文 王晓娟
失传千年后 石末砚重现砚魁风采
文 王晓娟
《凤形象足仿古石末砚》 惠东存/作
世人皆知“洮、端、歙、澄”四大名砚,前三为石砚,澄泥砚属陶,却不知还有一种石末砚,曾被唐宋书法家极力推崇,推为“砚中第一”。这等好砚,竟然在宋代之后便不见记载,制法失传。而经过三年的研究、试制,山西定襄河边镇68岁的制砚大师惠东存掌握了石末砚的烧制方法,目前烧制成功率已达到30%。惠师傅的石末砚被中国著名书法家尹瘦石称赞为“砚中珍品”,天津名家华非先生称之为“砚魁”。
1973年,定襄外贸局接了一个石狮子的订单。因为货物量大,需要人手,制砚能手惠东存参与了制作。“我们河边是‘砚台之乡’,明清时起就有师傅制作五台山石砚(简称台砚),浮雕、立体等雕刻手艺代代相传,我生在河边,打小就接触制砚。”惠东存说,那时他没师傅专门教,但自己喜欢,又肯钻研、能吃苦,年纪轻轻手艺已十分精湛。惠东存就这样做了八年。
有了这八年的积累,1981年五台县成立工艺厂后便请惠东存做技术副厂长,开发澄泥砚。
1983年,惠东存在五台县试制澄泥砚成功,也就是史上记载的滹阳澄泥砚。滹阳砚虽不及绛州澄泥砚那般知名,但试制的过程给了惠东存许多启示,为他后来试制石末砚埋下伏笔。
随着绛州澄泥砚越来越知名,惠东存接到的澄泥砚订单也越来越多。1984年,他回到家乡河边,自己建了个工艺厂,专心致志制砚。惠东存雕工技术好,培养了不少徒弟,砚台品种一直在增加,但他心中一直有种志向不能得以抒发的苦闷。
一次,翻阅古籍时,他发现《旧唐书》中说:“公权……常评砚,以青州石末为第一,言墨易冷,绛州黑砚次之。”原来,盛唐之时最有名的是山东青州、潍州一带的石末砚,其“取烂石研澄其末,烧之为砚”,发墨性能优异,为众多书法家所推崇。该砚兴于唐延于宋,之后,便不见记载,流传至今的石末砚也不多见。
然而,历史评价如此之高的石末砚,时至今日却无人能做。合上古书,惠东存心中更感憋闷:古人能做出那么好的砚,今人为什么做不到?
山西不缺石头,但并非所有的石头磨成粉末都可以拿来做石末砚。烧制的试验不知进行了多少次,不知失败了多少次。但惠东存决心已下,不可轻移。“既然古书上说,唐朝时的石末砚是青州、潍州的最好,那我何不去山东青州看一看,找一找?”2009年,惠东存买了一张前往山东青州的火车票。从青州北海县一座青石山上取回石样。
拿着这块石样,他又跑遍山西81座大小山脉,取回大袋小袋的石块,用球磨机磨成粉末,再进行试验。……经过两年反反复复的试验,惠东存终于总结出来:含钙多的石头不能用,含钙少的石头分量重、下墨好,而且,含铁、硅、云母多的石头用来做砚。了解了石末砚的成分,还要对每种成分的配比进行严密的测算。
石材配方究竟该如何确定?这样的研究,惠东存又进行了一年的时间。“石末砚硬度高、细度高,烧制时的温度一定要控制好,温度太低不行,温度太高又会导致瓷化。”惠东存说,必须十分耐心、小心、细心,才能烧制出古书上描述的石末砚:“既有石砚厚重的优势,又有澄泥砚质地均匀、坚实细腻的特点,而且比这二者都更利于下墨!”
《纪晓岚案几砚》 惠东存/作
《乾隆御用石渠砚》 惠东存/作
《龙凤双面石末砚》 惠东存/作
功夫不负苦心人,历经无数枯燥的试验、不计其数的失败之后,惠东存终于盼到了雨后的彩虹。2012年,当第一方试制成功的《蝉形石末砚》展现在惠东存面前时,他激动地搓着双手,捧着它看了又看——质地润泽厚重,色彩青翠碧绿,好美。
2013年,惠东存试出天然花纹石末砚,名为《日月情深砚》,在全国第十四届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上,获得2013年百花杯中国工艺美术精品奖银奖,同年制出的《龙凤双面石末砚》在2013年中国传统工艺美术精品展中荣获“巧夺天工·金马奖”金奖。
由于石末砚的原料来源于石,各种石料的化学成分有别,所以其造型可控,但颜色不可控,烧制后呈现的色彩异常丰富,或许,石末砚令人着迷、心醉的魅力就在于此。“即使在同一个炉子里,烧出来的都各有不同,每一方石末砚都可能有奇特的窑变,所以,每一方都是独一无二、不可复制的。”作为中国石艺大师、山西省非物质文化遗产代表性传承人,在惠东存的眼里,石末砚就像是上天赐给他的礼物,蕴含着他对传统文化的敬仰与膜拜,也寄托着今人传承文化、继往开来的信念。
《虎形砚》 惠东存/作
《乾隆御铭八角砚》 惠东存/作
惠东存
生于1948年,祖籍山西省定襄县河边镇,“老三届”高中毕业生。中国石雕艺术大师,山西省工艺美术大师,山西省陶瓷工艺大师,华夏澄泥传承人,石末古砚第一人。从小受河边制砚艺人的影响,与砚台结下了不解之缘。1973年高中毕业后开始制砚学艺,1981年受五台县人民政府聘请担任五台县工艺美术厂技术副厂长。1984年响应国家号召,回家乡创办“雅艺轩制砚厂”。在传承发展五台山天然石砚的同时,又复古了失传已久的澄泥砚和石末砚的生产技艺。