好课品质的课堂思考

魏宝宝　胡胜利

(1.文县玉垒学校，甘肃 文县 746400；

2.陇东学院化学化工学院，甘肃 庆阳 745000)



课堂教学

好课品质的课堂思考

魏宝宝1胡胜利2

(1.文县玉垒学校，甘肃 文县 746400；

2.陇东学院化学化工学院，甘肃 庆阳 745000)

[摘要]课堂是学校教育教学的核心场域，对于学生的成长与发展至关重要。中小学校组织的听评课活动对于发现课堂教学问题、改进和提升课堂教学效果具有不可忽视的正向促进作用。中小学教学一线普遍存在沉闷无趣、照本宣科的课堂，教师唯我独尊、热衷自我表现的课堂，过度准备、昙花一现用以展示和公开的课堂，随意性太强、缺乏主题的课堂等等。经过观察、反思与探讨，我们认为好课应当具备“有思想、有创造、有方法、有深度、有尊严、真实而自然”等品质。

[关键词]课堂教学；好课；教学效果

一、课堂观察的感受和思考

1.要做怎样的教师

作为教师，应将一种高境界的教学当作自己毕生不懈努力的追求。“教师要教好课，首先要自己有真才实学，透彻地掌握所教课程的学术内容；其次，要以学生为本，对学生有强烈的爱心和责任心。”[1]教师通过孜孜不倦地学习和训练而不断获得新的教学技能，在对教学生活的思考和感悟中慢慢地生成教学智慧，随着教龄的增长，累积起丰富的教学经验，通过广泛而又不失专业化的阅读与学习，获得教学理论并深化对教学的认识……当由这些组成的教师的综合教学素养“进阶”到一个较高的层次时，他们就会创造一种和谐轻松的氛围，采取一些生动形象、化难为简接地气的“类比”，通过简明扼要的言语揪出知识背后隐藏的本质，令人感觉到总是能够直击到“点子上”。教师在教学中除了要引导学生学习人类在漫长的发展历史中逐渐积累起来的知识，还需要唤醒、发动、诱导、督促、支扶，使教学得到有效的组织与互动，而不是“独奏”、不是灌输、不是代劳、不是演讲、不是自言自语。教学中教师要用到的“方法”不仅是知识呈现的方法，更是对学生唤醒的方法、激励的方法，是将一群学生有效地组织起来，使其主动地、自主地、合作地、探究地、精力充沛地在活动中多方面获得发展的方法。除此之外，教师需要淡定与从容，有时赶上类似于公开课教学的场合，面对众多的听课者，也要保持一种心无旁骛，唯有教学的“超然”境界，表现出师者儒雅的风范，将帅号令三军的风度，相信这些均会给人(不管是听课者还是学生)以无法抗拒的心灵召唤和精神吸引。更为重要的是：这有利于教学活动的顺畅进行和教师教学自信的加强，有助于整个教学尊严的树立和维护。

2.对教学过程的思考

但凡教学，都应当追求一种“有效”，这种有效可以在一种平实而缓慢的教学节奏和韵律中获得，也可以在一种被有意而为、精心创设的浓郁热烈的氛围中获得。在一种平等和谐的对话氛围与环境中，可以在师生、生生之间广泛地、良好地交流与互动中获得，对于教师反复推敲、多次凝练、认真思考之后得到的有思想性的东西则需要通过专注地聆听在冷静地思考中生长出来。在教学过程中，同样的知识，有些学生可能要通过艰辛的努力探索而获得，也有学生可能通过凝练之后的方法相对“巧妙”地获得，但是，不能炫耀于好的方法而一味地贬低和否定那些看似按部就班的“老套”“低效”甚至带有几分“笨拙”和“愚讷”的方法。从生活的丰富多样性和生命纷繁复杂的全部历程来看，有些步骤还得用“按部就班”的思路和方法去解决。“笨拙和愚讷”意义的本身之外潜藏着缓慢地磨合、艰辛地探索和厚积薄发的无限可能与广阔之空间。纵观生命长河和当下生活的困境，那种蕴含了潜移默化、悄无声息的“慢”的意义和价值并不落后和有逊于那种以立竿见影、一针见血为自豪和追求的“快”的节奏和方式。教学中，发现每个学生所具有的区别于他人的个性与独特之处，尊重他的选择和方式，保护好他的思想萌芽、思维空间、思路顺序的“成果”是难能可贵的……教学中要是有师生思想和智慧的碰撞、有心灵和精神的跌宕、有人格和品位的提升、有见识和技能的增长，它就是有生命的教学、有价值的教学、有生成的教学，它就是对教师而言有成绩，对学生而言有收获的教学。

