论王维诗歌中景物的“变化之美”

焦健桂林师范高等专科学校，广西桂林　541001）



论王维诗歌中景物的“变化之美”

焦健
桂林师范高等专科学校，广西桂林541001）

[摘要]王维诗中的景物存在多种形式的“变化美”。“动静美”、“快慢美”等概念都被包含于其中，成为“变化美”在不同侧面的显现。在审美过程中，要将所有变化的形式交融在一起，这样不仅更加全面，也可基于“变化”的概念进一步理解其中的“对立”和“节奏”。

[关键词]变化；交融；对立；节奏；变化率

王维诗中的景物，往往存在位置、声音、速度、颜色、形状等状态的变化。由于这些变化，诗歌可产生相当多的审美元素。值得注意的是，这些元素常被学人们分割成“动静之美”、“音乐之美”、“快慢之美”、“生灭之美”等概念进行讨论。笔者认为，只需“变化”这一个概念，便可涵盖视觉上的位移、生灭、变形，声音的转换、起伏、缓急，甚至也能将触觉、味觉、嗅觉上的所有改变和转换纳入其中。钱钟书先生在《通感》一文中曾经指出：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”尽管目前“通感”的心理学实质还存在争论，但显然在诗歌当中，不管是针对何种感官上的“变化”，也不管是同一感官中的何种“变化”，其引发的读者心理感受在很大程度上是等价的。所以本文认为，“变化之美”是更为基本的概念。将景物的多钟变化合并在一起进行审视，会对王维诗歌中的美有新的认识。

一、“变化”的交融

王维的诗中，景物的“变化”呈现出不同的形式，如景物位置的移动：“白鹭惊复下”（《栾家濑》）、“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）。前者描写白鹭一瞬间的“飞动之趣”（皎然《诗式》）。后者以水田为参照物，描写出白鹭在烟雾中翩翩飞过的情形；“变化”也呈现为光影的变换：“彩翠时分明”（《木兰柴》）、“明灭青林端”（《北土宅》）。前者写的是由于天上白云流动，翠绿的山麓上时有阴影，忽明忽暗的景象。后者写的是南川之水受到青绿色树林的遮蔽，在光照下的水光闪烁之美；“变化”还表现为水波的起伏：“波澜动远空”（《汉江临泛》）、“淡荡动云天”（《晦日游大理韦卿城南别业》）。两者不光写出了波浪的起伏，还以天空为对照，造成二者交错呼应的动感；“变化”又呈现为物质的生灭：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”（《辛夷坞》）、“行到水穷处，坐看云起时”（《终南别业》）。前者写出了辛夷花在无人之境的自生与自灭，辛夷花从无到生，从生到灭，“生灭”之中的过程引人深思。后者则将“水”的穷尽和“云”的生发连接在一起，景物形态瞬间的转换给人无尽的思考；“变化”可呈现为景物的有无：“江流天地外，山色有无中”（《汉江临泛》）、“白云回望合，青霭入看无”（《终南山》）。前者写出山形在水雾中时隐时现、若有若无的变化之美。后者则移步换形，写出云霭随观测距离变化而产生的“有无”间的视觉效果变化；“变化”也体现在声音上，如“渔歌入浦深”（《酬张少府》）、“临风听暮蝉”（《辋川闲居赠裴秀才迪》），前者写渔人在船上放歌，歌声随小船的远去而渐渐减弱并弥散开来，十分细致生动。后者写自己倚门而立，黄昏时鸣蝉的叫声随风吹来，由于风的不规则性，蝉鸣的声音亦时隐时现，时高时低，令人有身临其境之感。“变化”甚至还体现在触觉感受上，如“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）、“携手追凉风，放心望乾坤”（《瓜园诗》），前者写山间虽无雨，但浸润在土壤和树木间的湿气已渐渐将诗人的衣服打湿，故“湿人衣”是一个过程而非简单的一个结果，其中触觉上渐变的感受令人回味无穷。而后者的“追凉风”则通过一个行为，写出了凉风拂面的感受，这种感受随着“追”的方向、缓急而产生细微的变化。

