“一带一路”战略背景下的广西海洋文化研究

张纵远，杨正军

(广西大学　政治学院，广西 南宁 530004)



“一带一路”战略背景下的广西海洋文化研究

张纵远，杨正军

(广西大学政治学院，广西 南宁 530004)

摘要：作为我国“大西南”战略的出海口，广西拥有着资源丰富，积淀深厚，特色鲜明的北部湾海洋文化，但广西的海洋文化产业尚欠发达。“一带一路”战略是广西海洋文化在当代的重要表现形式，在共建21世纪海上丝绸之路愿景下，推动广西海洋文化与不同文化进行交流借鉴，打造更具有竞争力的广西文化产业品牌，有助于深化中国与东盟之间的经济合作，促进广西社会经济又好又快发展。

关键词：海上丝绸之路；“一带一路”战略 ；广西海洋文化

胡锦涛同志在党的十八大报告中明确提出我们要“提高海洋资源开发能力，发展海洋经济，保护海洋生态环境，坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国”[1]的目标；2013年10月3日，习近平同志提出“中国愿同东盟国家加强海上合作”、“共同建设21世纪‘海上丝绸之路’”的构想[2]；2015年3月28日，经国务院授权，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，“一带一路”战略成为我国现阶段最高层面的国家级顶层战略；广西也提出了“到2020年广西文化产业增加值超过1500亿元，占全区生产总值的比重达到5%以上”[3]的发展目标。广西文化资源较为丰富，但文化产业尚欠发达，作为21世纪的朝阳产业，文化产业有潜力成为广西的战略支柱产业和新的经济增长极。在共建海上丝绸之路的需求下，推动广西海洋文化丰富当代内涵，有助于完善广西文化产业链的建构，打造更具有竞争力的广西文化产业品牌，实现广西社会经济的跨越式发展。

一、广西海洋文化概述

北部湾海域为中国南海西北部的封闭式海湾，是南中国海的组成部分，海域连接了广西、广东、海南和越南，是我国“大西南”战略的出海口，同时因广西在陆地上与越南接壤，广西便成为了中国中西部唯一的沿海、沿边的省级行政单位。但广西长期以大陆文化(包括八桂文化、壮族文化等)和山水文化(如桂林山水文化等)闻名于世，海洋文化却声名不显，三者虽各具风情，但又紧密相连。

广西海洋文化是广西北部湾地区的人民参与海洋实践中所形成的文学、艺术等物质成果和思想道德、民族精神等精神成果[4]。广西海洋文化以骆越文化为核心，在与大陆文化的交流中，融合并发展了中原文化、楚文化、巴蜀文化的一些元素，又因合浦汉朝古港是著名的海上丝绸之路的始发港之一，广西是南传佛教、天主教、近代西方海洋文化等进入中国的重要传播区域，使其成为多元文化的集中交汇地。因而广西海洋文化在与不同文化的交流中，又融合了南传佛教文化、天主教文化、近代欧洲海洋文化等元素，同时，广西海洋文化又具有浓郁的南疆民族特色。广西的海洋文化主要集中于北海、防城港、钦州三座城市与周边地区，广西海洋文化内涵积淀丰富，不仅包含了海岸、海湾、海滨、沙滩、岩礁、海岛与海洋生物等丰富的海洋自然生态资源，同时也包括了海洋历史人文遗迹、海洋特色技艺、海洋民俗文化与海洋宗教文化等丰富的海洋人文历史资源。

目前最具有代表性、在国内外具有较高知名度的广西海洋文化资源主要有中国最大最年轻的火山岛——涠洲岛、具有南疆特色的南珠文化核心区域——合浦县、跨国性海洋民族文化——京族文化、海岛天主教文化——涠洲岛百年天主教堂、海上丝绸之路文化——合浦汉朝古港、开埠通商文化——北海老街、多元艺术形态——北部湾画风、海洋生态文化——钦州三娘湾、钦州滨海文学——北宋陶弼北部湾滨海诗作遗存等，这些文化资源都具有深厚的历史底蕴、浓郁的南疆风情，以及鲜明的民族特色。

