加强思想理论建设的几个关键

杨根乔

习近平总书记强调指出：“必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落。”在新形势下，我们必须在积极应对挑战中加强和改进思想理论领域工作，更好地为协调推进“四个全面”战略布局提供重要的思想保证和强大的精神动力。

一、当前我国思想理论建设面临的主要挑战

西方国家“西化”、“分化”花样繁多的战略，威胁着我国意识形态安全。他们在政治上极力宣扬西方的多党制、议会制、三权分立制，企图使我国放弃社会主义制度，照搬西方政治模式。在经济上，宣扬私有制，鼓吹自由经济，攻击社会主义公有制，否认国有企业的主导作用，试图从根本上改变我国的经济制度。在思想文化上致力于向我国输出美国的民主和自由价值观。打着“自由”、“民主”、“人权”的旗号，不断在所谓人权、民主、自由、民族、宗教问题上开展心理战和宣传战，宣传人权高于主权，淡化中国主权意识，攻击中国的爱国主义精神。极力鼓吹指导思想多元化，不断对马克思主义进行歪曲性解释、诋毁性解读，对社会主义进行“妖魔化”宣传。在宗教信仰上，西方的宗教渗透主要以宗教信仰自由为借口，利用广播电视和互联网、以办厂为名进行传教；通过国际邮政邮寄宗教经书、书刊、音像制品进行传教；打着学术交流、研讨、传授宗教文化、普及人文知识的旗号，进行隐性的宗教渗透；国外的神学教授、神职人员在中国的一些高校内开课程、做讲座，进行公开的宗教渗透；国内一些大学的外籍教师或外国机构人员利用各种方式进行非法传教活动等，企图有目的、有计划、有步骤地消融和瓦解社会主义意识形态。

中国转型期社会矛盾多发凸显，诱发了一些党员、干部和群众的信仰危机。当前，我国正处于工业化、城镇化、市场化、国际化的发展时期，各种社会矛盾错综复杂，相互交织，人民内部矛盾呈现多发、高发态势，这些都从客观上增加了马克思主义大众化宣传接受的难度，同时也加剧了党员、干部和群众理想信念的淡化，拜金主义、享乐主义、利己主义思想滋长蔓延。一些党员干部理想信念动摇，不信马列信鬼神，法治意识淡薄，组织纪律涣散，党员意识薄弱。一些社会人群尤其是一些青年人群重视物质利益与个人利益的追求，不愿谈人生信仰，不愿为伟大理想献身，向往和崇拜权力、金钱、荣誉；一些社会群体中甚至出现了是非不分、美丑不辨的严重社会现象。一些领域思想道德严重滑坡，媒体娱乐节目丑态百出；社会生活中诚信缺失，假冒伪劣产品充斥市场，恶性食品案件频发。广大城乡宗教信徒出现较大幅度增长，社会影响不断扩大，对我国社会生活尤其是人们的精神生活正在产生巨大影响。

我国社会经济成分、组织形式、就业方式和分配方式的多样化，影响了人们的价值判断。当前，我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，使人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。市场和利益因素将越来越大地影响人们的价值判断和价值认同，形成社会价值取向的多元化和价值取向上具有功利性特征的“经济人”。随着社会经济成分、组织形式、就业方式和分配方式的多样化，这种多样化逐步将“单位人”变成了“社会人”，“固定人”变成了“流动人”，出现了一批远离组织系统、缺乏归属感以及虽在组织系统中但缺乏认同感的“社会人”。眼下的社会，个体的价值观比较泛滥，一些青年甚至高校青年学生只关心身边的人和事，甚至有的只关心这些事能否给自己带来利益，国家、民族的事与己无关；一些研究人员只醉心于碎片化历史细节的研究，忽视理论研究工作者所肩负的责任感和历史使命；有的认为在社会主义核心价值观三个层面的12个词中，多数都是资本主义使用过的词语或体现“普世价值”的内容，看不出是社会主义核心价值观；有的在撰写的文章中以社会主义核心价值观要“简单、清晰、明了”为借口，提出最好用孔夫子语录或西方的“普世价值”来表达；有的甚至公开要求社会主义核心价值观的表述要“同世界接轨”，让西方也能接受。

