试论“全面从严治党”目标下的“严以修身”

韦春北

(河池学院，广西 宜州 546300)



试论“全面从严治党”目标下的“严以修身”

韦春北

(河池学院，广西 宜州 546300)

落实“全面从严治党”的目标与“严以修身”有着内在的逻辑联系和实践关系。文化层面，严以修身是“全面从严治党”中最具中国优秀传统文化情怀的人格追求；主体层面，严以修身体现了“全面从严治党”目标下党员主体和组织主体的精神感召；实践层面，严以修身体现了“全面从严治党”目标下党员干部思想行动的高度一致。这三个层面体现了依规治党和以德治党相统一，思想建党和制度建党相结合，为我们准确把握新形势下“全面从严治党”的目标和“严以修身”的要求提供新的视角。

从严治党 ；严以修身

修身，是一个系统概念，内涵十分丰富，一般而言，修身是指陶冶身心，涵养德性，修持身性，传统文化中的修身更多见于儒家文化经典中，是儒家所说的八条目之一。 “严以修身”是2014年习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出的“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”[1]即“三严三实”的“三严”之首。2015年新春伊始，习总书记又提出“四个全面”的总体目标，即“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”等，其中落实“全面从严治党”与“严以修身”有着内在的逻辑联系和实践关系。从“全面从严治党”目标下思考“严以修身”，体现了修身实践为之服务的党建目标，体现了执政党“修身”自律与“治党”自律的双重结合，体现了政治上、思想上、行动上“全面从严”的目标设定与执行。其中，有着丰富的中华民族优秀文化传统，有着党领导革命、建设和改革历程的精神凝炼，有着时代与现实对“全面从严治党”的迫切要求。

一、“严以修身”传承了“全面从严治党”目标中最具中国优秀传统文化情怀的完美人格追求

1.从文化传统的视角看，“严以修身”指的是在人的思想行为实践中注重道德修养，体现崇高的思想境界和人格追求，思想上的从严治党，必须强调严以修身。

尊重历史，就是尊重一个民族共同的记忆。中华优秀传统文化不仅对思考和解决社会问题提供了厚重的精神财富，也为党员干部的自我提升积淀了丰富的思想资源。因此，习近平总书记曾指出：“当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。”[2]在一系列重要讲话中，习近平总书记都注重引述和传达对中华民族传统文化的阐释。

中国优秀传统文化中的“修身”思想，其核心是“人皆可以为尧舜”修养自觉性和“以修身为本”的道德至上性。在《礼记·大学》中“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”简言之，这就是我们常说的“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”。修、齐、治、平，鲜明体现出儒家思想中将个人修养与家国社会联系起来、与天地万物联系起来的整体视野，修身是途径。儒家智慧注重内省、求仁求义，穷则独善其身，达则兼济天下的人生理想，也是传统文化中君子的人生追求。正是在这种强调内省、注重修养、突出自律的文化氛围中，形成了中国古代知识分子独特的君子情怀，也孕育中华文明史上英才辈出的巨匠大儒。北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”，就成为很多人自勉、自省、自励、自强的名言传颂至今，就如张载所说：“天地无心，其心在人心之上。”今天，我们从党员个体层面理解这句话：“为天地立心”解决的是一个人的理想信念确立问题；“为生民立命”解决的是一个人的人生价值取向问题；为“往圣继绝学”解决的是一个人的职业事业追求问题；“为万世开太平”解决的是一个人的终极理想和终极追求的问题。这“四为”在今天，依然闪耀着中华优秀传统文化中追求完美人格至真至善的光芒，对于今天的共产党员尤其是党员领导干部从政为官具有丰富可取的现实学习借鉴意义，既是对党员和领导干部个人修身的要求，更是党员和领导干部修身的目标。

2.从“全面从严治党”的目标看，“严以修身”深刻展现了修身内容的全面性和修身作用的系统性。

执政党建设问题虽然是世界各主权国家的执政党都高度重视的普遍问题，但在中国独特的历史文化传统中却有着独特的文化特性，那就是对“修身”问题的重视。与更为侧重法理传统的国家相比，当代中国的执政党——中国共产党更注重党员尤其是党员领导干部、各级组织的思想建设、作风建设、组织建设、反腐倡廉建设，更注重“严以修身”。这种注重在“依法治国”中体现为“任何党员干部在法律面前都没有特权”之严；在“以德为先”的干部考核原则中体现为“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”之正。“严以修身”体现的则是党对传统文化精神的深切思考和文化传承。同时，当前执政党建设中对制度建设等长效机制的关注和挖掘，也要求党员干部和各级组织切实将“修身”文化融入到思想中、落实到行动里。从“全面从严治党”的角度思考“严以修身”，就是从党和国家、民族和社会的高度思考党员干部个体的修身，其中，不仅包括个体生命价值、职业生涯、政治理想等角度理解个人修养，而且是从理想信念、使命担当、事业追求和终极目标的高度理解和实践“修身”。