广西海洋文化的框架构成与岭南文化密切相关。岭南文化不仅依托于海洋文化，又于秦朝大一统后广泛融合了中原文化，其地域涵盖了粤、琼、桂南等国内区域及越南北部等国外区域在内的整个北部湾地区。因此，从语言、地理、民俗等多方面看，广西与广东渊源颇深。广西与广东接壤，区域方言接近，特别是在20世纪60年代前，广西部分地区还曾隶属于广东省管辖，历史上也多次划归广东管辖。因此，广西海洋文化与广东海洋文化自古以来便有着密切的关联。广东自古以来便有“岭海”、“粤海”的称呼，这些称呼可以直接反映出广东与其他省份的自然环境、地理特征、生态民俗，以及文化资源的不同之处，因而广东一些专家学者宣称广东文化中最有代表性的文化便是海洋文化，别具特色的海洋文化风貌正是广东文化与外省地方文化产生差异性的内在因素。作为广东的邻近省份，广西海洋文化中“出众的广府印记”无疑印证了广西海洋文化与广东海洋文化的渊源[5]。同样，广西海洋文化最主要的基础是海洋，而中原文化和少数民族文化也是其重要的组成部分。广西湾海洋文化最初在先秦时期形成，虽然受中原文化的影响相比岭南文化较小，但因海洋环境的自然特点，二者的文化特征十分相似，即开拓开放、独立创新、异域冒险及多元并存，而这些文化特征正是广西大陆文化与海洋文化可以融为一体的关键原因，也是海上丝绸之路得以发展的重要因素。

但是相较广东海洋文化品牌与产业的强势地位，广西海洋文化品牌与产业却长期处于弱势地位，这与广西作为我国“大西南”战略的出海口之地位极不相符，广西文化品牌的打造与产业的升级固然需要重点突出具有高国际知名度的桂林山水等自然人文品牌，但若要推动“一带一路”战略，共建海上丝绸之路，必然不能忽视对于广西海洋文化品牌的打造。

二、现阶段发展广西海洋文化存在的问题

整体而言，现阶段发展广西海洋文化最主要的问题在于海洋文化意识的欠缺。长期以来,广西给其他省区人民的印象或是山清水秀，或是贫困落后，透过现阶段自治区各级领导干部的素质构成可以发现，大部分干部长期在农村基层锻炼过，大多通过在职或成人教育取得高等学历，而具有全日制大学本科以上学历的干部也大多数出身于理工科，作为政策的制定者与执行者，他们不仅人文素养和人文知识基础较为薄弱，而且相对缺乏相关的广西文化层面的认知，对广西很多文化资源知之甚少，甚或全无[6]。在此背景下，桂林山水、刘三姐等有较高媒体提及率的文化资源就被重点扶持，学术界作为广西文化产业发展的智力支撑，也将研究重点放在了这些热门文化品牌上。在舆论的引导下，民众也忽视了对海洋文化品牌应有的重视，造成了社会对于海洋文化意识的缺失，外界对于广西海洋文化作为广西文化重要组成部分的认识也较为淡薄。

同时，以工业化为主题的城市化模式恶性损耗了前工业化时代的自然环境与生态资源，都市生存环境与精神生态日趋恶化，使打造海洋文化品牌的任务更为艰巨。而广西属于后发展地区，资金积累薄弱不足，基础设施建设落后，人才与人力资源储备与训练不足等问题大量存在，城市化水平比较低，各种资源的集聚程度与规模有限，长期落后的现状影响到主体的发展观念与创新意识，其最大的问题就是对当今世界发展大趋势比较冷漠与缺乏认同，直接导致广西海洋文化的发展陷入滞后状态[7]。

此外，虽然广西在中国海洋发展史上有着重要的地位，但现所保有的有影响力的海洋文化遗迹普遍规模偏小，分布相对较零散并欠缺保护，且占全区文化遗迹的整体比重仍旧较小，特别是政府与学者对海洋文化遗迹的重视力度不够。以钦州滨海文学的代表——北宋陶弼北部湾滨海诗作遗存为例，陶弼的诗作遗迹遍布钦州，布局分散，却数量可观，但几乎从未有人对其进行调查研究，除一位当地学者发表过陶弼诗作文学价值的相关研究以外，几乎没有相关学者进行相关研究，更毋论研究成果，在此背景下，部分遗迹年久失修，众多非物质文化遗存逐渐消失，对于现阶段广西海洋文化产业的发展是不容置疑的重大损失[8]。

