以女性主义视角对温克尔太太形象的重新解读

周莉丽

(晋中学院 外国语学院，山西 榆次 030600)



以女性主义视角对温克尔太太形象的重新解读

周莉丽

(晋中学院 外国语学院，山西 榆次 030600)

华盛顿·欧文的短篇小说《瑞普·凡·温克尔》从传统的男性视角出发，把温克尔太太刻画成一个泼妇、悍妇的形象。但从女性主义视角来看，温克尔太太却是一位贤良淑德、任劳任怨的女性，一位受当时社会压迫的女性。她终日操持家务，同时还要忙于农活。面对游手好闲的丈夫她勇敢地站出来指责其对家庭的不负责任，并且向父权制文化提出挑战。不幸的是，她却被当时的社会忽略了、误解了。通过对温克尔太太形象的重新解读，可以看出她并不是传统观念所认为的泼妇、悍妇，而是一位敢于反抗传统的勇敢女性。

瑞普·凡·温克尔；语言描写；父权制文化；女性形象

一、引言

被称为“美国文学之父”的华盛顿·欧文是美国第一位在世界文坛获得荣誉的浪漫主义作家。在1819到1820年期间，他将在欧洲旅游期间的所见所闻整理出版，这就是被后人追捧并不断研读的《见闻札记》。这部作品包含了他最早并且最负盛名的两部短篇小说《睡谷的传说》与《瑞普·凡·温克尔》。此书出版后立即引起了极大的反响，在欧美文学界获得了一片赞扬之声。英国著名作家萨克雷盛赞华盛顿·欧文的文学成就，认为他是美国文学界在欧洲文坛获得荣誉的第一人。欧文的风格也对以后的美国作家爱伦坡、霍桑、马克·吐温等人有着巨大的影响。

在美国文学史上，《见闻札记》中的代表作品之一《瑞普·凡·温克尔》一直都享有盛誉。与此同时，在美国国内，几乎每一个美国人都读过瑞普·凡·温克尔的故事。在中国，这篇短篇小说也多次被选入各种版本的美国文学教科书中。《瑞普·凡·温克尔》讲述的故事发生在殖民地时期的哈德逊河流域西边卡兹吉尔山下的一个古老的荷兰小乡村。小说的主人公瑞普·凡·温克尔被作者塑造成一个温和善良的形象，但同时他又特别懒惰，不务正业，不帮助妻子料理家务，因此常常遭到妻子的数落和埋怨。面对妻子的种种抱怨，瑞普并没有积极地去改正自己的错误，反而经常独自一人带着忠实的爱犬沃尔夫去临近的山上狩猎，以此逃避妻子的责难，消磨时间。一天，他突然遇到了一个小矮子，背上背着一个酒桶，容貌和打扮都与常人不同，瑞普觉得很好奇。瑞普特别喜欢帮助外人，所以他主动帮这个小矮子把酒桶扛到了一处平地，在那里还有很多身着奇装异服的水手在做游戏。趁他们忙于饮酒作乐的时候，瑞普偷偷品尝了美酒，然后就睡着了。第二天，瑞普醒来，突然发现山中空空如也，昨天还与他一起玩耍嬉戏的那些奇怪的水手们已经消失不见了。与此同时，一直陪伴他的爱犬也不见了，身旁的猎枪也锈迹斑斑，自己则全身僵硬，胡子长到一尺多长。同时，他发现身边的自然景观也发生了显著变化：一处原本干枯的地方现在却出现一条小溪，而另一边曾是峡谷的地方现在已经被填平。他像往常一样动身回到村庄，但是他却发现一切都发生了巨变：村子变大了，村民的数量也增多了，而且大多数人他都不认识，穿戴和衣着也与他上山前有所不同。自己家的房子早已坍塌，妻子儿女也不见踪影。他还发现村子里房屋的结构、村里人的言谈举止以及此时村民们所热衷讨论的政治话题也与以往不同。因为此时美国独立战争已经取得胜利，人们都在谈论乔治·华盛顿所带领的大陆军。这个时候他才意识到时间已经过了20年。迷惘的瑞普甚至都不知道自己是谁了。于是他向村民询问是否有一个村民叫瑞普·凡·温克尔，村民们都把目光投向一个衣衫褴褛并且游手好闲的年轻人，而这位年轻人简直就是20年前瑞普的翻版。瑞普的女儿也已经长大成人，并且认出了自己的父亲。当瑞普还在犹豫要不要说出自己的真实姓名时，有村民告诉他，那个整日唠叨埋怨的温克尔太太已经过世了，他立刻宣布自己就是失踪多年的瑞普·凡·温克尔，并重新回到村庄里生活。后来他终日向村民们讲述他在山中的传奇经历，从而慢慢成了一位颇受村民们尊敬的族长。《瑞普·凡·温克尔》发表之后，国内外学者都把研究重点集中在剖析男主人公瑞普·凡·温克尔的性格上，从各种角度分析、解读他身上所体现的美国文学的不同特质，很少有学者关注小说中的另外一位人物，即瑞普·凡·温克尔夫人，这位无名无姓的女主人公。本文拟从女性主义的视角重点解读瑞普·凡·温克尔夫人这位长期被忽视、被误解的女性形象。