二、几种常见的课堂教学形态辨析

1.老旧课：沉闷无趣，照本宣科

照本宣科会被认为是最为传统守旧的课堂教学形态，教师更多情况下只是起到了一个传声器或者替教材发声的作用。除非是教师具有异常优美的嗓音，抑扬顿挫中能够使学生心醉神迷，否则，根据我们的观察与了解，绝大多数学生很难完全地投入到课堂学习中，学生求知的冲动和欲望不能被很好地激发，学习兴趣则不能被有效地培植。这类课堂往往使人充满“阻塞”感，从学生的脸上看不到满足和兴奋，似乎写满了迷惑、不解、困倦与疲乏，教师也似乎自感无趣和艰难。教师的教学行为不能满足学生的某种需求，缺乏与学生思想语言与行为的互动和交流，哪怕是精神上的一丝愉悦和快感也无法实现，导致课堂气氛沉闷，学生精神状态萎靡，教师在自觉没趣的宣读中难掩尴尬。教师若不改变教学风格，不做新的尝试，不为课堂注入新的活力，长时间恶性循环下去，必然导致教师与学生之间的交流产生障碍，甚至情感上“绝缘”。不钻研、无创新、无变化、故步自封、沉默郁闷是这类课的特点。

2.演讲课：唯我独尊，热衷表现

教师在讲台上讲得津津有味，给人以学富五车、才高八斗之感，但是对于学生而言，面对“大师”，会不会高山仰止、望其项背？会不会迷醉于教师动人的讲解和演说，内心获得无限的愉悦与满足？事实上，学生在教师的指导下忙于各种活动，甚至手忙脚乱，就像一台机器被教师所操控。教师在尽情演讲，神情陶醉，不亦乐乎，而相当数量的学生低头不语，奋笔疾书，不知心中是何感受？他们是不是有所感、所想、所思的机会？教师的教学行为与学生的学习行为没有实现接轨，教师在全然不了解学生学习需求的情况下一厢情愿地准备了自认为学生肯定喜爱的“盛餐”，而学生并未被教师热情洋溢的表演所吸引，师生的教学行为没有形成合力，产生共振。教师行为和学生行为不能有机结合，师生各有所想和所求，步调不能一致，教者可能会产生知音难觅之感，而学生可能被教师自认为明快的节奏甩到老远，甚至从此再也赶不上来。在教师的快节奏之下，有的学生可能会选择自学，也可能出现表面应付教师，实质在做自己认为更有价值的事情。理想的教学是：教师教学生想学的，学生所想学的能从教师和同伴那里获得，学生明白教师的每一个教学意图，这样教学就变成了有目的的、意图明确的行为活动了，教学效果自然提升。但是，教师热衷于演讲和唯我独尊的课堂，看似节奏紧凑，师生都忙于“教”和“学”，但是，由于学生的“不情愿”“不理解”“不给力”“迫不得已”“机械运动”，导致教学效果并不理想，教师的一厢情愿付诸东流。

