微文化背景下贵州少数民族大学生价值观教育问题与对策

许文英

（贵州民族大学，贵州贵阳550025）

微文化背景下贵州少数民族大学生价值观教育问题与对策

许文英

（贵州民族大学，贵州贵阳550025）

少数民族大学生是加快民族地区发展建设的精英人才，是维护民族地区团结稳定的重要力量。在微文化背景下，少数民族大学生的思想观念、生活方式、价值取向等方面出现新变化，产生新问题，价值观教育面临新的机遇和挑战，对少数民族大学生健康成长造成重大影响。通过对微文化的含义和主要特征的分析，结合少数民族大学生的特点，阐述了微文化对少数民族大学生价值观的影响，提出了微文化背景下少数民族大学生价值观教育的对策。

微文化； 少数民族大学生； 价值观教育

贵州位于我国西南云贵高原的东部，是一个多民族的省份，主要世居苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回等18个少数民族，据贵州省2010年第六次人口普查数据显示：全省常住人口为34 746 468人，各少数民族人口为 12 547 983人，占36.11%［1］，大多数是居住在经济和文化比较落后的地区。近年来，由于高校扩招以及少数民族受教育的优惠政策，在校少数民族大学生比重有所增加，为民族地区的建设发展作出了重大贡献。随着网络信息技术的快速发展，以微博、微信为代表的微文化引发社会群体的广泛关注，并深刻影响和改变着少数民族大学生的思想观念、生活方式和思维方式，对少数民族大学生树立正确的价值观产生重要影响。因此，针对少数民族大学生特点，如何利用微文化的优势加强大学生价值观教育，帮助引导少数民族大学生形成正确的价值观，已成为当前高校思想政治教育工作者面临的一项重要课题。

一、微文化的含义与主要特征

（一）微文化的含义

微文化是伴随着网络信息技术的快速发展和移动互联设备的广泛使用而产生的。2009年8月，新浪网在国内率先推出“新浪微博”，搜狐、腾讯、网易等门户网站也相继推出微博服务，从而使微博成为互联网上最热门的话题，掀起了一场“围脖”热潮。随后，微信、微电影、微小说、微支付、微公益等微事物相继产生，共同构成了微文化这种新的网络文化现象。所谓微文化，是指伴随着网络技术的发展和个人互联网时代的到来，以微博、微信等为新传播媒体，通过信息传播与所处的社会文化背景相互影响而产生的一切微思想观念、文字、符号以及人们行为方式的总和［2］。

（二）微文化的主要特征

第一，微文化传播的快速便捷性。微文化是基于3G、4G移动通信网络技术的应用而出现的，个体只要持有一台可以上网的平板电脑或智能手机等个人移动互联设备就可以在任何时间、任何地点通过微博、微信等平台搜索、浏览、发布、转发信息。以微博、微信为代表的微文化加速了信息的传播，迎合了人们快节奏的生活方式，人们可以在坐车、等人、排队等闲暇时间方便、快捷地接受或处理信息。

第二，微文化内容的简洁多样性。微媒介改变传统媒介“大而全”的内容模式，以短小精悍的简洁文字，传播整件事情的来龙去脉。以微博为例，短短140个字即表达个人的生活、情绪，微电影只需要30秒或300秒就能表现作者的意图。由于微媒介的自由开放性，让每个社会个体都有机会参与微文化的发布与传播。微文化的内容涉及政治、经济、文化、生活等各行各业，大量微信息呈现出碎片化和多样化。

第三，微文化信息的互动共享性。与传统传播媒介相比，微文化具有双向互动性，网民之间，无论认识与否，都可以随时随地进行信息分享、交流，实现信息的大范围流动。例如在微博中采取“背对脸”的信息交流方式，用户不需要征得对方同意，就可以通过添加关注成为对方的关注者，使对方发布的信息同步出现在自己的页面上。看到对方发布的新信息后，用户可以实时转发或进行评论，还可以就某个话题与他人展开讨论，形成一对一、一对多、多对一、多对多等各种灵活的交流方式。

