，求卜者要根据当时的具体情况来预判未来之事，以避免不测发生。但“不可控+可控”类吉凶型与非吉凶型二重对比复句第6类告诉求卜者最好还是去做。

六、二重对比复句类型综论

(一)“可控+不可控”类二重对比复句

“可控+不可控”类二重对比复句语义内容表明求卜者做或不做某事将有哪两种结果，这类卜辞命辞为求卜者占卜预测，采取怎样的行动将会有怎样的结果。

第1、2、3、4类二重对比复句的两个假设条件一正一反，但结果各有不同。

第1类：A,可能B；非A，可能非B。正面条件产生正面结果，负面条件产生负面结果。二者相较，表明一定要去做。

第2类：A,可能非B；非A，可能B。正面条件产生负面结果，负面条件产生正面结果。二者相较，表明不要去做。

第3类：A,可能B；非A，可能B。无论正面条件还是负面条件，都是正面结果。二者相较，表明可做可不做。

第4类：A,可能非B；非A，可能非B。无论正面条件还是负面条件，都是负面结果。二者相较，表明不要去做。

第5类：A,可能B；A，可能非B。假设条件都是正面条件，其结果一正一反。二者相较，表明最好不要去做。这是因为如果去做，万一产生负面结果就会得不偿失。

第6类：非A,可能B；非A，可能非B。假设条件都是负面条件，其结果一正一反。二者相较，表明最好要去做。这是因为虽然不去做可能产生正面结果，但不去做也可能产生负面结果，为避免负面结果的出现，还是去做为好。

(二)“不可控+可控”类二重对比复句

“不可控+可控”类二重对比复句包括假设条件复句与真实条件复句两种类型。这类卜辞为求卜者占卜预测，自身不可控制的事情出现将可以采取怎样的行动。 “不可控+可控”类第1、2、3、5、6类对比复句虽然与“可控+不可控”类对比复句语言形式相同，因为假设条件与结果的性质完全相反，因此为求卜者指明的建议和思路也迥然有别。但“不可控+可控”类对比复句第4类无论条件如何，求卜者都可以不去做。“可控+不可控”类对比复句第4类则告诉求卜者不要去做。两种类型的对比复句为求卜者所提供的建议与思路看起来似乎相同，但其内在动因是不一样的。

(三)“可控+可控”类二重对比复句

“可控+可控”类二重对比复句这类卜辞为求卜者占卜预测，如果采取或不采取某一行动，那么将可以采取或不采取另一种行动。 “可控+可控”类对比复句第1、2、3、5、6类虽然与“可控+不可控”类对比复句语言形式相同，因为二者结果的性质完全相反，因此为求卜者指明的建议和思路也迥然有别。但“可控+可控”类对比复句第4类无论条件如何，求卜者都可以不去做。“可控+不可控”类对比复句第4类则告诉求卜者不要去做。两种类型的对比复句为求卜者所提供的建议与思路看起来似乎相同，但其内在动因是不一样的。

(四)“不可控+不可控”类二重对比复句

“不可控+不可控”类二重对比复句包括假设条件复句与真实条件复句两种类型。这类卜辞为求卜者占卜预测自身不可控制的事情出现将会出现怎样的自身不可控制的结果。“不可控+不可控”类二重对比复句第1、2、3、5、6类虽然与“可控+不可控”类对比复句语言形式相同，因为二者条件的性质完全不同，因此为求卜者指明的建议和思路也迥然有别。但“不可控+不可控”类对比复句第4类无论条件如何两种都是相同的，而且是求卜者无法控制的，它告诉求卜者无论出现哪种情况，都无法改变结果，只能什么也不做，静观其变。“可控+不可控”类对比复句第4类则告诉求卜者不要去做。两种类型的对比复句为求卜者所提供的建议与思路看起来似乎相同，但其内在动因不一样[7]。

商王与今人一样总是希望“趋利避害”，所以在面对错综复杂的国家事务时，商王借助甲骨占卜的手段对如何采取行动做出各种预测，对各种行动预案的利与弊进行评判，以保证国家事务决策的准确性与正确性。对于是否采取某一行动，必然要考评其利与弊、吉与凶，因此就有了多种一一对举的不同假设条件或真实条件下将可能出现的不同结果，提出不同的应对之策。从上述甲骨卜辞用例来看，甲骨卜辞命辞中二重对比复句属于陈述句是可信的。

[1]巫称喜.四论甲骨卜辞的命辞[J].汉字文化，2016(1)：70-73.

[2]陈年福.甲骨文动词词汇研究[M].成都：巴蜀书社，2001:281.

[3]陈梦家.殷虚卜辞综述[M].北京：中华书局，1988:86-87.

[4]饶宗颐.殷代贞卜人物通考[M].香港：香港大学出版社，1959:70-71.

[5]张玉金.甲骨卜辞语法研究[M].广州：广东高等教育出版社，2002:7-13.

[6]裘锡圭.关于殷墟卜辞命辞是否问句的考察[J].中国语文1988(1)：:1-20.

[7]陈炜湛.甲骨文论集[M].上海：上海古籍出版社，2003:154-168.

责任编辑郭利沙英文审校孟俊一

Research on Double Contrast Compound Sentences in Mingci of Oracle——The Fifth Discussion on Mingci of Oracle-bone Inscription

WU Cheng-xi

(School of Literature and Journalism, Hanshan Normal University, Chaozhou 521041, China)

The king of Shang dynasty, shared with modern humans, always hope "drawing on the advantages and avoiding disadvantages". So when he faced the complex state affairs, he always made predictions on how to take actions and judge the advantages and disadvantages of various action plan by means of oracle-bone divination, to ensure the accuracy and correctness of state affairs decision-making. As to whether to take a particular action, it is necessary to review its advantages and disadvantages, its good or ill luck. Thus, there will be different results that may occur under varieties of different assumptions or real conditions that are contrast separately, which arouses different responses. From the above cases in oracle-bone, we find that it can be trusted that the double contrast compound sentences in mingci in the oracle bones belong to statements.

oracle; mingci; conditional sentence; declarative sentence

1001-733X(2016)02-0111-11

2016-01-10

韩山师范学院教授科研启动项目(项目编号：QD20140910)的阶段性成果。

巫称喜(1962-)，男，江西于都人，广东韩山师范学院中文系教授，云南大学兼职硕士生导师。研究方向：甲骨语言学以及商代传播史。

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