临汾翼城花鼓与运城万荣花鼓典型舞畴研究之步伐比较分析

卫艳蕾

（太原师范学院舞蹈系，山西 晋中 030619）

临汾翼城花鼓与运城万荣花鼓典型舞畴研究之步伐比较分析

卫艳蕾

（太原师范学院舞蹈系，山西 晋中 030619）

的步伐动作粗犷，节奏快，情绪热烈，欢快活泼，朝气蓬勃。有很多行进的步伐，且行且打，遇到人多的时候就开始表演。万荣的花鼓以打鼓为主，舞蹈与击鼓同时进行。

翼城花鼓；万荣花鼓；步伐；比较；分析

“舞蹈动作源于生活，经过加工、提炼、选择与组织而具有了超乎寻常的外部特征，每一种舞蹈都经过长期传衍和积淀，形成了相对稳定的动作体系。”[1]舞蹈外部形态动作差异化的形成，不可能脱离其生存的文化环境和自然环境而独立存在。“环境”是其潜藏于内，并对舞蹈外部形态产生影响的重要因素。这个“环境”就是“生态”。人们想从这个“生态环境中”找到舞蹈生存发展的规律，必然要借助生态学的科学研究方法。于是“舞蹈生态学”应运而生。舞蹈生态学以舞蹈为研究对象，以生态学为研究方法，形成了新的交叉学科，对舞蹈存在和发展的环境、秩序、状态等进行科学地研究。本文基于舞蹈生态学这一研究方法，对翼城花鼓和万荣花鼓进行典型舞畴分析。那么，什么是舞畴？“舞畴是在直观上可以感受到的具有同一表意审美特征的一簇舞动，也是提取舞蹈形态特征的基础单位。”[2]

“舞蹈”说文解字曰“手舞足蹈”。毛诗序中曾对舞蹈有很好的注解：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”舞蹈是情感的外在表现，是身体语言的情感表达。因此要研究身体语言，分析舞蹈形态，“足蹈”是必不可少的分析范畴。资华筠在她的《舞蹈生态学导论》中指出，“与节奏同步进行的双脚在地面起落所形成的下肢运动称为步伐。舞蹈着的人体在空间移动位置靠步伐来完成，在双脚起落的过程中，往往能使节奏型十分鲜明地表现出来，因此步伐对于构成舞蹈形态特征的重要性是不言而喻的。”[3]可见“足蹈”不仅支撑舞者的身体，解放双手，还给舞者的流动和调度提供了无限可能性。步伐因为节奏、地域、文化、审美不同，而形成不同的移动、腾挪、跳跃方式，作为区别其他舞种的重要标志。

一、临汾地区鼓舞步伐

翼城花鼓角色步伐名称做 法后勾跳身前俯。脚下动作：第一拍左脚向前小跳一步，右腿屈膝后抬；第二拍做第一拍的对称动作。男花鼓手猴 步左脚起向前小跑步，一拍一步。跑时上身前俯，塌腰、撅臀、缩脖，头一拍一次上下点动，双手一拍一次前后伸缩，形似猴状慢九步第一拍：右脚右跨成“大八字步半蹲”。第二拍：上左脚成“踏步半蹲”后双膝直立。第三~八拍：反复第一至第二拍动作三次，但每一步均用力跺脚。