显然，王维诗中“变化”的种类还有很多，但直至目前，人们对这个问题的探讨大多局限在“静中有动”的概念上。而对于“动”的概念，人们的认识也不是很清晰，有的学者仅用它来表示“物体位置的变化”，然后在此基础上讨论“动静美”。有些学者则增加了“声响之动”和“运动之动”的分类，以涵盖“声音的发生和变化”这个内涵。实际上，王维相当一部分的诗作包含了很多不同的变化形式，而它们在同一首诗中往往是交融在一起的，如《山居秋暝》一诗：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

首联利用时间的流逝，写出了几个变化：之前下雨，现在雨停；之前天明，现在天暗；之前温度适宜，现在感到秋凉。从景物的角度进行归纳即：山变湿，雨变无，光变暗，天变凉。颔联中的“清泉石上流”一句，的确突出了泉水的“运动之动”和“声响之动”，但以“变化”的角度来看，这写的是水流位置的综合变化和声音的起伏变化。再结合上句中的“明月”，可进一步感受到水光闪烁的变化之美。颈联中第一句先听到竹林中传来喧闹声，再看见林中转出浣衣女子。其中包含了两层变化：“竹喧”的从无到有，“浣女”的从隐到现。第二句写先看见莲花摇动，再看见荷叶下飘来的渔舟，同样也包含了两层变化：“莲动”的从无到有和“渔舟”的从隐到现。从以上六句考虑，诗中的景物大多都发生了一定的“变化”，其中包括“有无”间的变化，如雨转无、山转湿、竹林发声、浣女现身、莲花摇动、渔舟划出；另外也包括“位置”上的变化，如清泉流动、浣女走动、莲叶摆动、渔舟划动；还包括程度上的变化，如泉声起伏的变化，天色明暗的变化，温度冷暖的变化。

从《山居秋暝》这首诗可以看出，实际上，动静、明暗、冷暖、隐现间的转换都是“变化”在不同方面的表现形式。审美时若只强调“动静”，便会将其他要素分割出去。这样做虽也自成体系，但终有以偏盖全之嫌，另一方面，一味着眼于“动”，也容易使其他变化形式混淆进来。这点上最典型莫过于声音，如“千山响杜鹃”（《送梓州李使君》）、“但闻人语响”（《鹿柴》）、“秋月听猿声”（《送杨少府贬郴州》）、“灯下草虫鸣”（《秋夜独坐》）等。实际上这些诗句描写的声响只是静物发出的声音，与其用“动”的概念来概括，不如用声音的“发生”、“起伏”等概念更为贴切。所以综合来看，王维诗中的景物发生的大多是景物状态的“变化”，这些“变化”交融在一起，进一步产生了“对立”和“节奏”。

二、“变化”的对立

“对立”可使对立双方的个性得到互相衬托，王维的诗歌中常采用这样的技巧。相较于“动”与“静”的对立，引入“变”与“不变”的对立也许更有概括性。如“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”（《田园乐》其六）一联，从“未扫”二字可以看出，“花落”是一个结果而非过程——否则花瓣不停飘飞，在这个持续的过程中，家童如何清扫呢？显然，诗句中的落花和家童并不是前人常说的“动静”关系，而是“变”与“不变”之间的对立：树上春花已逝，地上落花已多，但家童却仍在酣睡。诗人以花的“变”衬托家童的“不变”，以增闲逸情怀。下句也是一样，“莺啼”是山鸟瞬时发出的鸣叫声，它并不是“动”，而是声音上的瞬间产生和瞬间消失，这种变化暗示了天色已明，万物苏醒。而山中之客犹在梦乡。诗人以鸟声的“变”衬托山客的“不变”，再次强化了“闲逸”的核心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”（《从岐王过杨氏别业应教》）一联也是如此，“换”和“多”这两个字都不能形容持续动态，而只能表示“此鸟已非彼鸟”和“落花数量大”的既成事实。所以，“啼鸟换”和“落花多”其实都是对静态场景的描述，它们出现在诗人“兴阑”和“坐久”之后，是一段时间流逝后场景产生的“变化”。与之对立的是，经过同样的一段时间，诗人仍然坐在原处，保持了“不变”的状态。这样，花鸟和诗人就形成了“变”与“不变”的对立，从而衬托出诗人心境的平和。