3.迷踪课：缺乏主题，八面来凤

经验丰富的老教师、备课认真的年轻教师上课时对整堂课的教学内容、教学目标烂熟于胸，教学方式恰当，整个过程如庖丁解牛，知识处理、内容衔接、本质揭示、关系梳理目无全牛，教学过程中解答学生疑难问题游刃有余，如高山流水，自然流畅。由于认真的准备或丰富的经验，课堂教学全过程可谓运筹帷幄，一切尽在掌握之中。每一位走上讲台的教师都知道，每节课的教学都有以核心知识为链条的基本的教学任务。教学任务和目标是一节课师生前行的方向，师生之间不管是以协商的方式，还是以教师直接引领的方式到达目的地，师生均有所获得才算本节课的光阴没有虚度。这样的课，看似师生关系融洽、有说有笑，但却容易偏离教学目标与主题，甚至把教学任务抛开太远，一节课下来，核心知识的学习，知识之间逻辑关系也没有缕清，学生没有系统地学习教材中所呈现出来的基本知识，知识之间本来具有的可以被连接起来的链条没有被发现，课后做巩固练习颇为吃力，教学效果难以令人信服。

4.作秀课：昙花一现，好景不长

单从教师所展示的公开课来看，不管从情境的创设和导入的巧妙性、从知识的逻辑和结构的明晰性、还是从师生交流的融洽和配合的默契上以及教学目标任务实现的程度上来看，确实不乏好课、优质课。但是，若是对这些课进行进一步的追问，从常态性和真实性来考察的话，结果就不能单纯用“优质”来进行评价了。一线的公开课，占相当部分的不是常态性的，而是准备过度的，真正进行公开之前，进行了过度的准备，当然，原生态的代表了教师真正的教学水平，体现教师本人教学个性的课还是占相当部分的。就那些过度准备的课而言，由于不是常态性的课，其对学生成长与发展的意义也大打折扣，一节课对学生的意义要看它对学生学习的进步和整个人的发展产生了多大影响，不是对个别学生而言的，必须是针对所有学生而言，甚至包括这节课对于教师专业发展和成长所具有的意义。从效率来审视，公开课各个环节都顺畅、有效，学生表现积极良好，而且几乎所有学生都参与进来了。问题是：顺畅的原因是出在了这并不是常态课，如果每节课都是这样的，那就好了，不幸的是，公开课之外的“常态课”很难达到这种效果。如何将公开课的“有效”常态化是教师和学校管理者都需要认真反思的一个问题，这需要教师对教学发自内心深处的爱，也需要学校管理者科学而得法的领导和评价。

三、好课应当具有的基本品质

1.有思想：混沌中撕开一道口子

什么是思想？自从降生到世界上，每个人都不可避免地生活在一个由“人、事、物”组构的世界里，面对形形色色的人、纷繁复杂的事、千姿百态的物，面对世间的种种和种种的事件，人总是需要采取一定的行动来面对这些事情，从而获得自己生命得以延续和存在并能够使生命的价值、生活的质量提升的“养分”。如何在由“人、事、物”编制的网中找到自己可以编制的“点”，并在编制的过程中寻找到编制的意义和价值(比如你正在编制的“点”正是这张网的一个漏洞，那你的编制就颇有意义和价值，至少对这张网起到了弥补作用)，使编制工作和自己的生命价值与意义实现统一。每个人都处于偌大的由“人、事、物”组构的天地之网中，也是为了生活满足和生命延续，都得进行编制。但是，在哪里编制？如何编制？为什么编制？能不能有选择性地在自己最为擅长的“点”以更适合自己的方式编制?如果自己不幸被安排到了一个特定的但是自己并不擅长和编制效率低下的“点”，那么，是否可以通过协商的方式做出适当的调整和改变？能够提出以上问题和思考的编制者是有思想的编制者，与那些只知道编制的盲目编制者相比，便更加具有自觉、生命的意识和人的“类特性”。每个人在生命历程里在为自己编制生命之网的同时丰富和扩大了社会整体的网，而每个人的编制是否具有个性和生命独特性决定了社会整体的网是丰富多彩缤纷斑斓的还是单调乏味死寂无趣的。教育就是要使每一个人都成为未来生活中的一个有思想的编制者。“有思想的人”在面对事物时，内心深处表现出一种主动进取的精神和意识，能够以一种主体性的、积极的、建设性的立场和视角观察事物并采取行动。教学中教师就得引导学生主动地建设和扩散这种在人类漫长的进化岁月中逐渐累积起来的属于人的“类特性”的“基因”。思想的价值在于打破固有之“模式”或者“僵局”，从而使人可以在山重水复中另辟蹊径迎来柳暗花明，甚至在无人问津的荒芜之地走出一条绿色的生命通道。教学中教师能否引导学生突破教材限制，冲出“读经”的藩篱，围绕教学主题有所发挥非常关键。教师能否突破照本宣科、改变传声器的角色和定位，从人的立场和生命的高度，在教学中加入追问、探索、解谜、反思，加入寻根、问底、思辨、讨论情怀，使学生学会思考和思想，学会辨析和判断，保存个性和特质，实现精神上向成人的进阶是评判一节课的价值和好坏不可忽视的参考。有思想的课堂要“教会”学生能够独立和自主性地去做事情，在面向新的可能性、面向变化时能否找到解决问题的切入点并进行有效解决，这也是教育所要培养的人所要达到的目的。