二、微文化对少数民族大学生价值观教育的影响

价值观教育是对少数民族大学生进行思想政治教育的重要组成部分。文化对于价值观培育的影响是隐性的，但其所发挥的作用却是巨大的［3］。随着微文化的兴起和快速发展，其对少数民族大学生正确价值观的形成带来冲击，同时，也对高校价值观教育的开展产生影响。主要表现在以下三个方面：

（一）微文化背景下少数民族大学生价值观教育载体更丰富、途径更宽广、渠道更畅通

传统意义上的价值观教育载体主要包括课堂、报刊、杂志、电视、广播等，通过这些教育平台，加强对大学生的价值观教育，帮助其形成正确的、健康的、积极向上的价值观。随着移动互联网技术的发展和智能手机的应用普及，以微博、微信为代表的微文化迅速兴起并快速发展，成为大部分少数民族大学生乐于接受的时尚新兴文化，成为日常生活中不可或缺的一部分。他们通过手机、平板电脑等移动设备，利用微博、微信等载体了解最新、最快的信息资讯，在浏览、阅读这些信息资讯的过程中，强化自身对是非曲直、美恶善丑的价值判断能力；通过微视频、微电影、微小说提升自身的艺术欣赏和文化内涵；通过微公益、微关怀、微行动加深对“勿以善小而不为”、“赠人玫瑰，手有余香”行为理念的理解，用自己的行动传递公益价值，提高文化道德修养。在微文化背景下，少数民族大学生除了传统的教育平台，更喜欢方便、快捷的新载体，潜移默化地接受价值观教育。因此，价值观教育途径得到进一步拓宽，教育载体更加丰富，教育渠道更畅通，加强了大学生对价值观的认识和了解。

（二）微文化背景下少数民族大学生价值观教育关注度和参与性更高、实效性更强

根据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布第37次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2015年12月，我国网民中使用手机上网的比例为90.1%，较2014年底增长了4.3个百分点，其中20-29岁年龄段的网民占比最高，达29.9%，网民中学生群体的占比最高，为25.2%，微博用户占网民总人数的33.5%［4］。由此可见，大学生在内的学生群体是网民中最大群体，是微文化传播的主体和最活跃的用户群。微文化以快速的传播、方便的操作、生动的内容吸引了大学生的关注，大学生由过去被动接受教育转变为主动探究教育内容，有效增强了少数民族大学生学习的积极性，培养了学习的兴趣，激发了大学生的热情，提高了大学生对价值观教育的关注度。以微博、微信为代表的微文化，具有即时、开放、交流、互动的特点，使得价值观教育实现了由过去的单向灌输变为双向互动的交流方式，使价值观教育更融洽、更和谐。大学生可以在不同的时间、不同的地点获取和游览海量信息，并进行转发和评论，把自己的想法、观点通过微博等新媒体大胆、充分地表达出来，满足了少数民族大学生张扬独立个性、抒发个人情感和个体自主发展的需要，提高了少数民族大学生参与价值观教育的积极性，增强了大学生价值观教育的实效性。

（三）微文化背景下贵州少数民族大学生价值观教育存在的问题更复杂、更突出

在微文化背景下，随着微博、微信为代表的新媒体的不断发展，其社会影响力不断扩大，对于少数民族大学生价值观教育来说，优化了教育环境，拓宽了教育渠道，提升了教育效果，提供了难得的机遇。同时，微文化的传播在价值观教育的方式和内容等方面也带来了挑战，对大学生的价值观念和行为方式造成冲击。对于来自贵州经济发展落后、教育基础薄弱的民族地区的少数民族大学生来说，由于地理环境、交通设施、民族文化、宗教信仰、风俗习惯等因素的制约和影响，其普遍存在民族意识强烈、民族情感深厚、思想观念传统保守、思维相对单纯的特点。因此，在少数民族大学生的价值观教育过程中存在的问题更复杂、更突出。