有些诗句更多地突破了“动静对立”的局限，强调了“变”与“不变”的对立。如“绿艳闲且静，红衣浅复深”（《红牡丹》），上句写绿叶的“艳”，这是“不变”的部分，而下句写花瓣由浅入深的颜色层次，这是“变”的部分。前后两句写的其实都是静态场景，但形成了颜色上“变”与“不变”的对立，互相衬托，并统一在同一事物，也就是诗题“红牡丹”上。另如“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）两句，无雨的山路没有产生状态上的变化，它是“不变”的。而诗人的衣服却被山中空气浸湿，这是“变”的，不变的外在环境和变化的衣服湿度形成了对立，相互衬托，又于诗题“山中”二字中得到了统一。又如“涧户寂无人，纷纷开且落”（《辛夷坞》），诗人通过“寂无人”三字突出了“涧户”的不变，而树上的辛夷花却在这个“不变”的环境中自然地开落。显然，此诗的核心是“生灭”而非“运动”，从无到有的“生”和从有到无的“灭”是它带来的“变化”。“变”与“不变”相互对立，相互衬托，又统一于诗题“辛夷坞”这个整体环境中。再如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）两句，“声喧”写出的是水花撞击乱石造成的声音起伏变化，而“色静”突出的是松林深沉稳定的颜色。诗中“声音”与“颜色”的主体和性质都不同，但通过“变”与“不变”的对立交融在一起。

“变”与“不变”的对立在整首诗作中往往体现得更加充分，试看《竹里馆》一诗：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

从“坐”字可看出，不变的是诗人的位置。另外，四周的竹林也没有位置和声音上的变化。变化的是琴声的高低起伏，“长啸”的发生、延续和消失，以及“来相照”的“明月”。在这首诗中，各种声音的起伏变化、明月位置的变化和幽静的竹林、安坐的诗人形成了“变”与“不变”的对立和统一。在“不变”的衬托下，“变化”的声音和明月进一步给读者带来的是心理感受上的起伏变化。又如《鹿柴》一诗：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

这首诗中，“空山”和“深林”是不变的，它们稳定地形成了整个环境的参照系统，而山中的事物却在变化：首先，从万籁俱寂的环境中，出现了“人语”，这给读者带来了新奇的心理：是谁在说话？在什么地方说话？说的是什么？后两句中的“入”和“复照”又写出了夕照的位置变化：阳光从“深林外”射入到“深林内”，从“青苔外”转移到“青苔上”，在这个过程中，林中光斑、阴影、轮廓不断变化，给人带来了心理上错综的美感。正是在不变的“空山”和“深林”衬托下，诗中的声音变化、光影变化才有如此的艺术效果。

从以上论述不难看出，在王维的诗歌当中，诗人使“变”与“不变”相互对立并达成统一。这个特点反映在不同层面，便形成了“动静”、“快慢”、“喧寂”、“生灭”等概念的对立统一。

三、“变化”的节奏

王维的诗中，“变化”的形式多种多样。当其有机结合后，就会进一步产生出“节奏”。它指的是整个过程中，“变化”快慢的转换，也就是“变化率”的转换。王诗中的“节奏”大致有以下几种：

第一，前紧后松。如《鸬鹚堰》一诗：

此诗写鸬鹚一系列的情态。首句中的“乍”字体现出鸬鹚没入水中的瞬时性，第二句的“复”字则体现出其动作的连贯性。鸬鹚的入水和出水都只在一瞬间，所以前两句中鸬鹚的位置变化是相当快的。后两句转入静态描写，变化率降低，诗歌的节奏明显舒缓下来。整首诗的“变化率”高低起伏，进而带来了“前紧后松”的节奏感。杨逢春在《唐诗偶评》中评此诗：“只状鸬鹚之衔鱼耳，分作三层描写，由没而出，由出而立，……真写生妙手”。这也是对其“快——快——慢”节奏的最早认识。这样的节奏还体现在《观猎》一诗中：