二、从女性主义视角对温克尔太太形象的重新解读

(一)小说对温克尔太太进行了贬低性描写

在小说中，温克尔太太是一位脾气非常暴躁并且对人特别刻薄的女人。她喋喋不休地唠叨，说话特别尖刻，经常呵斥丈夫，完全是一个“悍妇”的形象。温克尔太太经常搅扰由村庄里的那些“贤能之人”以及整日无所事事、就喜欢发表各种哲理的男人所召开的会议，她那刺耳的声音总是破坏和谐的会场。小说作者还不断暗示温克尔太太是出了名的“河东狮”，不仅丈夫温克尔对她发怵，而且村子中的其他男性、一些妇女都对她敬而远之。温克尔有一只叫做沃尔夫的忠实猎犬，而这只猎犬的名字也是颇有深意的，因为沃尔夫在英文中与“狼”是同一个词形，所以从这个名字可以看出这只猎犬就如同狼一样凶猛。但是温克尔太太对这只狼一般凶猛的猎犬一点也不胆怯，甚至时不时地向它投去女巫般“恶毒”的目光。在华盛顿·欧文的笔下，村中男人和猛犬都无法抵挡温克尔太太咄咄逼人的气势。华盛顿·欧文对女性的歧视态度以及对女性形象的丑化由此可见一斑。

与此相反的是，作者对男主人公瑞普·凡·温克尔进行了大量的正面描写。在欧文笔下，瑞普非常单纯善良，与温克尔太太形成了强烈对比。瑞普是一个对体力劳动非常厌恶的人，这在很多人眼中可能仅仅被视作一个小缺点。在欧文看来，温克尔厌恶体力劳动也是有原因的，其原因不在于温克尔本身的懒惰，而在于他对妻子那种发自内心的恐惧和对闲适生活的向往。瑞普非常有耐心，他可以整日坐在河边钓鱼，即使一条都钓不到，他也不会有任何怨言； 他还是个热心人，如果邻居有粗重的活求助于他，他都会一口答应，无论多苦多累。这些描述都体现了作者对瑞普的偏袒。在欧文看来，瑞普仅仅有一些微不足道的小缺点，这些小缺点都是可以原谅和允许的。虽然温克尔太太一直对丈夫的懒惰与不务正业有诸多埋怨，但是瑞普一直对妻子的唠叨表现得很温顺。很多村民都特别喜爱瑞普，因此，瑞普对体力劳动的厌恶不值得关注，而应被当做男人对悍妻的反击，甚至可以说是值得称颂的。孩子们“前呼后拥地围着他”，其他村民的妻子也总是支持瑞普。当瑞普和妻子吵架的时候，她们不但不去帮助温克尔太太，反而都认为温克尔太太做得不对。

欧文对女性这种反面形象的塑造，正说明相对于男性，女性的身份地位特别卑微，并且只能由男性来决定。小说中除了瑞普的女儿朱迪斯·嘉迪妮儿有自己的名字之外，其余的女性角色都没有名字。可能很多读者会认为“温克尔太太”这种称呼在某种意义上可以被视为是对女性的一种尊称，但从本质上看，它体现的是女性对男性的依赖与服从。她只是温克尔的太太，而没有自己的名字。与此相反的是，小说中的男性角色都有自己的姓名，甚至包括只出现了一次的一些小人物，比如既是村长又是旅店老板的尼古拉斯·维德尔、小学教师戴里克·凡·本麦尔、瑞普的旧相识布鲁姆·达切尔等。欧文对这些虽然不是主要角色的男性人物都进行了非常详尽的描写，甚至每一个男性都有完整的姓名和职业介绍，这些都体现了作者的传统观念根深蒂固，认为男性比女性尊贵。小说中，一些所谓的贤能之人，所谓的思考人生的思想家经常聚在一起讨论一些严肃、高深莫测的时事问题。而女性角色却不外乎三种：只知道谈论家长里短的女性、相夫教子的家庭主妇和经常唠叨埋怨丈夫的悍妻，她们的主要工作就是在家伺候丈夫、抚养孩子以及照顾老人。

