童蒙书法艺术性教育的建构

王 盼

（曲阜师范大学 山东日照 276800）

童蒙书法艺术性教育的建构

王 盼

（曲阜师范大学 山东日照 276800）

童蒙书法的艺术性教育即是立足于艺术性的角度对儿童实施书法教育。古代童蒙书法教育是实用性的基础技能教育，现在随着艺术性教育的提倡，童蒙书法亟需转变到艺术性教育的立场。目前，国内儿童书法教育虽然出现空前繁荣的局面，但却鱼龙混杂、泥沙俱下无专业性可言。因此，为了能对儿童书法教育的乱象有所改观，本文在翻阅大量史料和实地调查的基础上，对儿童书法教育在童蒙阶段的具体培养方向作了详细阐述，以期厘清未来对儿童书法“艺术性”教育的思路。

童蒙 书法 教育

一、推崇“古意”的书法艺术观

“古意”的书法观是指书法风貌具有古人的书法意趣、风范、韵味的书法观念，此观念亦是历代著名书家心摹手追的创作理念。金学智《书法美学引论·新二十四书品探析》中，把“高古”作为对书法品评的原则，指出“高古”的外在表现形式是一种“模糊美”“残缺美”。南齐王僧虔《笔意赞》云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”[1]其“绍于古人”即是学习古人的古雅意趣。孙过庭《书普》亦有言：“汉、魏有鈡、张之绝，晋末称二王之妙……评者云：彼之四贤，古今特绝，而今不逮古，古质而今妍。”[2]这里王僧虔明确指出“今不逮古”的品评标准，由此可知，历代书家对具有“古意”的书法格调甚为推崇。何良俊《四友斋丛说·书》：“正书祖鈡太傅，用笔最古。”[3]凡此种种，都是在推崇“古意”风貌的书法风格。众所周知，书法是用笔墨书写的汉字艺术，其“古意”自然通过古笔法来表现，即古人所传之折钗股、屋漏痕、印印泥、锥画沙等以篆隶为本的书写方法。篆书婉而通、笔画饱满；隶书结体宽阔，姿态朴拙，是古法用笔的奥秘所在。因此，具有“古意”的书法艺术性教育必须立足以篆隶为本的中锋用笔为指导理念，来实施对儿童的艺术性书法教育。

二、遵循“专业化艺术教育”的学习方法

“专业化艺术教育”的学习方法是童蒙书法艺术性教育的核心环节，它主要涉及童蒙学习书法的书体的选择、字体大小控制、学习年龄等问题。翻阅书史既知道，历代对开蒙书体的选择众说纷纭。从实用性层面来说，因科举及选官制度，致使人们以楷书入手，郑杓的《衍极》、丰坊《童学书程》对此皆有论述。碑学倡导者康有为则主张应以魏碑入手，认为魏碑较方正的楷书更显灵活，是艺术的核心所在，这似与其碑派的书法观念有关，但并未得到实践的证明，世人对此认知度也甚小。纵观书法史，凡有卓著的书家皆对篆隶有所沾溉，并对“篆隶”笔法融会贯通，书法面貌意趣盎然。为此，若以篆隶作为儿童的开蒙书体，其篆隶古意自会流露于日后的书法创作，其作品的风格面貌亦自当高古。故以此作为童蒙的开蒙书体即是立足于艺术性教育。此外，童蒙书写对字体大小的掌握也至关重要，《笔阵图》曰：“初学先大书，不得从小”[4]；丰坊《童学书程》云：“所以先大着，欲其足于气而不局促”[5]；康有为犹言：“作书宜从何始？宜从大字始。”这些皆在说明儿童学习书法应从大字开始，正所谓：能大者，亦能小，能小者，焉能大？此外，丰坊的《学书次第之图》指出古代儿童多从8岁开始正式握笔写字，著名儿童教育家马玲则认为：孩子的涂鸦即是儿童艺术审美的创造物。因此书法艺术性教育亦可从涂鸦开始，然后进行字体结构的学习，直至具备握笔能力（8岁左右）之后再接触用笔的训练教育。童蒙书法艺术性教育还必须坚持一个重要的原则：尊重儿童的生理、心理发展。寓教于乐的教育方法是首选，让童蒙在快乐的氛围里接受书法教育，充分做到书法教育的娱乐性，这在儿童的书法教育中非常重要。随着科技的发达，书法教育的硬件设施也丰富多样，非常有利于儿童书法教育方法的灵活多变。比如多媒体的运用，可以给儿童放一些书法的真实画面，名家的书法视频等，大大的丰富了书法的教育方法。书法教育还可以进行一些有趣的活动，比如用甲骨文进行猜字游戏、让学生自己设计自己的姓名印章、做一些书法方面的手工。总之，童蒙书法教育的方法一定要灵活多变，根据儿童的心理发展特点进行书法的趣味性教育。

三、立足“系统”“循环”的原则性教育

“系统的原则性”教育就是指童蒙书法艺术性教育实施过程中贯穿的一些教育原则。首先，对童蒙的书法教育要有一个系统性的碑帖范本，确保对书法的学习能层层递进，然后根据学习进展适当调节书法的临习范本。宋米芾《海岳名言》：“壮岁未能成家，人谓吾书为“集古字”，盖取诸长处，总而成之。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。”[6]对于童蒙的书法艺术性教育而言，有一个宽泛的书法字帖临习范本系统是必不可少的，这将会使儿童的书法学习有一个宽泛的基础，为其书法艺术审美眼界构筑一个平台。此外，对童蒙的书法教育还要遵循先宏观后微观的原则，比如先掌握宏观的章法，再进行微观的笔法；先以宏观的结构入手，再以微观的字法深入等等，这也是书法学习的规律使然。“循环性”原则的书法学习是不断锤炼书法精髓的手段，正所谓读书百遍，其义自见。孔老夫子也说：温故而知新。在书法的学习过程中亦如此，需要反复的对经典字帖进行揣摩，进行循环取法。再者，章法是个人审美观点和审美特征的集中体现，童蒙是天才的创造家，对章法的布局有自己的审美观，对于一幅作品的章法布局，儿童的随心而为即是匠心独运的。二十世纪的美学思潮关于“拙”的旋风轰动全国，对于儿童来说“稚拙”是他们书法的美学特征，相应的也会展现于章法的布局上，作为书法艺术性教育，尊重童蒙的审美趣味，因势利导是童蒙书法艺术性教育的基本要求。而章法的学习主要来源于字帖的临摹，因此，对于章法的引导一定要贯穿始终，注重培养孩儿童的章法意识，使其审美得到完整的挥洒。

[1] 王僧虔.笔意赞.《历代书法论文选》[M].上海：上海书画出版社.2012

[2] 孙过庭.书谱.《历代书法论文选》[M].上海：上海书画出版社.2012

[3] 何良俊.《四友斋丛说》[M].中华书局出版社. 1959

[4] 卫铄.笔阵图.《历代书法论文选》[M].上海：上海书画出版社.2012

[5] 丰坊.童学书程.《明清节法论文选》[M].上海书画出版社.1994

[6] 米芾.海岳名言.《历代书法论文选》[M].上海：上海书画出版社.2012

王盼 (1990—) ,女，汉族， 河南商丘人 曲阜师范大学美术学院2015级书法专业研究生，研究方向：书法理论创作与研究。