男花鼓手准备：左脚屈膝后抬，右脚跟踮起。第一拍：上左脚成右“踏步半蹲”，同时双膝向下颤颠一次第二拍：双膝再颤颠一次后，左腿直，踮脚跟，右腿屈膝后抬。第三~四拍：腿做第一至第二拍的对称动作。曲步第一~二拍：左脚向左前方擦出。第三~四拍：脚做第一至第二拍的对称动作。双跳步保持“大八字步半蹲”，双脚两拍或一拍跳一下。跺泥步站“大八字步半蹲”，左、右脚交替一拍一次跺地。逼逼步第一~第二拍：迈左脚成前弓步。同时双膝向下颤两次。第三~四拍：叫做第一至第二拍的对称动作。上掏腿第一拍：站正步原地蹦跳一下。第二拍：右脚屈膝勾脚前踢90度，同时左脚原地跳，身前俯，右手从右脚下做“双勾左击槌”。第三~四拍：落右脚成“正步”。第五拍~八拍：脚做第一至第四拍的对称动作，手动作同前。颤颠步下掏腿第一拍：双脚跳起，空中左腿直，右脚稍旁抬，然后快速变身转向左，使右旁腿变成后腿，紧接落左脚，屈膝半蹲，右腿后抬。第二拍：上身下俯，紧贴左大腿，右手从左腿后做“右下勾左击槌”。第三~四拍：右脚落成“大八字步半蹲”。第一拍：上左脚，手做“漫头槌”第二拍：上右脚成“正步半蹲”，身前俯，右手从双腿下做“右下勾左击槌”第三拍：上身直，右脚跺地，左腿屈膝后抬25度，上身随之左倾，眼看右前方。第四拍：左脚经擦地左25度的小“骗腿”，同时身转向左第五拍：落左脚成“大八字步半蹲”第六~八拍：双膝直矮子步站“正步全蹲”，用前脚掌一拍一步向前走，形似猴状，逆时针方向转圈单云步右腿向右前抬25度，左脚“云步”向左或右移动，一拍碾一下。冲步保持“前弓步”，双脚一拍跳一下（向前冲或原地及向后颠跳），臀一拍一次前后拱动双掏腿骑马倒转（猴相）站“大八字步半蹲”，以左脚为轴，重心保持在两腿之间，右脚一拍一小步的后退，身后仰，形成原地退着转圈，似猴相滑步保持“大八字步半蹲”，一怕一步向右“蹉步”横跑

女花鼓手小跑步第一~四拍：左脚起用前脚掌做小跑步，一拍一步向左前跑四步。水上飘步行进时走“圆场步”，原地是走“花梆步”第一~二拍：右脚右迈成左“旁点地”第三~四拍：上左脚成右“踏步全蹲”。第五~八拍：做第一至四拍的对称动作。一条线“花梆步”向旁横走。拜两拜步跺泥步站“大八字步半蹲”，左、右脚交替一拍一次跺地。背花锣者掏腿击锣第一拍：站“大八字步半蹲”，“下击锣”第二拍：保持姿态不动第三拍：“大八字步半蹲”，“上击锣”第四拍：保持姿态不动第五拍：双脚原地蹦跳一下，“下击锣”第六拍：右勾脚稍屈膝前提90度，同时左脚原地跳，身前俯，右手从右脚下做“平击锣”。第七拍：落右脚成“大八字步半蹲”，“下击锣”第八拍：保持姿态不动站“大八字步半蹲”，上身前俯，先左后右一拍一步退着走，或者双脚同时一起蹦跳后退。砍跳步保持“大八字步半蹲”，一拍蹦跳一下，蹦两拍停两拍，蹦四拍停四拍，蹦跳时上身直。退步引逗小丑

二、运城地区鼓舞的步伐

万荣花鼓角色步伐名称做 法勾鼓跑步双膝曲，一拍一步向前或向后做跑步。老头步两膝曲，一拍一步向前走，走时膝略提，头一拍向前点一次。第一拍：双脚跳起，左脚落地屈膝，右脚前抬25度。第二拍：左腿再跳一下。第三~四拍：脚做第一至二拍对称动作。第五~六拍：同第一至二拍凤凰展翅步右脚腕夹鼓前抬45度，左脚一拍一下向右做云步。三闪势步男鼓手“骑马蹲裆势”，两脚原地交替踩踏数次，踩右脚出左跨，踩左脚做对称动作。结束时做“骑马蹲裆势”。女呆锣原地蹲转右“踏步全蹲”，双手手心朝上向旁平抬，向左转一圈，边转边直膝。小丑蹩脚步双脚同时跳起，落地成前后交叉，然后做对称动作，脚跳动一次，鼓转动一次。女鼓手除不做猴步、矮子步、骑马倒转、碾磨、弓步碾转外，其他的步伐均同男鼓手滚鼓步