(二)温克尔太太是父权制文化的牺牲品

父权制思想认为社会是由男性统治的，男性是社会生活的中心。《圣经·旧约·创世纪》曾写道，上帝按照自己的模样创造出了男人亚当，但是怕亚当寂寞，所以趁亚当熟睡的时候从他的身上取出了一根肋骨创造了女人夏娃。由此可以看出，西方文化把女人视作男人的一部分，姓氏要跟从男人，女人处于男人绝对的控制之下，当女人的利益与男人的利益发生冲突时，女人只有一个选择，那就是牺牲自己的利益。所以，女人的不幸似乎是命中注定的。在小说中，温克尔太太抱怨丈夫懒惰和游手好闲。这是因为瑞普作为男人不理家务，不做农活，整日游荡在外，他宁愿整日忙于逗他人的孩子玩耍和帮助村里其他女人干活，也不料理自家的农活，对自己的孩子和老婆不闻不问。他的儿子没有一身合体衣服，总是穿着父亲肥大的旧裤子，一只手还不得不时刻拎着裤腰，因为裤子随时都有可能掉下来。由于没有父亲的教导，他只能终日在村庄里闲逛，就像一个野孩子一样。所以，从瑞普对自己儿子的态度可以看出，他的助人为乐仅仅是出于讨好和取悦别人的目的，他借此可以逃避对自己家庭的责任和义务。家境的贫寒与丈夫长期对家庭的不管不顾，身为妻子和母亲的温克尔太太是无法容忍的，所以她对丈夫的各种埋怨和指责都是无可厚非的。但是在父权制文化下，女人必须温柔体贴、贤良淑德，对丈夫俯首帖耳、唯命是从，只有这样的女人才能被视为称职的妻子，从而得到社会的赞美，否则就要面对人们的责骂。温克尔太太就是一个在村人眼中应该受到责骂的女人。出于对体力劳动的厌恶，瑞普不愿意通过踏踏实实的劳动来挣钱，宁愿让自己的妻子和孩子都和他一样过着贫寒的生活。因为心有不甘，所以妻子对瑞普发出埋怨和唠叨，想迫使他为照顾家人而作出努力，但这反而招致村民的仇视，他们视温克尔太太为悍妇，而对瑞普则都非常同情。当听说那个整日唠叨的妻子温克尔太太已经去世时，瑞普不仅没有感到伤心，反而觉得欣慰，甚至对于能摆脱妻子而感到高兴，因为他现在终于可以过上他“理想”的自由生活，并且可以以长者的身份，靠讲自己的过去来虚度光阴了。瑞普从来都没有履行过作为丈夫和两个孩子父亲的责任和义务，但村民都没有责备他；与此相反，特别能吃苦、为了家庭自强自立的温克尔太太却遭到其他村民的不公正对待。可以想象，没有温克尔太太，瑞普·凡·温克尔家就会破败，儿女也会因为无人照管而不能长大成人。面对如此懒惰散漫的丈夫，温克尔太太作为一位女性不愿意保持沉默，怒斥丈夫的懒惰；她不畏惧传统的父权制文化，勇敢地谴责村里那些和自己丈夫一样懒散的人，特别是村长……这些行为体现了温克尔太太对女性角色的不满，敢于挑战男性权威的反抗精神，她是可爱的、令人尊敬的。

三、结语

华盛顿·欧文的这篇短篇小说从传统的男性视角出发，把温克尔太太刻画成了一个泼妇、悍妇的形象。作者对瑞普·凡·温克尔和温克尔太太一褒一贬：对瑞普·凡·温克尔进行了正面描写，肯定了他的所作所为；而对温克尔太太则进行了贬低性描写，否定了她的言行举止。由此可以看出作者对父权制下男人对女人种种压迫的赞许。以女性主义视角对温克尔太太形象重新解读，可以看出，她不是传统观念所认为的泼妇、悍妇，而是一名敢于反抗传统的勇敢女性。

【责任编辑郭庆林】

Reinterpertating the Image of Mrs.Winkle from the Perspective of Feminism

ZHOU Lili

(School of Foreign Language, Jinzhong University, Yuci 030600, China)

Washington Irving in his short novelRipVanWinkledepicts Mrs.Winkle as a vixen and termagant woman from the perspective of male, but from the perspective of feminism Mrs.Winkle is a kind and gentle, hardworking woman, who was oppressed by the society at that time.Mrs.Winkle was busy with homeworking and harm work, when facing idle husband, who bravely stood up to criticize his husband’s irresponsibility for his family and meanwhile challenged to patriarchy culture.Unfortunately she was neglected and misunderstood by the society at that time.To reinterpret the female image of Mrs Winkle, we found she was not a vixen and termagant woman, on the contrary,who was a brave woman daring to revolt against the traditional culture.

RipVanWinkle; language depiction; patriarchal culture; female imagine

2016-04-28

周莉丽(1982—)，女，山西榆次人，讲师，硕士，研究方向：美国文化与文学。

I317

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2095-7726(2016)08-0029-03