多样化的社会思潮，挑战着中国化马克思主义。改革开放30多年来，交替出现或同时并存的成规模非主流意识形态思潮包括新自由主义、民主社会主义、西方宪政主义、普世价值论、历史虚无主义以及一些极端“新左派”思潮等。在国际金融危机发生之后，如新自由主义在国际国内信誉扫地。但是，当前一些信奉和宣扬新自由主义的人，将我们党提出的“市场在资源配置中的决定性作用”解读为“彻底市场化”，从而否定政府在宏观调控中的作用，将“发展混合经济”解读成将公有制企业“私有化”，经济体制改革就是要推行国有企业私有化、土地私有化、金融自由化，给人们带来了极大的思想困惑；鼓吹民主社会主义或社会民主主义的一些人重点抨击共产党“垄断”和“极权”，中国“政治民主化”进程跟不上“经济市场化”进程，人权得不到有效保障等，在社会上仍有一定的市场和影响；主张实行西方宪政者将党的十八届四中全会提出的“依宪治国”与“依宪执政”，解读为实行西方的“宪政”，认为由于党的领导过于“强势”，致使宪法权威无法保障和落实；“普世价值”论者仍然以直接或间接的方式论说“没有什么中国特色，只有普世道路”；历史虚无主义则把“历史虚无”的罪名扣到中国共产党身上，通过编造、虚构和重新解说历史事件与历史事实，误导人民群众对党的历史和党的领袖的评价，颠覆和丑化党的形象；而各种极端“新左派”则利用腐败和贫富差距等问题，否定改革开放的伟大成就，有的甚至还为“文化大革命”进行辩护等。与此同时，一些所谓“公共知识分子”借助大学课堂、学术研讨会、政策辩论平台成为不良社会思潮的主要传播者、鼓动者、建言者。此外，当前在一定程度上还存在着理论“供给不足”问题，主要表现在对一些前瞻性问题研究不够，对中国发生的重大变革和所取得的伟大成就加以系统的理论阐释和说明不够，对干部群众关心的热点难点问题给予有力回答不够，对西方的一些理论议题、理论概念进行有力的理论辨析和理论引导不够。

互联网等新兴媒体的发展，对巩固党的思想理论宣传阵地提出了新的要求。当前全球13个互联网顶级服务器中，有10个在美国；互联网使用的通用语言文字是英语，我国80%的网上信息由美国提供，90%以上是英语，我国的信息输出量仅占全球信息量的0.05%。美国中央情报局在境内外的中文网站和BBS（网络论坛）上大量贴文，向我境内传播政治谣言和有害信息；还资助我国境内的敌对势力建立网站，支持他们利用互联网联络指挥，组织策划，蛊惑人心，煽动闹事；西方还入股、控股我国的主要门户网站，使之成为西方的喉舌。目前，我国网民规模达6.32亿；2014年上半年，中国网民的人均周上网时间长达25.9小时，35岁以下的网民占网民总数的80%以上，大专以上学历的高学历群体中超过90%的人上网。以互联网、手机等为代表的新兴媒体处于信息技术应用的最前沿、舆论交锋的最前沿、媒体竞争的最前沿，已经成为重要的宣传舆论工具。特别是网络热点新闻、网络群体性事件，无论是正面的重大事件，还是反面的负面新闻，常常是众声喧哗、众说纷纭，一经传播，速度快、范围广，很快就会形成强大舆论，产生较大社会影响。可见，新兴媒体在极大地改变思想理论宣传工作媒介和途径的同时，也成为西方敌对势力向中国进行思想渗透的新的重要渠道，如何跟上时代发展和科技进步的步伐，增加网上思想理论宣传，增强宣传教育效果，占领网络舆论阵地，牢牢掌握网上舆论宣传的话语权和主导权，这就给巩固党的思想理论宣传阵地提出了新的挑战。

