注意慎众

吴 语

注意慎众

吴 语

所谓慎众，就是要谨慎在大庭广众下的言行。

在日常的交流中，人们更多强调的是慎独。独身自处，缺了外部的压力和监督，其一言一行可以说是“存乎一心”，这个时候，自我约束如何的确是最能检验其修为的。

但仅仅强调慎独是不够的，特别是我们国土人，做的是服务和管理工作，干的是阳光下的事业，土地执法、登记发证、征地拆迁、耕地保护、宅基地管理等等，哪项工作不是在群众的面前进行的？其举止形貌、一言一行，不仅显现着个人的修养修为，也直接关系着党和政府的形象。所以，相对于慎独，慎众对于我们国土人同样重要。

慎众，首先要慎的是“从众”。红灯照着斑马线，眼看着没车、不少人过了，你过不过？朋友来了，打麻将三缺一，叫你，你打不打？朋友聚会酒足饭饱后，大家要进歌舞厅，你去不去？群体心理学认为，个体行为容易受群体的意识、情绪和选择的影响。法国作家勒庞所著的《乌合之众》一书，精致地描述了群体心态，书中指出：“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到任何一个地方”。所以，当自己处于某一个群体之中，要十分小心谨慎，时刻注意自己的言行举止，不为“环境”所牵，不为氛围所扰，不为情绪所乱，不为“生态”所染。有这样一则故事，说的是在世道纷乱的宋元之际，学者许衡外出游览，正遇酷暑，口渴无比。路过一片梨树时，其他游人纷纷摘梨解渴，唯许衡不为所动。有人问他怎么不摘吃，他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”众游人笑他迂腐：“乱世梨无主。”许衡正色地回答：“梨虽无主，而吾心有主。”

慎众，其次要慎的是大众场合的言论。央视某著名节目主持人在一饭局上演唱京剧《智取威虎山》选段“我们是工农子弟兵”时进行不良评论，引起全国网民激烈批评，导致“下台”；某市公安局副局长在微信朋友圈转发一篇文章，并发表评论评击否定“一国两制”，受到当地纪委的严肃处理；原美国总统里根在一次国会开会前，为了试试麦克风，张口便说：“先生们请注意，5分钟之后，我将对苏联进行强烈轰炸。”此语一出，众皆哗然，为此，苏联政府提出了强烈抗议。以上事例说明，言论自由虽说受宪法保护，但言论如果突破自己身份底线，将必受到相应的惩罚。工作在国土战线上的我们，大量的时间要做群众工作，大量的业务在与管理服务对象交流中进行，能讲什么不能讲什么、该讲什么不该讲什么，要时刻做到心中有数。

慎众，还要慎的是公众场合时的形象。外表形象有时比内在还要重要。西方学者马伯蓝比教授研究的[7/38/55]定律，证明了这个看法：在整体表现上，旁人对你的观感，只有7%取决于你真正的谈话内容，而有38%在于辅助表达这些话的方法，也就是语气、手势等等，却有高达55%的比重决定于你看起来够不够份量、够不够有说服力，也就是你的“外表”。群众来办事，看到你穿着过分休闲、花里花哨，怎么能放心你？业主来咨询，看到你翘着二郎腿，一副浮夸样，怎么能信任你？到现场执法，调查取证马马虎虎、随随便便，人们怎么相信你？作为一个国土人时刻要记住：我们的形象不再是个人的了，展现在群众面前的，一定要是对得住自己身份的形象！

慎众，说到底是一个做好自己的问题，是一个修身修心的过程。有了坚强的内心、坚定的自我、坚实的修为，无论环境如何变幻、身在何地何处、处理何种问题，就都能秉持一名共产党员、一名政府工作人员的道德原则，守住本心，做好自己。