巴西对外汉语教材研究——以《当代中文》(葡语版)第一册为例

洪雪平

(湖北大学文学院 湖北 武汉 430000)

巴西对外汉语教材研究
——以《当代中文》(葡语版)第一册为例

洪雪平

(湖北大学文学院 湖北 武汉 430000)

目前，适合巴西本土学生的对外汉语教材很少，严重影响巴西学生学习汉语的兴趣。本文将对非常流行的巴西对外汉语教材《当代中文》第一册进行考察，分析该教材在课文结构、内容等方面的优点和不足。在此基础上，提出一些教材编写的建议，以供参考。

巴西汉语教材；当代中文

1 《当代中文》第一册简介

《当代中文》(葡语版)一整套教材包括《课本》、《汉字本》和《练习册》。这三本的整体结构基本相同，都是分为前言、目录、正文、附录四部分。《当代中文》总共有22课，每课都包含两篇课文，课文皆以对话的形式展开。初级阶段语音教学的部分集中在教材的前6课，不过只有“第0课”是专门系统介绍语音的，先单独用一课的内容对语音知识进行全面描述，然后其他5课的语音练习是在课文对话和交际中实现的。从第一课“您贵姓”开始，学生最先接触的是常用的人称代词“您、你、我、他、她”和疑问语气词“呢、吗”，学习用疑问句询问姓名、国籍等个人基本情况，其中第6课是复习课，第21课“熊猫”和第22课“在婚礼上”不在课文的正文部分，而是在附录中作为补充课文出现。《当代中文》的课文长度不一，课文涉及到不同的话题，都是围绕学生日常生活相关话题展开的，话题包括学习、家庭、旅游、交通、休闲等，课文内容的设计让我们看到了编者在实现《当代中文》实用性价值方面的努力。

2 《当代中文》第一册评价

2.1 课文结构和内容方面

《当代中文》作为一套广泛应用的综合性教材，优点很多，本文不再赘述，着重想提出一些不足之处，以供参考。首先，本文想指出该套教材在词语注释方面的一些问题。《当代中文》生词注释模式如下①：

1热(adj.)rèquente2天气(n.)tiānqìtempo3预报(v.)yùbàoprever(otempo),previsão(meteorological),boletimmeteorologico4听(v.)tīngouvir,escutar5温度(n.)wēndùtemperatura6度(p.c.)dùgrau(p.c.paraatemperatura,etc.)7家乡(n.)jiāxiāngterranatal

上表是截取《当代中文》第13课的生词部分，整本书生词注释的模式都相同，生词注释时，《当代中文》给出了汉字、词性、拼音和葡语注释，总的来说，这种注释方法已经列出了必须要有的东西，但是葡语注释后，如果能给出相应的释例，即对新学的生字或生词给出扩展的常用的例子，如上表中的“热”、“天气”、“预报”、“听”，完全可以在葡语注释后，加上常用的搭配“天气热”，“天气很热”、“天气预报”、“听天气预报”。初级水平的学习者没有汉语使用的语感，只给注释，不给实例，学生还是不知道怎么用。如果教材可以做到从生字、生词扩展到搭配，既增加了词汇的实用性，又可以扩大学生的词汇量，并且通过搭配练习，为掌握句式打下基础。再如②：

25.糖醋鱼(n.)tángcùyúpeixeguisadoemmolhoagridoce糖(n.)tángaçúcar醋(n.)cùvinagre鱼(n.)yúpeixe(条)

以上生词选自第5课，该课课文涉及到“糖醋鱼”、“酸辣汤”、“水饺”等中国特色的食物，如果课文在生词部分配有对应的图片，相信学生们会马上理解这个词的意思，并且美食图片一定可以吸引学生的注意力，提高学生的学习兴趣。《当代中文》在配插图增强趣味性方面稍显不足。另外，注释生词时，汉语和葡语之间的对译词经常不是一一对应的，所以经常存在语义上的偏差，或者词性不对应，或者搭配不符合，葡萄牙语是分阴阳性的，而汉语没有阴阳性的概念，还有语体方面的差别等，一旦葡语的翻译不够准确，都会造成初学者理解的偏差。如③：