2.有创造：调动思维积极性和求知的无限活力

什么是创造？好的课堂要全面地调动学习者思维的积极性，师生在课堂教学中能够创造性、个性化地解决问题，并且将其明确地表达出来，最好是在班级课堂教学文化中，对创造性、创新性形成一种膜拜，全部参与者都以有新的看法、想法、态度、解题方法的提出为荣，逐渐形成一种以彰显个性思想和思维独特性和别致性为主格调的文化氛围。教学中，只要体现“新意”和“见解”的师生活动和言论处于一定的“范围”和“程度”之内，对于师生而言，就可以实现在习得相关知识的同时促使思维发展，更为重要的是，思维开始逐渐形成和产生，强化了一种“活”的意识，面对事物时所具有的态度和切入点，自信心都会发生较大改变。创造创新的特质是出新，而“新”不会凭空而出，需要有一定的基点。在“出新”之前的复杂漫长的过程中，要运用分析、综合、抽象、类比、演绎等方法，这些方法的运用本身属于对思维结构进行扩大化或者再改造的过程。根据皮亚杰的研究及结论，认知过程中，主体的认知结构要发生重组以实现与外在环境新的平衡，新的平衡的达成往往意味着新的认识的产生，个性化的新的认识的产生本身就属于创新的内容，即创新物的生成。

教师为实现课堂教学的科学性和有效性而不可避免地要进行“预设”，这也是师生在课堂上进行“生成”的有用的基础，课堂本身有精神开放和思想自由的属性，只要是参与教学的学生进行了思考，动用了自己的智慧，探究求知的欲望一旦被激发出来，思想之间经过碰撞就会产生火花，就会生成“新”的东西，就不乏创造。课堂要富有生成性，要变得“思想之果”丰硕累累，前提条件有二：一是绝大多数、几乎全体学生的参与，二是这种参与是富有激情的、心甘情愿的，在强烈的探究欲驱动之下的。学生在教师的有效感染和引导之下主动和乐于学习，学习的过程中确实有了思维的成长、方法的获取、技巧的提炼、情感的体验、态度的变化、价值观的生成等，并且在付出后的收获中，自我学习的意识逐渐觉醒，在学习中找到了“自我”，在获得进步中，不断强化“自我”认同，就会不断地增长和提升学习的兴趣。对于学生而言，在教学中，若能学会，且学的轻松高效(会学)，在学习中能够体会到成功的喜悦和快乐(乐学)，那么，他就变成了一个成功的学习者。

3.有方法：“渔”中求“鱼”