二、进一步加强和改进思想理论建设

的主要着力点

必须确保党对思想理论工作的领导。一是各级党委主要负责同志，必须增强抓思想理论领域工作的积极性和主动性，履行好第一责任人的职责，带头分析研判思想理论领域的重大理论和实践问题，带头把好本地区各类思想理论宣传阵地的导向，对一些错误言论、错误思潮、错误价值观念和错误倾向要敢于亮剑，带头明辨是非进行针锋相对的批评和斗争。二是确保思想理论领域各部门、各单位的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党和人民的人手里。特别是各种课堂、讲台、论坛和出版社、报纸、广播电视，尤其是互联网等新媒体的领导权、管理权和话语权要掌握在真正的马克思主义者手里。三是提高党对意识形态领域苗头性、倾向性问题的洞察力与对意识形态问题的科学预测能力。建立健全思想理论领域舆情信息汇集、分析和研判机制，围绕党和国家的重要理论创新、重大决策部署和重点法律法规的出台，各级党委要通过各种渠道，及时收集思想理论界的动态动向和意见建议，研究思想理论领域的现状和走势，着力加强思想理论领域噪音、杂音和各种社会思潮形成原因、传播渠道和影响范围研究，掌握思想理论领域的舆情动态，积极驾驭各种言论和社会思潮，力争把问题解决在萌芽状态。

不断推进马克思主义中国化。一是要不断丰富和发展马克思主义中国化理论成果。一方面要始终旗帜鲜明地坚持马克思主义的指导地位不动摇，坚持用马克思主义中国化最新成果统领意识形态建设。习近平总书记系列重要讲话是新时期我们党治国理政经验的高度总结和集中体现，是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的指导方针，是马克思主义中国化的最新成果。当前，要用这一最新成果统领意识形态建设，引领整合多样化的社会思潮，夯实党员干部和广大群众团结奋斗的共同思想基础，最大限度地把广大人民群众团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。另一方面，要坚持解放思想，实事求是，与时俱进，积极推进党的理论创新，不断丰富和发展马克思主义中国化新成果。二是要深入推进马克思主义大众化。当前，面对经济社会发展过程中遇到的新情况、新问题，特别是一些关系全局性、战略性和前瞻性的重大理论与实践问题，需要进行实事求是的有说服力的理论回答；面对社会不同层面特别是广大人民群众不解和困惑的一些现实问题以及他们所关心的热点难点问题，需要进行有的放矢、通俗易懂的理论阐释和社会宣传，从而增强马克思主义的亲和力与感染力。三是要推进马克思主义教育载体、传播手段的创新。通过采取生动活泼、寓教于乐的方式，将马克思主义内在价值生动形象地表现出来，实现马克思主义宣传教育过程中的思想性与趣味性的有机统一；通过将马克思主义宣传、教育融入人民群众的日常学习、生活中，实现马克思主义理论逻辑与生活逻辑的有机统一；通过开展丰富多彩和积极向上的学术、科技、文化、体育、艺术、娱乐活动，达到春风化雨、润物无声的效果，实现马克思主义严肃性与活泼性的有机统一，从而增强马克思主义吸引力和感染力。

积极培育和践行社会主义核心价值观。首先，要注重三个层面的培育践行。即国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和公民个人的价值准则，三个层面都非常重要，必须同时进行培育和践行。这就需要长期从三个层面做好工作。一是从国家及单位层面看，在制定法律、政策和规定时，一定要有让“老实人”不吃亏并且能得到提倡和表彰的具体内容和实施细则，坚决杜绝“好人没有好报，恶人却在富贵逍遥”现象的发生。二是从社会层面看，对于社会上出现的一些违反社会主义核心价值观的非正常现象，必须有出以公心，秉持正气，敢于主持公道的社会制约机制。三是从公民个人层面看，培育践行社会主义核心价值观，必须人人有责，与每个公民特别是党员干部息息相关。其次，要注重三个群体的培育践行。领导干部是党和国家的中坚力量，是党与国家各项工作的领导者和组织者，其信仰和价值观念如何，将直接关系到我们党和国家事业的成败。知识分子和青年是社会精英团体和国家的未来与希望，他们在政治思想和发展道路上的选择，对中国特色社会主义事业的长远发展有着重大影响。针对这三个不同对象采用不同的培育践行方法，领导干部要体现“博”、知识分子要体现“深”、青年群众要体现“新”的特点。只有这样，才会有培育践行的实际成效。