二、“严以修身”体现了“全面从严治党”目标下党员主体和党组织主体的精神感召

从执政党建设的层面，分析“严以修身”则意味着党员干部个体的党性修养与组织建设中的思想建设。用唯物史观回顾党在民族危难之际艰难建党，在军阀乱世中坚持革命，在血雨腥风中砥砺前行，在民族危亡中全面抗战的峥嵘岁月，到领导新中国建设、改革开放和带领全国各族人民实现民族伟大复兴的辉煌历程，中国共产党人的英勇无畏、前仆后继是斗志更是精神，是信仰更是行动。至今为止，党能够在革命、建设和改革的不同时期，领导党员、领导群众、引领时代、引领未来，都有赖于不断强化各级党组织和党员的党性修养，依靠加强党员和党员领导干部的修身意识，只有这样，党员群体、党的组织才能形成凝聚力、战斗力，也才能对全社会形成精神感召。

1.各级党组织落实“从严治党”，保持党组织的先进性、纯洁性，党才能在革命战争时期攻坚克难，发展壮大。

各级党组织落实“从严治党”，体现在党始终加强各级组织的思想建设，确保党组织的革命性、纯洁性。回顾历史，从1921年建党到1941年的延安整风的20年左右时间，中国共产党从50多人发展到80万人，其中百分之九十以上是抗战以后入党的新党员，这些党员大多数出身农民和其他小资产阶级。“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西”[3]。可见，党员队伍的发展壮大，使得来自不同阶级、不同地域、不同职业和文化程度，甚至怀着不同的动机的人都进入共产党队伍中来了，因而党内都面临着一个思想转变的问题。无产阶级的政党不意味着党员就天然的具有无产阶级的思想认识，还需要对党员不断的思想教育和灌输、世界观的改造。马克思主义诞生于西方，如何指导中国革命？回顾党的历史，中国共产党领导全国人民进行革命，在长期艰苦卓绝、流血牺牲的生死斗争历程中，尽管困难重重，但广大党员干部坚持修党性、修理想信念、修道德境界，坚持实事求是，从中国的基本国情出发，攻坚克难，不懈奋斗。从党的一大到七大，不断的解决党内“左”倾、“右”倾的思想路线、政治路线和军事路线问题，找到了一条农村包围城市、最后夺取政权的正确革命道路，解决了把马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想作为我们党的指导思想的问题，统一了思想，达到了共识。这一过程体现了党的各级组织在思想上与不同错误思想、落后意识进行反复的、持续的、坚决的思想斗争的过程，也体现了各级党组织自我净化、各级党员干部严以修身的过程。

2.强调党员个体的“严以修身”，党才能在执政时期坚持为人民服务的宗旨本色。

革命战争时期的党组织，通过加强思想建设、组织建设和作风建设确保了革命具有正确的政治方向，这方面，党积累了组织建设的丰富经验。革命时期，党员个体的“严以修身”更多的体现在服从组织需要，做好革命工作，特别也是最重要的不怕流血牺牲。与革命时期相比，在和平年代执政时期党员干部“严以修身”更注重“权力监督”“法治观念”“廉政意识”等时代性命题。尤其是改革开放后，共产党员尤其是领导干部修身面临的最大挑战是权力。普通人修身面临最大的挑战是自身的欲望，党员和党员领导干部不仅有普通人的欲望，更有满足欲望的权力，“权力寻租”导致一些干部在“高风险岗位”上贪腐状况频出，根本上说就是执政过程中的“严以修身”出现了问题。革命时期的严以修身，关乎党和革命的生死存亡，执政时期的严以修身，同样关乎党和国家的生死存亡，更关系到全体人民的福祉和未来。