“一般而言，方法作为人认识、把握世界的思路、方略、途径、方式与手段，首先是思维意义上的致思进取；是什么制约主体，采用何种方法去思考、处理问题，当然是主体一定的思想及理念。”[2]方法体现了认知的规律和科学，方法与思维、智慧紧密相连。教学过程中，比起将知识直接告知学生，引导学生运用归纳、分析、综合、演绎、类比、假设、实验等方法获取和发现知识肯定要花费更大的力气，得来知识也必然更费工夫，可能在短期之内考试的效果还不如直接死记硬背、囫囵吞枣来得好，但是从学生长远的发展和培育来看这种费力的方式本身必然更合适和道德。在中小学阶段的各类考试中绝对不会直接去“考方法”，但是却要运用方法去解决问题。教学中，在功利主导的急躁环境下，“有时候，教师往往太着急，急于走向既定的结果，于是学生就失去了锻炼推理能力的机会”。[3]这就是一些考试成绩并不低的学生一旦离开教师“亲传”就显得有些不知所措，甚至感觉“不会学”了的原因之所在。被教育领域口诛笔伐的“填鸭式、一言堂、满堂灌”的最大弊病在于此，教学在急功近利的思维和习惯操控下，只要可以提高成绩，学生的答卷令人满意，那么诸如学生的思维品质训练，认知方法培养，学习习惯自学能力发展这些实质上是最为关键的教学和认知的本质性的东西被搁浅，甚至无人问津。没有体现认知过程和方法，不注重思维引导和智力开启的课堂可能单从学生的考试成绩来看并不会落后逊色于注重方法和思维、智慧养成与发展的课堂，但是这样的教学却偏离了教学的本质诉求甚至是不道德的。有方法，是好课的品质之一。

4.有深度：“之所以然”中求“其然”

知识是课堂教学展开的有效载体，没有知识的课堂是不存在的，课堂教学品质的较量并不是知识该不该有或者是知识容量大小的问题，而是以何种方式，以怎样的途径获得知识的问题。一节课的教学不但需要围绕知识展开，而且要注意知识获取的方法与程度，引导学生弄清楚符号、概念、公式、定律等“知识”背后隐藏的本质，在本质的认识中，深化理解符号、概念等用来表征事物本质的“书本知识”。决不可以使考试成为指导课堂教学的唯一指向，现实中广泛存在的死记硬背，本具有探究价值和思考余地的知识被搁浅处理、简单交代的做法需要深思。无“深”哪来“浅”的透？无思考、钻研的过程哪来求知的乐趣和兴趣的养成？兴趣与学生在求知过程中所获得的成功经历与自我肯定是密切相关的。有效的高质量的学习是学、问、思、辨、探相结合的。是否善于思考，能不能发现和提出问题且在百思不得其解之后向教师或同学请教，愿不愿意反复琢磨，多次面对自己未通透理解的问题而最终获得茅塞顿开般领悟的喜悦，这些都是学习的关键。教学中培养学生思维的发展，为以后更为长远的学习服务，对于教者责无旁贷。教学中每一个艰难的过程或者每一个过程的艰难都具有它特殊的育人和教学的价值，都具有那种点到为止的浅显所不能替代和比拟的特殊的价值和效果。“之所以然”中求“其然”，而不是“其然”就是“其然”，这是教师需要思考的问题。

