浅谈唐山皮影戏艺术及其现状与保护

董纾含

（陕西学前师范学院，陕西 西安 710061）

浅谈唐山皮影戏艺术及其现状与保护

董纾含

（陕西学前师范学院，陕西 西安 710061）

皮影戏是中国一种传统的民间戏曲艺术，是我国的非物质文化遗产之一，唐山皮影戏是目前我国三大皮影戏之一，有着极为丰富的文化艺术资源。但随着老年制作艺人的相继逝世，年轻人一代从事现代职业，唐山皮影戏的传承与发展不容乐观。本文论述了唐山皮影戏的起源发展、艺术特征、现状以及提出如何保护的问题。

唐山皮影戏；民间艺术；艺术特征；保护

皮影戏，是我国众多民间戏剧艺术中的一种，它有着独特的表演形式，舞台上撑起一块幕布，布后通过灯光照射影人，再配合音乐来表演各种剧目和民间戏剧故事。唐山皮影戏是我国三大皮影之一，另外两个是陕西皮影和潮州皮影，都属于我国非物质文化遗产，它综合了地方戏剧、民间音乐和绘画，集艺人雕刻、民间演唱方式为一体。唐山皮影戏，因广泛流行在唐山市的滦南县和乐亭县，以独特的滦南和乐亭方言为其音乐特色，故又被称作“滦州影”和“乐亭影”。

一、唐山皮影戏的起源与发展

（一）皮影戏的起源

关于皮影戏的起源，一直以来都有很多说法。大多数人认为皮影是起源于汉武帝思念李夫人的故事，李夫人过世，汉武帝找人设帷帐来找他人在帷帐之后，从而思念李夫人，故有皮影。在之后的几个朝代当中的也都有记载汉武帝的这个典故。

（二）皮影戏的发展

因为木偶戏在唐代已经很流行，并且从大多数的皮影戏演员姓名能够看出影戏于北宋时期便已形成。元代期间，经济文化重心的由南向北移，皮影戏在原有基础上又融合了北方的地方方言和民间曲艺等，慢慢形成了自己独有的风格特征。到了明清时代，皮影戏在北方的演出活动更加普遍和广泛。在近代，皮影戏形成了东西影之分，东影以唐山皮影戏最具特色、最有代表性，而西影则以陕西皮影、四川皮影为代表。

二、唐山皮影戏的艺术特征

（一）影人的制作工艺与造型

最初制作唐山皮影戏的材料是素纸，后来用牛羊皮来替代了一段时间，最后定为用驴皮来制作影人，因为驴皮相对于纸和牛羊皮来说更为结实耐用，有柔韧性且透明度好，至今的唐山皮影戏仍然用驴皮来作为制作原料。

皮影影人的主要制作过程有八道程序：首先选驴皮，然后裁皮制皮，后要经过画稿、过稿、雕刻、上色，最后烫平并缀结合成。唐山皮影的角色相当丰富，有小、生、髯、大、丑。主要的刀法有推刀、拉刀、回转、顿挫、明刀、暗刀等，要求制作者的技术相当熟练与精细。

唐山皮影戏中的人物包括大、小、生、髯、丑、妖几大行当，影人有自己独特的造型，它不仅保持了传统的造型，还结合了民间的绘画、雕塑和戏曲等艺术，形成了具有北方风貌、独有的粗犷的造型。

（二）唐山皮影戏的唱腔与伴奏乐器

唐山皮影戏的唱腔为板腔体，源自于民谣民歌、叫卖调、俚曲、哭丧调等乡间唱调，加有乐亭方言的特色语调，声音温柔委婉，清晰优美。后来又融合了北方各地的剧种的腔调，其中包括京剧、皮黄、乐亭大鼓等，唱腔越加的丰富成熟。

唐山皮影戏的主要伴奏乐器有笛子、唢呐、笙、箫、锣、铙、钹、小鼓、三弦和扬琴等中国民族民间乐器，后又加入了西洋乐器，使伴奏音乐增加了不同的色彩与声音，更加的丰富、厚实、有层次。

（三）剧本

皮影戏的剧本，被称为“影卷”。唐山皮影戏的演出剧目众多，就连台本剧也至少有五百多部。经典的唐山皮影代表作品有：《沙家浜》、《花木兰》、《小西唐》、《大金牌》、《全家福》、《喜荣归》、《人参姑娘》、《鹤与龟》、《杜鹃山》等，还有很多表现现代生活的皮影戏剧故事。