进入新世纪新阶段，党的历史方位发生了变化。党的十六大明确提出：“我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”今天，我们党又承担起实现中华民族伟大复兴“中国梦”的庄严历史使命，我们要着眼于“四个全面”战略布局，落实全面从严治党的要求，加强党员干部的思想道德建设。我们党要得到人民群众的信任，成为最广大人民群众利益的忠实代表，就必须坚定党员干部的理想信念，锤炼党员干部的道德品质。因此，加强党员尤其是党员领导干部“严以修身”，就是强化党员干部个体的思想教育。在指导思想上，应该包括自觉理解和运用马克思主义的世界观与方法论、自觉创新和发展马克思主义中国化的理论成果；在实际工作中，应该强调在工作中和生活中坚持“权为民所用”的廉洁自律，强调对腐败问题“零容忍”见实效，体现出“全面从严治党”目标下的“严以修身”；在宗旨使命上，始终保持和强调党员干部的宗旨意识、担当意识、忧患意识和危险意识。

三、“严以修身”提出了“全面从严治党”目标下党员尤其是党员领导干部思想和行动的内在一致

如果说，文化上的“修身”是中国共产党作为执政党特有的文化底色，那么，实践层面的“修身”则表现了党将思想建设、组织建设和作风建设等要求转化为行动的能力。作为党员队伍中“关键少数”的党员领导干部，在“全面从严治党”的目标视野下，我们对党员干部“严以修身”的理解更多的应该侧重于政治、思想和行为领域。

1.“严以修身”就是要求坚持不懈地对全体党员尤其是党员领导干部开展理想信念教育，确保政治上坚定，行动中看齐。

习近平总书记曾形象地指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”共产党人政治上要始终坚定理想信念，最主要和最重要的方式就是教育。运用组织力量，通过学习教育的方式，对全体党员进行思想动员、组织动员和实践动员。为此，必须把理想信念教育内容融入各级各类党校的教育之中，切实解决党校教育中存在的教学实效性不高、教学方法单一、实践环节较少等突出问题，积极开展教育教学研究，认真总结教育经验。在这方面，不仅要看到教育环境变化、党员组成结构的变化等复杂影响，还要看到党自诞生以来坚持开展的思想教育活动，看到和挖掘其中宝贵的历史经验。和平时期的环境与战争时期的环境相比，的确有特殊性，但这种特殊性是相互的、辩证的、相比较而存在的。如：抗战时期的陕甘宁边区内，就曾举办有中央党校、抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院、中央女子大学、泽东青年干部学校、延安大学等。解放战争时期，仅晋察冀区的教育机构就从8所增加到43所，晋冀鲁豫区则从26所发展到50所。可见，问题的症结不在党校有多少，办学环境怎么样，而是党员是否真正实现“严以修身”，实现思想上和行动上的一致性。对党员开展理想信念教育，各级各类党校要把课堂教学和网络教学、把理论教学和实践教学结合起来，不断改进教育教学方法，积极发挥新媒体的作用，通过引入案例、问题，采用模拟式、体验式教学方法，培养党员干部分析问题、解决问题的能力，真正做到用科学理论武装头脑，用实践和行动锻炼党性，用高尚情操磨练品德，用严格纪律守住底线，使党员在思想上坚持“严以修身”，行动中坚持向先进看齐，才能自觉抵制不良环境因素的破坏和侵袭，最终才能从根本上解决理想信念问题。

2.“严以修身”就是要求全体党员尤其是党员领导干部在行为上始终坚持以身作则、自省慎独。

我们每一位党员干部时时刻刻都要面对来自思想观念、工作生活、人情世故等各个方面的问题和矛盾，如何选择、如何行动才能确保共产党人的本色，确保自身在正确的道路上前进，是每一个现实生活中的党员干部都要面对的实际问题。在行为层面上谈修身就是“律己束心”，就是党员干部个体在日常的学习、工作、生活中时刻检视行为举止，严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，就是说什么话做什么事都要讲规矩守纪律，以身作则，特别是面对外界的各种诱惑和来自内心的各种杂念时，更要自省自警、慎独洁身。《礼记·中庸》中说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”做到“严以修身”，就是“止于行，束于心”，就要重视修身过程的自觉自主。修身自律是一个不断反思自我的过程，也是一个自我实现的过程。坚持自省慎独的“严以修身”，不是不自由，而是基于对规律和必然性的主动理解基础上产生的自觉、自为和自主，是共产党员对自身行为的高标准、严要求。“严以修身”就是要坚持高标准和守底线相结合，认真解决党员干部自身存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”问题，真正做到自我净化、自我完善、自我提高。