5.有尊严：站在人的立场和生命的高度

什么是人的立场？教师在教学中首先必须清醒地认识到并时刻提醒自己所面对的学生都是和自己一样具有人的“类特质”的独特的生命个体，在具有相似的“类外貌”特征之下，每一个体，虽然他们都还只是处于不断地发展和完善中的未成年和成熟的个体，但已经具有自己独特的情感情绪、精神意志、思维方式、思想活力、价值判断能力、做事为人的原则的雏形了。“人创造自己和人的世界，认识自己和生存的世界，改变自己和自己的世界。”[4]每一位学生，尤其是高年级学生已经有了自己的“生活”和“世界”，并且有着对生活世界进行认识和编制的实际行动，用他们的眼光和能力去审视周围所发生的一切，对于这种由人的内在“类基因”所表现出来的人的主动性，教师切不可以权威和强者的身份通过一味地要求和强制等方式磨灭和绞杀，而是要站在人的立场和个体长远发展的角度去理解和进行引导。人具有这样的能力和特征，能够使“自己的生命活动本身变成自己的意志的和意识的对象”。[4]活泼的思想和锐利的思维、主动的精神和进取的意志，不但能够从外界环境获取自己存在和生活的基本需求，还能够通过调控的方式达到自己的目的，这是人区别于其他物的最为可贵的方面。“教育是基于生命、直面生命、为了生命、通过生命所进行的人类生命事业。”[4]课堂教学中，不站在生命的高度去对待每一位学生和教学怎么能行？“有限的时间，不同的时光，唯一的一次，这就是生命。”[4]认识和培养人只能用适用于人的方法，学生作为生命的个体，本身就是宝贵和威严的，没有对生命的敬畏和生命的宝贵性的认识，教学就会充满无知和野蛮。“每一位热爱学生和自己生命、生活的教师，都不应该轻视作为生命实践组成的课堂教学，是每一节课都能得到生命满足的愿望。”[5]稚嫩的生命需要用爱心滋养，站在人的而非物的立场，从生命的点化、指引、疏导、培育与完善的高度，而非以强加与灌输的态度去从事教学，这是教师为学生的生命发展所作出的努力，也是成就升华自我生命价值和意义，使自己的生命处于充实、快乐、丰富多彩、善意而美丽之中的实践方式。

6.真实而自然：一颗淡泊心，捍卫教学尊严

真实为美、自然为美。真实即本来，即真相，即常态化，是按照自己的本心真意去从事和做好一件事情。教育和教学更应该真实，真实才会“有问题暴露问题，有疏漏弥补疏漏，有缺陷补充缺陷”。真实的教学也才会超凡脱俗，不至于成为专门精心为领导准备的作秀，为教师获得名誉而费心打造的精品，而是体现对教学尊重，在尽力维护教学尊严，不以领导的偏好和教者的私心，代之以学生的需要，站在学生发展和教育教学规律的立场来教学，这才是真实、自然、高境界、受人敬仰和尊重的教学。教学是严肃的，教育是缓慢的，那些嘹亮的口号之下，横的大旗和竖的标语之下，确实能给人以短暂的惊喜和震动，但是往往并不是持久和能够一贯彻底落实的。叶澜教授曾发出了这样的声音：“不管谁坐在你的教室里，哪怕是部长，你都要旁若无人，你是为孩子，为学生上课，不是给听课的人听的，要‘无他人’”[6]，叶澜先生可谓为我们增长了信心。要有好的教学，要出高徒，要不累于浮云般的名和利，教师需要不断地加强自身的学识、人格、修养，真实而自然地教学，以一颗淡泊名利之心，自觉地维护教学尊严，让自己怀抱、拥有充满尊严的教育和教学生活，对于这点，望同仁共勉，不懈努力与追求。

[参 考 文 献]

[1] 王义遒.教学方法改革：改什么，怎么改？[J].中国高等教育，2009(6)：8-10.

[2] 王振复.方法，究竟有什么问题[J].求是学刊，2006(2)：102-104.

[3] 施银燕.什么方法更有价值：王尚志教授访谈录[J].人民教育，2009(7)：39-40.

[4] 叶澜.回归突破：“生命·实践”教育学论纲[M].上海：华东师范大学出版社，2014：229-237.

[5] 叶澜.让课堂焕发出生命活力：论中小学教学改革的深化[J].教育研究，1997(9)：3-7.

[6] 叶澜.扎实 充实 丰实 平实 真实：“什么样的课算一堂好课”[J].基础教育，2004(7)：13-16.

[责任编辑：黄晓娜]

[文献标志码]A

[文章编号]1002-1477(2016)03-0030-05

[中图分类号]G420

[作者简介]魏宝宝(1986-)，男，甘肃泾川人，硕士，中学一级教师，甘肃省陇南市中小学“青年教学能手”。

[基金项目]甘肃省教育科学“十二五”规划课题(GS[2013]GHB0922)。

[收稿日期]2015-11-21

[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.03.008