（四）皮影戏中影人的操纵

唐山皮影戏的艺人在操纵影人时主要是由三根杆子来支配与控制影人的动作，主杆是最重要的，安插在影人脖子上，剩下两支杆子在影人的两只手上各安一根手杆。主杆的作用主要是控制影人整个身子的左右上下活动，而两只手杆由演员右手操纵影人两只手的各种动作。唐山皮影戏在演出中主要有五种分工，分别是拿、贴、打、拉、唱。

三、唐山皮影戏的现状与问题

唐山皮影戏作为中国非物质文化遗产中传统戏剧的代表，在老一辈人心目中有着不可替代的位置，年轻人也都有所耳闻甚至了解，但是在现代却越来越少的人真正喜爱皮影戏，或会特意去剧院欣赏皮影，皮影戏正在逐渐被新兴的音乐形式所取代，所以唐山皮影戏的生存状况的确让人担忧。随着老一辈皮影制作艺人的相继逝世，年轻一代人从事现代职业，唐山皮影戏的传承与发展不容乐观。而皮影戏本身就存在着一些问题和不足。

首先，皮影是民间的手工艺术，有着绘画、雕塑等多种精细手艺，不仅要有老一辈的皮影艺人来耐心的教授，还更要有年轻一代的后辈来自愿刻苦钻研和不断传承下去。其次，唐山皮影戏的表现形式比较单一，演出内容相对其他表演艺术较为单调。最后，皮影戏大多数的演出的场地都很简单甚至简陋，舞台演出效果较差，专门为演出皮影戏的剧院少之又少。所以由此看出，皮影戏作为一种传统的民间戏曲艺术，要想在当代社会得到更好的延续与发展，就必须首先改变皮影自身存在的问题与不足。

四、唐山皮影戏的保护

目前，皮影戏作为传统艺术已经逐渐走向衰落，老一辈的皮影艺人相继离世，年轻人也非常少，国内专业的皮影剧团寥寥无几，皮影艺术逐渐逼到了失传的境地。所以对于唐山皮影戏的保护现在应该成为唐山人民甚至国家与政府的重点关注的问题。

首先，唐山皮影戏要想继续在中国甚至世界上有所发展，必须从皮影戏自身进行改革与创新，要吸收与结合各个地方的戏剧、民间音乐、绘画剪纸等艺术，对演出方式与演出环境地点大胆创新。其次，唐山皮影戏艺术需要政府的关注与支持投入，国家和政府要重视皮影戏这种民间戏曲艺术，保护它的生存环境，不断进行宣传并增加演出机会，给它一个广阔的表演发展空间。第三，皮影戏随着社会的不断进步与发展，要适时的抓住机遇，不断改革、创新，改变剧本、音乐、唱腔等元素，通过不同的表演方式让更多的人群来接受并喜爱上皮影戏。

2006年春晚的一个舞蹈节目《俏夕阳》，一群活泼健康、来自唐山的老年人演出的融入皮影戏元素的舞蹈，让远离人们视线的唐山皮影重新得到了重视。唐山皮影戏就应该与现代的灯光舞台、声乐、舞蹈紧密相连，在舞台上给大家呈现出不一样的皮影，大胆地改革突破，才能走向世界。

五、结语

唐山皮影戏是一种综合的传统戏剧艺术，经过从古至今漫长的历史发展与演变，皮影戏从开始形成到逐渐成熟，曾流行于中国大江南北，但不幸的是皮影戏在中国现代的社会发展中正在慢慢消失，让人感叹与惋惜。让我们携起手来，共同保护和发展这门精湛的传统戏剧艺术，改变传统的演出形式，让唐山皮影戏这门传统的民间戏剧艺术重新走进人们的视线，在中国的戏剧领域中展现它的风采，不仅能够永久的存活下来，而且能够在中国盛开绽放甚至能够走出国门，走向世界，在世界上永远大放异彩！■

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[7] 刘庆丰.唐山皮影戏中的对唱.皮影史料,2009.

[8] 吴若峰.皮影,电影始祖,旅游,2004,06.

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