曹 弯四川外国语大学,重庆400031
孤独者的灵魂之旅
---《红字》与《年轻的布朗先生》比较
曹弯
四川外国语大学,重庆400031
霍桑的作品《红字》和《年轻的布朗先生》一直被视为最经典的长篇和短篇小说之一,二者在内容和表达手法上有着很大的相似性.而文中森林意象对阐述两位男主人公内心的历程以及如何走到最终的命运起到了一定的作用.通过文本细读法,即可揭示霍桑作品关于主题的深刻的写作技巧,以帮助读者更好地理解霍桑小说主题共性和象征手法.
孤独;森林;《红字》;《年轻的布朗先生》;主题
[Abstract]"The Scarlet Letter"and"Young Goodman Brown"by Hawthorne have been regarded as one of the most classic novels and short stories,both with a great similarity in the content and methods of expression.The forest imagery described played a certain role in the inner journey of the two heroes and the ultimate fate.By a close reading,Hawthorne's profound writing skills will be revealed and the readers will be helped to better understand the common themes and symbolism in Hawthorne's novels.
[Key words]loneliness;forest;"The Scarlet Letter";"Young Goodman Brown";theme
纳撒尼尔.霍桑惯用象征手法,使平淡的事物呈现出一种灵气.以下两部典型作品为例:《红字》中的森林对丁梅斯代尔来说是一个灵魂重生的场所,也是齐灵沃斯跌入堕落的深渊的起点;而另一部短篇小说《年轻的布朗先生》中森林贯穿整个小说,蕴含了丰富的含义.两部作品都充分运用了森林这个大自然中的意象来表达霍桑一贯的主题---原罪、人性恶等关于人性的复杂问题.本文试图分析森林的象征意义,解读"森林"在两位男主人公心路历程中的相似作用,从而深化对其创作技巧和主题的理解.
《年轻的布朗先生》则主要讲述了年轻的布朗在某一天晚上离开刚刚新婚的妻子去森林参加聚会的故事.他没有向任何人提起这件事,当然也包括他的费斯,一路上碰到了所谓的虔诚的教徒,都是去往同一个目的地---森林,到那之后,布朗发现好人、恶人、信徒都聚集在这里,大家载歌载舞,和邪恶共存,当他看到自己纯洁善良的妻子也在这堆人中间,接受着魔鬼的洗礼时,那一瞬间,布朗的信念彻底坍塌了.回去之后他像具行尸走肉,拒绝和任何人说话,沉浸在自己的世界里,最终带着怀疑离去,没留下一点希望的种子.从故事结局可以看出,布朗因为信仰的丢失对生活失去了信心,自森林回来后,变得意志消沉,最后在郁闷中孤独地死去,而《红字》中的丁梅斯代尔因为犯了通奸罪,终日活在一个人充满罪恶的世界里,直到说出秘密.两位孤独者在寻找罪恶这个问题的答案中完成了各自内心的成长,他们孤独地承受着常人难以干预的精神上的折磨---思考罪恶与人性,预示着他们最终相似的结局.
1.进森林之前
丁梅斯代尔在进入森林之前,有一次夜出经历,而这与布朗进入森林赴会是颇为相似的,都是在日落之后,营造了一种神秘恐怖的氛围.丁梅斯代尔在五月初的夜晚来到海斯特首度在大庭广众之下示众受辱的地方,表演着毫无用处的自我救赎.此刻的他,因为身心煎熬,已经病得不轻,变成一个幻影,行尸走肉.维持他真实存在于世界中的唯一事实,便是他魂魄中最深处的伤痛,还有因此使他的外表形成的不加修饰的神情.此时,魔鬼和女巫活跃在黑暗之中,尤其是夜晚的森林里.齐灵沃斯这个魔鬼的代理人便出现了,带走了毫无反抗的"罪人".布朗在日落之后决定去森林,同样有着相同的目的,看看这个世界的罪恶.在去森林赴约之前,他也曾是一个心地纯良的人,娶了美丽温柔的妻子费斯,过着自己安逸平静的日子,对生活充满了希望和期待.然而,一天夜晚,他突然决定去森林里,妻子挽留他留在家里,布朗却回答"一年之内所有的夜晚我都可以留在家里,但今夜我必须离开你.我这次出门,也就是你所说的旅行,一去一回必须从现在起到日出之前这段时间内完成".看得出来,布朗去意已决,必须在今晚到日出之前到达森林,这种强烈的使命感迫使他离开妻子,同时内心对森林之约的渴望也跃于纸上,明知道是去参与揭露人性最真实的集会,他也毫不迟疑.面对妻子的悲伤和恳求他虽有些良心不安,但是抑制不住诱惑,只能安慰自己过了这一晚,就再也不离开妻子,于是这位自以为纯洁善良,虔诚的清教徒抛下了苦苦哀求他的妻子,心安理得的离开了村庄,走入了昏暗的森林.
2.在森林中
自古以来,森林就由于其自身的广袤和阴暗而显得神秘莫测,令人恐惧.在这里,荒野具有磨砺人意志的作用,心性坚定的人能熬过去,重获新生,而魔鬼则是这片土地上的领头人,激发着人类的邪恶力量.