牢牢掌握新兴媒体建设和管理的主导权。一是要探索建立网络媒体与传统媒体互动、新闻网站与商业网站共建、网上宣传与网下传播结合的工作机制。二是要注重加强网络管理，建立行政监管、行业自律、技术保障相结合的管理体制，加强对网上论坛、博客、微信即时通信等互动性栏目的管理，加强对网络视听、手机媒体等新业务的管理。同时，还要加强法律规范。借鉴西方国家对网络空间监控管理规则和法律规定，尽快完善有关法律，并以法律手段控制人们的言论保持在“合法”的范围内。三是要加强网络人才队伍建设，巩固和扩大新兴舆论阵地。着力打造一大批导向正确、反应机敏、判断准确、懂政策、懂理论、了解实际、高水平的网络意识形态工作队伍。坚持用科学理论和社会主义核心价值体系引领网络教育阵地，不断增强网上思想理论宣传的说服力、吸引力、凝聚力。四是加强网络新媒体现代化建设，掌握互联网意识形态斗争的主动权。要瞄准信息科学技术前沿，及时更新设备，开发新技术、新产品，充分利用先进技术手段，占领网络技术制高点，有效抵御和回击国内外形形色色反动、错误的思想对网络新媒体的侵袭和渗透。

重视运用科学方法妥善处理思想理论领域的问题。认识和处理思想理论领域的问题，不能采取“一刀切”的简单化方法，必须要注意区分思想认识问题、学术问题和政治问题的界限，具体问题具体分析，是什么问题就解决什么问题，既不能把学术问题上纲为政治问题，重犯过去“左”的错误，也不要把政治问题归化为学术问题。以前，我们比较习惯于采取显性、直接、理论、正面、阵地战的方式，而较少通过隐性方式处理思想理论领域的问题；较多采取刚性方式，而较少采取弹性方式处理思想理论领域的问题；较多采取强制性手段处理，而较少通过耐心细致、潜移默化等方式处理思想理论领域的问题。针对这种现象，今后我们要学会采用辩证的方法，以显性与隐性、直接与间接、理论与活动、正面与迂回、阵地战与游击战等相结合的方式来处理思想理论领域的问题。既要认真总结、长期坚持，并在实践中不断丰富和发展党在处理思想理论领域的问题上的宝贵经验；又要善于在处理思想理论领域的问题过程中创新方式方法，积极探索有利于破解思想理论工作难题的新举措新办法，切实提升处理思想理论领域问题的能力。

着力加强马克思主义思想理论队伍建设。要把巩固马克思主义在思想理论领域的指导地位，作为整个哲学社会科学界的第一要务，就必须培养和造就一批具有深厚马克思主义造诣、能够紧跟世界潮流、创新发展马克思主义的理论大家和一支宏大的马克思主义思想理论宣传与研究队伍。事实表明，没有自己的理论体系和话语体系，就不可能有真正的理论自信，主流意识形态就会缺少“脊梁”和“筋骨”，无法长久居于主导地位。当前，我们强调要加强“中国特色社会主义理论体系”、“中国特色社会主义核心价值体系”与“中国特色、中国风格、中国气派的当代理论学术话语体系”三大体系建设。其实，三大体系建设，队伍建设是基础和关键。要多措并举加强马克思主义思想理论队伍建设，使他们不仅具有扎实的理论功底、广博的专业知识、必要的工作能力，而且还具有坚定正确的政治方向、强烈的社会责任感、辩证唯物主义的思想方法和求真务实的精神等良好的思想素质。通过他们的努力工作，积极推进三大体系建设尤其是话语权和话语体系建设，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的当代理论学术话语体系，加强中国学术的国际话语权，从而有效抵制和反对西方的意识形态霸权。

（作者系安徽省社会科学院马克思主义研究所所长、中国特色社会主义研究中心主任，研究员）

责任编辑：张功杭