最后，现阶段广西海洋文化资源的开发利用还处于粗放型发展阶段，主要表现为三个方面。第一，传统优秀品牌已没落，同时没有形成新的优秀品牌。合浦南珠因为品质过差而被世界珍珠节拒之门外，其品牌形象早已没落，新的优秀品牌却未能及时形成以填补品牌空缺，本土品牌长期处于产业链下游，欠缺发展活力；第二，产业发展盲目性较强。由于海洋文化企业本身具有较强的杂陈性，部分地方政府和企业对本地区海洋文化的调研工作不够细致，定位不够明晰，追求GDP增长而急于投资上项目，盲目复制其他地区的开发模板，造成本地海洋文化内涵的缺失，本土特色被摒弃，长期发展陷入困境；第三，海洋文化开发范围较窄。海洋文化有着丰富的内涵，但目前广西的海洋文化开发对原生态海洋文化资源依赖度较高，缺乏对海洋文化资源内涵的挖掘，对海洋文化资源的开发局限在其内容从事展示性开发，除了展示海洋风光外，只是出售简单的海洋文化类加工纪念品，附加值低，许多海洋文化项目和产品在滨海旅游业中未得到充分的重视。即便是开发相对成熟的海洋休闲体育运动依然过于单调，限于渔船出海观光、摩托艇冲浪等形式，游客的高端需求尚为欠缺[9]。

孙中山曾说：“世界大势变迁，国力之盛衰，常在海而不在陆，其海上权力优胜者，其国力常占优胜。”此论断不仅在传统海洋贸易中得以体现，而且在当今形势下也展现出了海洋文化产业的重要性，各类文化产业及现代服务业都显示出了十足的发展潜力，开放性便是当代海洋文化的核心内涵[10]。因此，在实施“一带一路”战略，共建海上丝绸之路的背景下，探寻发展广西海洋文化的合理路径便显得极为必要。

三、“一带一路”战略背景下发展广西海洋文化的合理路径

在“一带一路”战略背景下，合理的发展广西海洋文化，建构完善广西文化产业链，首先要全面强化海洋文化意识，要将“一带一路”战略、海洋文化与马克思主义大众化相结合，通过电视纪录片、新闻专题、专题讲座等多种大众喜闻乐见、容易接受的形式强化人民大众的海洋文化意识，政府也要出台相关的政策法规，合理引导海洋文化产业的发展，同时与高校寻求合作，以学者的学术研究成果作为智力支撑，通过政府、社会、高校三方形成合力全面强化海洋文化意识，使海洋文化根植于广西人民乃至其他地区人民的脑海之中，成为广西文化的标志之一。

同时，政府与社会要对海洋文化遗迹足够重视，合理统筹，做好海洋文化保护与开发工作。第一，海洋生态系统建设是海洋文化遗迹进行保护与开发的前提，随着广西沿海开地区经济社会的发展，特别是工业、海产养殖等行业对海洋生态的无序、无度、无偿开发，使海洋生态系统的可持续性发展遭到了严重的破坏，因此需要通过一定的政策引导，并引进相关人才，通过一定的舆论导向宣传推广，将海洋生态伦理观融入海洋文化之中；第二，由于广西海洋文化遗迹分布零散的特点，需做好文物遗迹普查工作，对海洋文化资源进行合理整合，并针对不同文物遗迹的现状与特点进行保护与开发；第三，出台相关政策法规，从法律层面对海洋文化遗迹进行保护；第四，地方与高校进行战略合作，政府出研究经费，高校出研究人才与研究成果，不断挖掘广西海洋文化的内涵；第五，以大规模组建国外大学广西分校为契机，拓宽高端人才培养路径，与东盟国家创办联合大学与南宁分校，建设特色国际大学[11]；第六，赋予广西海洋文化遗迹时代感，使海洋文化遗迹在得到合理保护的同时，做好适当的开发工作，做到立足广西，面向全国，走向世界。

此外，积极促进广西海洋文化产业由粗放型发展到集约型发展的转变。第一，通过政策引导、技术支持等相关手段复兴合浦南珠品牌，并扶持一批新的优秀品牌，完善海洋文化产业的发展；第二，地方政府和企业要做好调研工作，对海洋文化产业的发展作出合理的定位，不过分追求GDP量的增长，而是追求产业发展效益与质量，充分利用现有的资源，着重于挖潜本土特色与潜力；第三，挖掘海洋文化内涵，告别单一式海洋文化产业开发，发展海洋休闲渔业产业与海洋演艺娱乐产业，将海洋观光、文艺演出等休闲活动与休闲渔业活动统筹起来，满足游客与市场更高层面的精神需求；第四，建立海洋文化资源保护与研究的“海洋视野”，重视海洋文化资源与大陆文化资源的区别与联系，进而揭示并阐明其作为广西文化重要组成部分的重要价值，确立海陆文化体系整体的发展思维，最终实现广西海洋文化资源与大陆文化资源的全面协调可持续发展[12]。