3.“严以修身”就是要求全体党员尤其是党员领导干部自觉做社会主义核心价值观倡导者、引领者和践行者。

95年前，中国共产党诞生之时，仅有50多名党员。如今，党员队伍不断发展壮大，党的生机活力不断增强。“截至2015年12月31日，中国共产党党员总数为8875.8万名，比上年净增96.5万名”[4]这个数字比一些国家的人口总数还要多。与此同时，在新的形势下，党的建设面临许多新情况、新问题。文化多样、信息开放的时代背景又进一步强化了价值观领域的分歧、矛盾和争斗，国家的“文化安全”以及全民族的价值认同面临复杂的压力。2006年10月，党的十六届六中全会上第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。2012年11月，中共十八大报告明确提出社会主义核心价值观，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。应该说，社会主义核心价值观的提出是党的十八大报告中重大的理论创新，如何将这一理论创新成果转化为行动、传播到社会、渗透到生活，这是当前迫切需要解决的现实问题。办好中国的事情，关键在党。作为世界上最大的执政党，必须牢牢把握加强党的执政能力建设这条主线，坚持党要管党、从严治党的根本要求，保持党员干部的先进性和纯洁性，筑牢党执政的思想基础。强化共产党员“严以修身”，广大党员和干部必须深入学习领会社会主义核心价值观的深刻内涵，自觉用社会主义核心价值观武装自己的头脑，大力弘扬和传播社会主义核心价值观，带头践行社会主义核心价值观，用自己的行为和品格感召群众、带动群众，不断汇聚起推动社会进步的强大精神力量，才能从思想层面体现执政党对社会主义核心价值观的坚守和引领，才能在文化多样、价值观多维的复杂形势下强化社会共识，凝聚共同理想，才能通过全体党员尤其是党员领导干部的行动感召、引领十三亿人口大国的政治信念和价值取向，才能为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利提供坚强精神动力和组织保证。

[1]人民网. 习近平参加安徽代表团审议 谈三严三实：严修身严用权严律己[EB/OL].(2014-3-10)[2016-07-10]http://fj.people.com.cn/n/2014/0310/c181466-20733910.html,.

[2]新华网.习近平：从延续民族文化血脉中开拓前进 推进各种文明交流交融互学互鉴[EB/OL].(2014-9-24)[2016-07-10].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-09/24/c_1112608581.htm.

[3]范义.延安整风的历史回顾及其启示[N].甘肃日报，2013-08-22.

[4]人民网.2015年底中共党员总数为8875.8万名[EB/OL]. [2016-07-10]http://politics.people.com.cn/n1/2016/0701/c1001-28514530.html.

[责任编辑 罗传清]

Discussion on “Styict to Cultivate One’s Morality”under the Goal of “Comprehensively Strengthening Party Discipline”

WEI Chun bei

(Hechi University, Yizhou, Guangxi 546300, China)

There are internal logical relation and practical link between implementing the goal of “comprehensively strengthening Party discipline” and “strict to cultivate one’s morality”. In the cultural dimension, “strict to cultivate one’s morality” is the pursuit of personality with most romanticism of Chinese excellent traditional culture; from the proprietary aspect, “strict to cultivate one’s morality” reflects the spiritual impel of the body of Party members and the organization under the goal of “comprehensively strengthening Party discipline”; at the practical level, “strict to cultivate one’s morality” embodies Party members and cadres’ highly consistence in thought and action, under the goal of “comprehensively strengthening Party discipline”. The three dimensions embody the unification of ruling Party by regulations and by morality, and the combination of founding Party by thought and by system. They provide a new angle of view to accurately grasp, under the new situation, the requirements of the goal of “comprehensively strengthening Party discipline” and “strict to cultivate one’s morality”.

comprehensively strengthen Party discipline； strict to cultivate one’s morality.

D216

A

1672-9021(2016)04-0095-05

韦春北(1964- )，男，广西象州人，河池学院教授，博士，主要研究方向：高校思想政治教育。

广西教育科学“十二五”规划反腐倡廉建设理论研究专项课题“意识形态视域下党员干部纪律建设的主要问题及强化途径研究”(2014ZJ050)。

2016-07-20