10.听说(v.)tīngshuōouvirdizer

这是第9课“我以前养过鸟儿”里面的生词注释，“听说”一词葡语的注释是“ouvir dizer”,“ouvir”是个动词，意思是“听、听见”，“dizer”也是个动词，意思是“说”，“听说”一词在文中的含义为“听人所说，听到某人说”，葡语的解释直接把两个动词堆砌在一起，学生根本就理解不了“听说”的含义，加上葡语里面不会把两个动词原形放一起使用，初学者更加掌握不了“听说”一词的用法，所以这样的生词注释是有问题的。还有其他生词注释方面的问题，在此不一一列举。

然后，《当代中文》在课文内容设置方面，也有不合理的地方。例如④：

Wáng ying：wǒ xìng Wáng.Nín ne?

王 英：我 姓 王，您呢？

Bái xiǎo hóng：wǒ xìng Bái.

白 小 红：我 姓 白。

Wáng ying：Nínshì pútáoyárén ma？

王 英：您是 葡萄牙人 吗？

上例选自第1课，《当代中文》虽然翻译成葡语的版本，可是其针对性还是不够，要想使教材本土化，必须贴近巴西学生的生活，课文里面应该问“您是巴西人吗？”，巴西学生如果学到这样的句子，不仅觉得该教材亲切，更可以立马学以致用，问身边的同学，进行口语练习。课文中还存在其他问题，如⑤：

Gāo yīfēi:zǎofàn chī le ma？

高一飞：早 饭 吃 了 吗？

Bǎo luó:hái méiyǒu ne.

保 罗：还 没 有 呢。

这是第11课的内容，文中高一飞问保罗“早饭吃了吗？”，这句话是个倒装句，而学生们还没有学习倒装句，这么难的句式出现在第一册第11课里面是很不合理的，以学生们的水平，不能完全理解、吸收和运用，编者完全可以使用其他更加简单的句式，降低学生的学习难度。

再如第14课“我老家在东北”，也存在一些问题。选段如下⑥：

Lǐ xiǎo yǔ：nǐ jiā lí hǎi yuǎn ma?

李 小 雨：你 家 离 海 远 吗？

Bǎo luó：bú yuǎn,wǒ chángcháng qù hǎibiān.Chī wán wǎnfàn,

保 罗：不 远，我 常常 去 海边。吃 完 晚饭，

wǒ jiù gēn ānnà yīqǐ qù hǎi biān sàn bù

我 就 跟 安娜 一起 去 海边 散步。

Lǐ xiǎo yǔ：nǐ nǚpéngyou yě xǐhuan qù hǎi biān

李 小 雨：你 女 朋 友 也 喜 欢 去 海 边？

Bǎo luó：nǚpéngyou ? shuí shì wǒ nǚpéngyou?

保 罗：女 朋 友？谁 是 我 女 朋 友？

Lǐ xiǎo yǔ：ānnà bú shì nǐ de nǚpéngyou ma？

李 小 雨：安 娜 不 是 你 的 女 朋 友 吗？

Bǎo luó：Bú shì.An nà shì wǒ de gǒu.

保 罗：不 是。安 娜 是 我 的 狗。

从该选段中，我们可以看到《当代中文》编者在提高教材趣味性方面的尝试和努力，可是该段内容应该只会让巴西学生觉得无厘头，课文内容会给他们一种呆板僵硬的感觉，而且这样的对话没有什么实用价值，学生不能运用到自己的日常生活中，此处的内容设置有些不合理。

2.2 文化方面

《当代中文》的文化点分布在课文、课文注释和课后文化介绍部分，课后的文化介绍基本上是就课文中出现的某个文化点展开介绍，《当代中文》这点做的比较好，没有生硬的插入文化介绍，而是以课文中某个文化点为引子，如⑦：

Bái xiǎohòng：Zhè shì Lòngshān.

白 小 红:这 是 龙 山。

kǎmǐluò：Lòngshān? Bù zhīdao.Lòngshān dàbudà?