三、临汾地区和运城地区鼓舞步伐异同

临汾地区运城地区翼城花鼓万荣花鼓角色步伐角色步伐男鼓手后勾跳、猴步、慢九步、颤颠步、曲步、双跳步、跺泥步、逼逼步、上掏腿、下掏腿、矮子步、单云步、冲步、滑步、吸腿踩锣步、掏腿踩锣步男鼓手勾鼓跑步、老头步、三闪势步、凤凰展翅步、滚鼓步

女呆锣小跑步、水上飘步、拜两拜步、一条线、十字步女呆锣原地蹲转、圆场步背花锣者跺泥步、掏腿击锣背花锣者无小丑退步引逗、砍跳步小丑跑跳步、蹩脚步通过对比，发现翼城花鼓和万荣花鼓虽然都是花鼓，但是两者的步伐差异较大，几乎没有相同的步伐。其他的鼓舞也没有相同的步伐。同无异

通过对临汾和运城两个地区的两种花鼓的步伐分析，翼城花鼓的步伐动作粗犷，节奏快，情绪热烈，欢快活泼，朝气蓬勃。有很多行进的步伐，且行且打，遇到人多的时候就开始表演。在集体表演中，男鼓手队形不断的进行变换。演员们右旋左转，踢腿跺脚，连续打击出不断的清脆鼓点，鼓点急促。丑角的队形变化较为随意，多为则不断的在场中穿梭，多为戏谑逗趣的动作并来回窜跳。鼓的动律为上身灵，下身沉，上身的动作千变万化，下身则多用“大八字步半蹲”、“弓箭步”等动作。移动时常用蹲、蹦、跳、碾、转等动作，这些动作幅度大、速度快，在同一节奏里，步伐变化万千，气势宏大、热情洋溢，乡间色彩浓郁。

万荣的花鼓以打鼓为主，舞蹈与击鼓同时进行。鼓手根据系鼓的位置分为“高鼓”、“中鼓”、“低鼓”击高鼓的多为青少年扮相，表现年轻人蓬勃的朝气与活力，脚下的步伐主要是“正步半蹲”接双跳落地的“骑马蹲裆”，及前、旁“弓步”的换跳击，“踢腿掏裆击”等。脚下动作十分跳跃、节奏欢快，跳跃同时配以头部晃动，整体感觉热情奔放，潇洒活泼。击中鼓的多为壮年扮相，“踢腿掏裆”算是难度稍大的动作，虽步伐同高鼓基本一致，但幅度较小，很少有跳跃的动作。难度稍大的动作基本间隔几拍才做一次，因此脚下动作讲究稳健扎实。击低鼓的为老汉扮相，一般由壮年及老年人表演，讲究诙谐幽默的低鼓表演特色和老当益壮的表演气势。两脚不断交换的同时两跨也随着左右扭动，也同时有头部的晃动，脚下步伐多为“骑马蹲裆”。

此外，万荣花鼓根据鼓的多少分为“单鼓”和“多鼓”。多鼓的步伐“主要为‘踏步半蹲’换脚跳，或‘骑马蹲裆势’，表演中因头部或肩部都系鼓，所以不做附身的动作，更不宜做跳跃动作。”[4]万荣花鼓的步伐鲜明而朴实，形式自由活泼而热情，充分体现了运城人民勤劳勇敢、朴实善良的性格，和追求幸福热爱生活的精神风貌。■

[1] 洪霁.资华筠的舞蹈生态观.北京舞蹈学院学报,1999,02.

[2] 韦金玲.论桂西北白裤瑶铜鼓舞基本特征及形成因果——用“舞蹈生态学”原理剖析.电影评介,2008,20.

[3] 资华筠.舞蹈生态学导论[M].北京:文化艺术出版社,1991:16.

[4] 杨云.万荣花鼓及其溯源.音乐生活,2008,08.