首先，冲击少数民族大学生的价值观念，造成价值取向紊乱。由于3G、4G移动通信网络的推广和个人互联设备的普及，随着微文化的兴起和发展，对于思想观念守旧、视野相对狭窄、需要适应大学环境、融入校园文化的少数民族大学生这一特殊群体来说，他们通过手机、电脑等设备接触和了解微文化，一方面，浏览和了解政治、经济、文化、娱乐、民族等各方面的大量信息，加深对本民族和其他民族的认识；另一方面，由于微文化信息的碎片化，各种信息泛滥，各种观念融合混杂，各种思潮并存，如“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的金钱至上的拜金主义，“今朝有酒今朝醉”、“人生得意须尽欢”、奉行及时行乐的享乐主义等思想潮流。特别是一些别有用心的国家和敌对分裂分子，把少数民族大学生作为渗透腐蚀的重点对象，利用微文化大肆宣传西方的思想文化、社会制度、价值观念、宗教迷信、种族歧视，大量传播负面、虚假、荒唐的民族分裂观念和信仰的反动言论，使部分大学生的思想观念处于矛盾、困惑之中，导致价值观念偏移，爱国信念动摇，国家政治认同感弱化，对大学生的价值判断造成恶劣影响。

其次，弱化价值观教育主体的主导地位。微文化的传播拓宽了少数民族大学生获取信息的渠道，他们不再满足于教育工作者的灌输说教式的教育，更喜欢通过微文化，搜索、浏览、评论、转发信息，对各种信息进行比较分析，根据自身的价值观作出是非曲直、美恶善丑的价值判断。但对于心智尚未成熟、思维单纯的少数民族大学生来说，在面对纷繁复杂的海量信息时，由于缺乏教育工作者的及时干预和正确引导，部分大学生会迷失自己，无法准确筛选和辨别信息内容的真假，价值判断能力退化。

三、微文化背景下贵州少数民族大学生价值观教育思考

（一）丰富教育内容，加强高校微文化监督和管理

第一，在微文化中融入社会主义核心价值观教育内容。通过社会主义核心价值教育，坚定理想信念，增强政治认同感、社会归属感和国家认同感。第二，增添微文化中的“民族元素”。比如在微博、微信等平台开设民族专栏，介绍少数民族风俗、文化、饮食、歌曲、舞蹈、宗教等方面的内容，扩大民族文化的影响力，有利于少数民族大学生全面了解各民族基本情况和价值观念，自觉维护民族团结，形成积极、健康的价值观。第三，实现传统文化与微文化相结合。传播传统文化中“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”等思想。大学生通过手机等移动设备，可随时随地了解中国的传统思想文化、价值理念等。第四，推进红色文化进网络。贵州有丰富的红色文化资源，如遵义会议会址、王若飞故居、黎平会议会址、息烽集中营革命历史纪念馆、遵义红军山烈士陵园等。通过“红色文化网上知”、“红色景点网上行”等活动，解决大学生无法亲自前往参观的烦恼和痛苦，帮助大学生方便快捷地了解红色文化，领悟以爱国主义为核心的民族精神等主流价值观。第五，加强校园微文化监管。建立校园新媒体立体化格局，加强对学校、学院及学生组织官方微博、微信的统一维护和管理，及时更新内容，建立监管机制，随时掌握学生的思想动态。