回顾历史，古代丝绸之路持续发展了两千多年，在近代却日渐式微，风光不再。主要原因在于三个方面：第一，新航路的开辟，贸易通道不再单一；第二，原有贸易通道受政治因素影响而中断；第三，自然环境的不断恶化使得贸易成本加大。古代丝绸之路的兴衰可为当今如何共建海上丝绸之路以及如何发展广西海洋文化提供一些历史借鉴：一是加强政治互信，积极发挥国际性组织的作用，深化区域合作，树立共赢目标，建立安全、便利的贸易通道，创造一个安全、和谐、高效的区域环境；二是处理好保护生态环境与经济建设、文化发展之间的关系，探索一条具有地方和海洋特色的生态文明发展道路；三是海洋文化不应只关注海洋，应进行政策引导，对航空产业与空港经济进行扶持，解决远洋贸易的局限性问题。

“一带一路”战略使广西迎来了重大的历史机遇，要努力把广西建设成为21世纪海上丝绸之路重要的金融中心、交通枢纽中心、贸易物流中心、文化教育中心、科技中心等，这些重要的基础设施建设将促进21世纪海上丝绸之路各国在这些领域内的合作共建，促进区域实现互利共赢。21世纪往往也被称作“海洋世纪”，近年来，国务院出台了《关于促进广西北部湾经济区开放开发的若干政策规定》等指导性文件，广西制定和实施了《广西海洋主体功能区规划》、《广西海洋经济发展规划》、《广西海洋产业发展规划》、《广西壮族自治区海洋经济发展“十二五”规划》、《北部湾经济区海洋经济布局规划》等相关政策法规，进一步对资源进行合理配置，促进海洋产业结构调整，为广西海洋文化产业的发展提供了政策依据和理论支撑[13]，作为海上丝绸之路的关键节点，推动广西海洋文化的发展可以为实施“一带一路”战略发挥重要作用，在此背景下，更需要破除重陆轻海的传统观念，将海洋文化产业的发展和大陆文化产业的发展统筹起来，合理的发展海洋文化产业，建构完善的广西文化产业发展体系，使海洋文化产业与大陆文化产业相互促进，共同发展，实现广西社会经济的又好又快发展。

参考文献：

[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建设成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2012年版.

[2]习近平在印尼国会发表演讲：携手建设中国-东盟命运共同体.http://news.xinhuanet.com/world/2013-10/03/c_117591652.htm，2013年10月3日月引自新华网.

[3]郭燕群.文化产业未来10年将成广西千亿元产业[N].南国今报，2010-01-14.

[4]吴小玲.广西海洋文化资源的类型、特点及开发利用[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版)，2013(1)：18-23.

[5]吴锡民.广西海洋文化研究[J].桂海论丛，2013(4)：102-105.

[6]莫道才.桂学研究与广西文化软实力的提升——兼论“桂学”的内涵与外延[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版)，2011(5)：3-5.

[7]余益中 刘士林 廖明君.广西北部湾经济区文化发展研究[M].南宁：广西人民出版社，2009年版.

[8]宋坚.陶弼北部湾滨海诗作遗存考略[J].梧州学院学报，2013(2)：68—73.

[9]同3.

[10]同7.

[11]胡建华.广西推进21世纪“海上丝绸之路”建设的路径选择[J].广西社会科学，2015(4)：46-50.

[12]杨丹妮.广西海洋性文化遗产研究[J].歌海，2012(5)：74-77.

[13]吴小玲.利用海洋文化资源发展广西海洋文化产业的思考[J].学术论坛，2013(6)：204-208.

责任编辑：周小梅

中图分类号：G124

文献标识码：A

文章编号：1009-1890(2016)01-0011-04

作者简介：张纵远(1991-)，男，陕西澄城人，广西大学政治学院硕士研究生；杨正军(1989-)，男，贵州铜仁人，广西大学政治学院硕士研究生。

收稿日期：2016-01-02