□人民日报社海南分社 陈伟光
阅读是高级的人生享受
□人民日报社海南分社 陈伟光
很高兴在这个读书会与大家结善缘。庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”在知识的海洋,自己是很渺小的,是不敢当着大家的面自诩读书人的。
我出生在湖南的一个小山村,少年时代物质生活苦,也没读什么书。20世纪80年代初上大学后,读书的渴望如火山爆发一般。那个时候,每周从图书馆里面借一摞书出来,晚上点上蜡烛到床上读,蚊帐都熏碎了,那时很珍惜读书的时光。现在诱惑多了,想静下心来读书,不容易。电视和手机像两个妖怪,把小孩子的注意力从书本中拉开。科技带来物质文明的发展,但未必带来精神文明的进步。
我读书比较杂,不注重目的性、专业性、系统性,比较注重思想性、趣味性、广泛性,主要阅读的是文学、政史、哲学等方面的书籍。我大学读的是历史专业,而历史本质上是人物史,所以我对历史人物特别感兴趣。我如果对某人感兴趣,便会找与他有关的书看。由此人此书牵出对另一些人物感兴趣,以至于兴趣点越来越多,阅读面越来越广。
每个人的读书习惯各不同,有的人喜欢在书上做眉批、点注,有的人喜欢做卡片,有的人喜欢做笔记。我只是浏览、思考,思有所得,便写下心得,或只言片语,或洋洋数千言,以此消化、吸收思想养分。
常言道:文如其人。我读书比较注重作者文字表达的句式结构、语言节奏等。文字是思想的外衣,文字通脱晓畅,其人大致思想通透清晰;反之,文字缠夹晦涩,其人头脑大概也是一团浆糊,读其书也是一种受苦。比如毛泽东、邓小平的著作,语言都极具个性,一个文采飞扬,一个直白如话,但是都没有官话、套话,十分自然,读来既受益又愉悦。
近代以来中国政治、思想、文化界台面上人物的书或传记,我都涉猎过,中国古代诸子百家的书也涉猎过,西方文艺复兴时期代表性人物的书也涉猎过,宗教方面的书也看过一些。都是浅尝辄止,很少通读,多数是选读,领略一下,走马观花,权当书山漫步。
很难说哪本书对我影响最大。随着阅历、见识的变化,原先喜欢的人、喜读的书,后来竟没有共鸣、没有感觉了。人到中年后,阅读的兴趣点越来越少,阅读面越来越窄,偶尔展卷,有点“问道南山”的心态。读书带给我的最大好处是:不偏狭,比较看得开、放得下,比较有同情心,为人处事比较随喜、随和。下面,我与大家分享几个关于读书的看法。
第一个观点,读书要趁早。年轻的时候有精力有时间,思想没有杂念,适可博览深思。中年有精力没时间,杂事缠身杂念烦心,读书犹如奢侈的享受。老年有时间没精力,读书恰如品茶,且饮且竭,闲度时光而已。纵观近代有成就的人,成名都比较早,不少在30岁上下,学者如梁启超、胡适、梁漱暝等,文人如郭沫若、巴金、茅盾等,科学家如杨振宁、李政道、吴健雄等。时间、精力、专注,是取得成就的三要素。孔子15岁志于学,勤学15年,到30岁确立了自己的人生观和价值观;40岁的时候对所有的问题都有了判断力;50岁时知道了宇宙人生的规律;60岁时对人世间的事情都见怪不怪了;70岁时纯然自在,人我、人物、人天之间没有障碍了,这是圣人的境界。
第二个观点,读书是提升境界的阶梯。丰子恺说:人生有三层楼:物质生活、精神生活及灵性生活。生活在不同楼层的人,读书的取向是不同的。生活在物质层面的人爱读有用的书,即是为职业所需大多读实用类、工具类书籍;生活在精神层面的人,要求获得审美的愉悦,喜欢读有趣的书,如文学艺术类书籍;生活在灵性层面的人,喜读有道的书,即是宗教、哲学类书籍。个人也罢,人类也罢,都是从一层楼起步,再上一层楼,再上一层楼,越上人越少,境界越高、心量越大。我国经过30多年的经济快速发展,人们物质生活已经比较丰富,开始追求精神生活甚至灵性生活,所以近年来艺术类、收藏类、宗教类的书籍比较畅销。就我来说,随着年龄、处境、心境的变化,阅读重点也是从有用的书、有趣的书到有道的书迁移,现在更多的是看些要言不繁、直指人心的读物。
第三个观点,读书是开启人生智慧的钥匙。我以为有这样的三种读书人:第一种是文人,想读什么就读什么,想写什么就写什么;第二种是学者,他们有目标、有方向、有系统、有自己的构建;第三种是大师,即是立门创派、影响深远的人物,他们的书就是经典。称得上大师的人很少,他必须建立自己的学说体系。这些人不是天生就这样的,他们也是通过学习而来的,他们只是思考得更深入。佛祖释迦牟尼7岁起,由名师课读,学习当时印度最高的学术,即科学知识的五明、哲学知识的四吠陀,到12岁都学得精通烂熟。这为他后来问道、寻道、悟道打下基础。勤学深思,未必是每个人都能做得到。孔子15岁开始发奋读书,,30岁创立儒学。释迦牟尼和孔子都没有专门的著作留世,仅仅靠弟子记录的问答式语录,就成为万世师表的圣人。大师不在于著作的多少,而在于思想的伟大。读书重要,选书更重要,我们一生能读透100本书,深思10本书就不得了,不一定要读很多,但一定要选好的书来读。读经典书,是开启人生智慧的钥匙。