卡 米 洛：龙 山？ 不 知 道。龙 山 大 不 大 ？

Bái xiǎohòng：Bǐjiào xiǎo.wǒ jiā zài nàr.

白 小 红:比 较 小。我 家 在 那 儿。

kǎmǐluò：zhège míngzi zhēn yǒu yìsi! Nàr yǒu lòng ma?

卡 米 洛：这 个 名 字 真 有 意 思！那 儿 有 龙 吗？

Bái xiǎohòng：Nàr méiyǒu lòng，zhǐ yǒu shān.

白 小 红:那 儿 没 有 龙，只 有 山。

这是第4课的内容，文中出现了“龙”这一文化点，东西方对龙的理解是完全不同的，存在文化差异，第4课的课后部分就专门介绍了中国人对龙的看法，以及“龙”在中国文化里的意义，这样文化元素与课文内容结合的就比较好。但也有一些地方存在不足，例如⑧第12课，小张过生日，保罗送礼物：

Bǎoluò：zhè shì wǒ sóng gěi nǐ de yī jiàn xiǎo lǐwù

保 罗：这 是 我 送 给 你 的 一 件 小 礼 物。

nǐ shǔ lòng，sóng nǐ yī tiáo yù lóng

你 属 龙，送 你 一 条 玉 龙。

保罗送了一条玉龙，该课的文化介绍部分提到了中国的十二生肖，巴西学生可以理解龙，但定无法理解送玉龙的意义。“玉”在中国文化里有很深的蕴意。“玉”不仅是一件装饰品，中国人认为“玉”象征着尊贵的地位，有“金银有价，玉无价”之说，中国文化中还把美玉与美德联系起来，巴西人对这些肯定很陌生，文中已经出现了玉这一文化元素，却又完全没有给出任何解释，这是不合理的。

3 小结

《当代中文》很好，但是其针对性的研究还是不够，比如应该教外国学生多少生字量？如何选择核心生字、生词？练习题的题量如何确定？题型如何设置？文化点如何插入？插入多少文化元素？语、文分开还是语、文同时进行？很多这样的基本核心问题，都迫切需要研究和解决。研究统计出一定的标准以后，还要广泛听取海外教师的意见和建议，让教材更有实用价值；编者还要多从学生的实际情况出发，选择他们更容易接受的东西，课文不能编排的太深太难。介绍中国传统文化时，不能急切的把语言教学与汉语所承载的文化、价值观一齐强加给初学者，否则有着国外社会文化背景的学生，一定无法接受。

注释：

① 吴中伟主编．《当代中文》[M]．北京：华语教学出版社，2010，第117页。

② 同上，第45页。

③ 吴中伟主编．《当代中文》[M]．北京：华语教学出版社，2010，第81页。

④ 同上，第13页。

⑤ 吴中伟主编．《当代中文》[M]．北京：华语教学出版社，2010，第104页。

⑥ 同上，第130页。

⑦ 吴中伟主编．《当代中文》[M]．北京：华语教学出版社，2010，第39页。

⑧ 吴中伟主编．《当代中文》[M]．北京：华语教学出版社，2010，第113页。

[1] 吴中伟主编，当代中文[M]．北京：华语教育出版社，2010.

[2] 李泉:论对外汉语教材的针对性，世界汉语教学，2004.

[3] 李泉:对外汉语教材研究，商务印书馆，2006.

[4] 赵金铭:论对外汉语教材评估，语言教学与研究,1998，(3).

[5] 赵金铭：对外汉语教学概论，商务印书馆，2005.

[6] 孙晨莉：两部幼儿对外汉语教材的对比分析—《Chinese Made Easy》和《中文》，山西青年，第57期。

[7] 朱志平等，1998-2008十年对外汉语教材述评[J].北京师范大学学报(社会科学版)，2008，(5).

洪雪平(1991-),女，汉，湖北武汉,全日制在读硕士，湖北大学文学院，方向：汉语国际教育。

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1672-5832(2016)09-0233-02