（二）利用微文化的传播优势，创新价值观教育方式

首先，全面认识和了解微文化，充分利用其简、多、新、快的传播优势，针对少数民族大学生特点，努力创作一批图文并茂、声画结合的，生动而深刻、趣味而形象的关于价值观、人生观的微电影、微小说、微视频等高质量的精品，增强价值观教育的感染力、说服力和实效性。其次，利用微博、微信等媒介，实现价值观教育的课堂内和课堂外有机结合。充分发挥课堂内的主阵地作用，创新授课的方式方法，将微博、微信等微文化引入课堂教学。一方面，增强课堂教学的趣味性，提高大学生的学习积极性；另一方面，加强对微文化中出现的负面不实的新闻等信息，予以及时分析、讨论、判断、引导，提高大学生的价值判断能力。在课堂外，利用微文化的传播优势，通过开展丰富多彩的线上、线下的校园文化活动，努力打造具有浓郁民族特色、深受学生喜爱的校园品牌活动。如贵州民族大学举办的校园文化艺术节，利用校团委微信、微博平台，发布关于苗族、侗族、布依族等少数民族的传统文化活动，或通过网络投票，评选出最受欢迎的“民大之星”、“校园十佳歌手”、“最美志愿者”等活动，潜移默化地使大学生主动自觉地接受价值观教育。

（三）结合少数民族学生特点，强化高校思想政治教育工作者的综合素质

首先，建立一支政治素质过硬、专业能力强、作风优良、德才兼备、综合素质较高的思想政治教育队伍。由于少数民族大学生在风土人情、风俗习惯、宗教信仰等方面有各自的特点，需要聘请一定数量了解民族政策、熟悉民族文化、使用少数民族语言文字的专家学者作为兼职教师，方便与少数民族学生之间的沟通交流，加强对其价值观的教育和引导。其次，在微文化背景下，教育工作者还需对微文化有所了解，掌握一定的网络技术，具备运用新媒体的能力，关注微民、微言、微行，对产生消极、极端、偏激价值观的学生，及时进行干预和提供帮助，通过网络互动式交流，减少师生之间的隔阂，引导大学生树立正确的价值观。

（四）净化教育环境，形成学校、家庭、社会的教育合力

社会相关职能部门加大对网络微媒介的监管力度，充分履行行政监管职能，及时过滤和筛选微文化内容，减少负面、虚假、消极、不良微内容的传播。同时，建立健全相关的法律法规制度，规范网络行为，防止不良信息的传播。充分发挥家庭的沟通疏导作用，加强父母与子女的沟通交流，做子女的良师益友，对子女遇到的问题和困扰，及时开导和解决。加强高校校园文化建设，净化校园内外教育环境，实现学校、家庭、社会三者有机结合，共同加强少数民族大学生价值观教育。

［1］贵州省2010年第六次人口普查主要数据公报［DB/OL］.（2011-05-10）［2014-05-26］.http：//www.gz.xinhuanet.com/2014-05/26/c_11108655 77.htm.

［2］张海霞.“微文化”视阈下大学生价值观教育的对策［J］.无锡商业职业技术学校学报，2014（4）.

［3］王雄，薛诚.微文化对大学生社会主义核心价值培育的影响及对策［J］.中国成人教育，2015（4）.

［4］第37次中国互联网络发展状况统计报［DB/OL］.（2016-03-16）.http：//mt.sohu.com/20160316/n440596863.shtml.

On College Students’Values Education Problems and Countermeasures in Guizhou Minority Areas under the Background of Micro Culture

XU Wen-ying
（Law School of Guizhou National University，Guiyang，Guizhou 550025）

Minority college students play an important role in is promoting the development and construction in national regions of elite talent and are an important force in maintaining regional ethnic unity and stable.In cultural background，the minority college students'ideology，life style，value orientation，etc.have a new change，new problems and values education is facing new opportunities and challenges，which has a significant impact on minority college students'healthy growth.Based on micro cultural meaning and the analysis of the main characteristics and by combining with the characteristics of minority college students，this paper expounds the influence of culture of ethnic minority college students'values is proposed micro culture under the background of ethnic minority college students'values education countermeasures.

micro culture； college students of ethnic minorities； values education

G641

A

1671-9743（2016）09-0122-03

2016-09-14

贵州省教育厅高校人文社会科学研究课题“微文化背景下贵州少数民族大学生价值观现状及教育对策研究”（2015FDY04）。

许文英，1982年生，女，湖南浏阳人，副教授，研究方向：大学生思想政治教育。