对于丁梅斯代尔而言,森林是他"复活"的源头,是救赎的最好去处.正是那一次夜晚森林之旅,让他遇到了海斯特和珠儿,这两个像天使般的人.交谈之中,丁梅斯代尔吐露了自己多年藏于心中的秘密,郁结难除,像一块石头压得他喘不过气来,变得神经紧张,异常敏感.因为有了海斯特的劝说和指导,他开始明白了自己一直以来是错的,不敢面对的罪恶其实正是一点点侵蚀他的源头.因此,他改变了自己对罪恶的看法,尝试着从另一个角度看待曾经犯下的过错.于是,他感受到了家人的温暖,最终和她们勇敢地走上刑台,得到了解脱.而对于布朗先生,这一次森林之行则是一次邪恶的聚会,彻底改变了他的生活.在路上,他碰见了自己的教义老师和善良的老人,才知道他们也是去参加聚会.此时,布朗的内心开始产生了一点点怀疑和不安.但同时,他心中还有一线希望,拒绝随魔鬼前行,后来他听到了教长和顾金执事悚人惊闻的对话,他感到浑身无力,像是生了一场大病一般,尽管极度震惊、沮丧,但布朗还是坚持自己的信仰,他仰头看看天空,大声喊道:"苍天在上,费斯在下,我誓与魔鬼对抗到底!"然后举起双手祷告.最后布朗到达了森林深处聚会的地点,那里除了有"犯过种种劣迹和污秽恶行,甚至被怀疑犯过可怕罪孽的坏人",还有平日里"庄重、高尚、虔诚的人,教堂里的长者,高贵的太太和贞洁的处女".更令他惊讶的是,自己的妻子也在神坛面前,接受着魔鬼的洗礼.此时的布朗整个信念都摧毁了.从此,他变得沉默寡言,不苟言笑,不再理会妻子和邻居,过着他灰暗的日子.
布朗的心路成长是在森林中完成的,相比之下,丁梅斯代尔也是在森林偶遇海斯特之后思想行为上发生了重大改变,心里的沉重负担在通过和海斯特这个坚强的女人交流后轻松许多.进入森林意味着他会获得新生,得到救赎.这是两人经历森林事件之后最大的不同:一个走向天堂,一个堕落到地狱.这次森林之行对于两人来说均是决定命运的时刻!在这个过程中,齐灵沃斯和拄着拐杖的老人无疑是魔鬼的化身,霍桑在这里均用了魔鬼来引诱两人,结果却完全不同.老人蛇形的拐杖使人联想起《圣经》中象征着邪恶和堕落的蛇.齐灵沃斯则是在精神上折磨着丁梅斯代尔走向灵魂的枯萎,是一个隐形的魔鬼.
3.出森林后
令人惊奇的是,两位主人公在经历了森林事件后,竟怀疑它是一场梦.当丁梅斯代尔从森林回来后,种种熟悉的景象逐一呈现于眼前时,对他而言已经面目全非.如今那个自己已经一去不复返,而从林中归来的是另一个更加博学多识、更具智慧的人.因此,面对医生,他毫无畏惧,反而从容淡定并表示感激之情.对于布朗来说,通过森林之旅,他看到了人性最真实的一面,人善还是人恶这个自古以来就争论不休的问题,而他却因为看到了恶的一面,而完全否定了对生活、对世界和上帝的信仰,从此不再理会世间的一切,不管是陪在身边的妻子还是邻居,都不是他关心的问题.因为他对这个世界、对人性已经彻底失望,对伪善已经麻木了.森林之旅于布朗是一次认清人类本质和人性的消极之旅,而对于丁梅斯代尔却是一次获得新生、灵魂救赎的积极道路.最终,牧师站在受辱台上,在上帝的见证下,揭开了自己心中的秘密,说完他便倒在了海斯特怀中,停止了呼吸.对比分析,丁梅斯代尔和布朗都走向了最后的结局,然而他们死前的心理状态完全不同,前者是毫无遗憾的满足而死,心中不再有心结,勇敢地面对该来的人生;后者却是在怀疑与郁闷中度过一生,死时还忧郁哀伤,未给世界留下希望的种子.
森林之行结束了,丁梅斯代尔的"梦"全了,而布朗的"梦"破灭了.其实,森林之行就是灵魂之行,灵魂在森林里接受熏陶或者考验,从这一点看,森林就是一个现实与虚幻,物质和精神的中间地带,当然也是善与恶,自由与束缚的象征,在两位男主人公的心路成长上扮演着关键的角色.灵魂在森林里得到了升华或者堕落,导致对人性的看法不一样.布朗直到死去也未能找到真正的答案---是善还是恶这个问题,恐怕永远地随他而去了.丁梅斯代尔在森林中找到了正确的方向,森林启迪了他的思想,净化了他对罪的看法,引导他向着善走向命定的道路.二者对善恶的理解,决定了他们的人生道路.经历了相似的心里发展,经历了在森林里的探寻,他们朝着属于各自的命运前进着.
[1]朱振武.胎记-霍桑短篇小说(评注本)[M].上海:华东理工大学出版社,2010:193,195-196.
[2]刘国枝,郑庆庆.论《红字》中荒野的象征和原型[M].外国文学研究,2004(1):104-106.
[3]熊晓君.《小伙子古德曼.布朗》的寓意解读[J].和田师范专科学校学报,2008(4):242.
责任编辑:王远,刘文华
The Journey of Loner's Soul ---The Com parison of"The Scarlet Letter" and"Young Goodman Brown"
CAO W an
(Sichuan International Studies University,Chongqing 400031)
I712
A
2095-5537(2016)04-00090-03
2016-05-09
曹弯(1991-),女,汉族,湖北省武汉人,四川外国语大学硕士研究生.研究方向:英美文学.