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

首联写将军挽弓射箭，箭如流矢，弓如霹雳。从劲风的吹过和弓鸣的发出可以看出弓的声音和箭的位置“变化”速度之快。颔联中的“鹰眼疾”、“马蹄轻”六字暗示了猎鹰的敏锐和奔马的快速。颈联写将军奔行之速，“忽”字和“还”字仍然带来快的节奏。但在末联中，将军勒马回望，千里平原上，片片云彩在夕阳的照射下平展开去，一切都是那么的宁静。至此诗歌的变化率瞬间转低，节奏亦随之放缓。周啸天先生评价此诗说：“起初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。”也道出了此诗节奏的张弛。

第二，前松后紧。如《栾家濑》一诗：

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

在前两句中，“秋雨”和“石溜”虽然呈现出动态，但可以看出，二者运动速度是非常均匀的。换言之，“秋雨”和“石溜”虽然在快速运动，但运动的速度没有任何变化，所以，它们的速度“变化率”很低，给人造成稳定的心理感受。而到了后两句，水流与石头产生碰撞，溅起的水珠弹射到白鹭身上，使之展翅惊飞，这个过程是突发的、不规律的。由于水珠和白鹭的速度在瞬间发生了很大变化，诗歌的节奏突然加快，“使幽静清冷的栾家濑充满了活泼的生趣”，产生了前松后紧的节奏感。又如《鸟鸣涧》一诗：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

前两句中的“闲人”和“春山”铺垫了“不变”的环境系统，桂花的落下带来一种缓慢、延续的节奏。而后两句中的一个“惊”字将“变化率”瞬间提高。原本安静而延续性的环境状态被打破，出现了“惊飞”、“时鸣”这样无规律的、瞬间发生的变化。同样带来了前松后紧的节奏感。钟元凯先生从“动静”的角度入手，认为一个“惊”字唤醒了一个息息相通的世界。这里的“唤醒”其实也正是节奏的突变造成的。

第三，中间紧两头松。如《欹湖》一诗：

吹箫凌极浦，日暮送夫君。

湖上一回首，山青卷白云。

前两句写吹箫送客的场景，除箫声外，并没别的元素在变化。箫声悠扬辽远，起伏婉转，带来的节奏是舒缓的。然而第三句中的“一”字因为常与短暂的动作连用，所以它加快了“回首”这个动作的速度，进而使场景变化的速度在瞬间得到提高。再到第四句，随画面转换之后，青山之上，云舒云卷，整个场景又是一片宁静。这首诗中，第一、二、四句的节奏都非常舒缓，而第三句的节奏突然加快，使全诗的节奏呈现出了“中间紧两头松”的特点。再如《过香积寺》一诗：

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

此诗共八句，前三句分别对香积寺、云峰、古木做静态描写，并没有任何位移、声响等“变化”的发生。从第四句开始，深山中传来了寺中的钟声。钟声浑厚辽远，徐缓延宕，使诗歌从平静之中产生了缓慢的节拍。再到第五句，诗歌转向泉水的描写，泉水流速甚快，随之产生的泉石激荡之声呜咽急促，其位置和声音的快速变化，带动诗歌的节奏进一步加快。而后三句再转入日色、青松、薄暮、空潭的静态描写，使得全诗的节奏又慢了下来。全诗的“变化率”从无到低，从低到高，从高到无。同样形成了“中间紧两头松”的节奏特点。

总而言之，“节奏”是王维诗中“变化”的快慢转换造成的。在这方面，如果采取“动静结合”观点，则不足以说明《观猎》、《鸟鸣涧》、《过香积寺》等诗中快慢之间的转化；而如果采取“快慢结合”的观点，又不足以区分《栾家濑》等作品中匀速的“快”和瞬间的“快”，也无法区分《鹿柴》等作品中的“慢”和“静”。只有在“变化”概念的基础上引入“变化率”的概念，才能最大程度地显示出这个特点，并将所有变化的形式包含进来。

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[中图分类号]I206

[文献标识码]A

[文章编号]1673- 0046（2016）1- 0205- 03

*基金项目：该论文为广西壮族自治区教育厅高校科研项目“王维诗歌艺术论稿”（项目编号：YB2014473）研究成果之一