论陈亮重“事功”功利思想的影响

张国富

宁夏大学，宁夏　银川　750021



论陈亮重“事功”功利思想的影响

张国富

宁夏大学，宁夏银川750021

摘要：南宋的学术思想比较活跃，不仅大兴讲学之风，而且还出现学术上相互争论的局面。陈亮与朱熹展开的一场关于“天理人欲”、“王霸义利”的论辩，较为集中的体现了他的功利思想。这场论辩在当时就产生了很大轰动，在中国思想史上也具有相当大的意义。朱熹(1130—1200)将中国的人文传统综合为新儒学，使之成为直至20世纪的中国学术界与官方的正统思想。陈亮(1143—1194)则代表功利主义的思潮，被12世纪新儒家的伦理学与形而上学所埋没，直到大部分中国人赞同功利主义取向并且指摘新儒学的20世纪他才声名鹊起①。本文将对陈亮重事功的功利思想的影响进行研究和总结。

关键词：陈亮；功利主义；影响

陈亮的功利思想促进了南宋浙东学派及其学说的创立，同时也对南宋经济发展起到了积极影响；在以后，其思想对明清及近代思想家也产生了重要影响。

首先，其功利思想促进了南宋浙东学派及其学说的创立。浙东学派是一个地域性的学术群体，浙东学派在北宋时萌生，而形成于南宋。南宋时期出现了诸如以陈亮为代表的“永康学派”、以吕祖谦为代表的“金华学派”、以叶适为代表的“永嘉学派”、以杨简为代表的“四明学派”等，这些派别被称作“浙东学派”。陈亮在南宋浙东学派中有着举足轻重的地位，作为“浙东学派”的创始人，其作为和思想影响力在一定程度上直接促成了新学派的诞生。从南宋整个浙东学派的思想发展历程来看，陈亮的功利主义思想发挥着承上启下的功能和作用。在其之前，浙东学术界虽然有薛季宣等思想家也提倡事功，然而整个浙东学界思想并没有统一，功利思想影响力势微。至宋孝宗淳熙年间，由于社会环境的变化，陈亮的重事功的功利思想取得了突飞猛进地发展，许多当时的著名思想家，如陈傅良等都对其思想表现出极大地认同。由此，在当时渐渐形成了统一的学术思想趋势，促进了浙东学派的进一步发展，并对当时的社会及其学术界产生了极其重要的影响。

其次，其功利思想促进了南宋浙东地区经济的发展。先进思想总会对当时及其后来的社会产生一定的影响，其功利主义思想中肯定了社会财富，提倡发展商品经济；肯定了人们合理追求物质财富；反对理学不顾社会现实空谈义理、盲目遵从封建旧思想，在当时是符合社会发展的，一定程度上推动了社会思想的进步。但是由于当时理学仍然是“显学”，其对传统重农抑商思想、重义轻利思想和三纲五常等思想的坚持没有改变，就使陈亮的功利主义思想无形中发挥着两个方面的功能：第一是思想功能，在思想上形成了与以朱熹为代表的理学学术思想的碰撞，打破了长期以来理学思想的垄断地位。陈亮的功利主义思想还促成了新的学术流派“永康学派”的诞生，其思想在吸收、综合了传统功利思想的基础上又有所创新，对学术思想的繁荣发展有很大的推动作用。其二是社会功能，正是因为陈亮的功利思想讲实际、重事功，间接的促进了商品经济的向前发展，使得功利思想在商品经济发达的浙东地区深入人心，陈亮的“义利”统一观念以及肯定了人们对物欲的合理追求为人们所接受，促进了当时经济社会的繁荣和商品经济的进一步发展。

第三，其思想对明清思想家的影响。陈亮的功利思想对明清及近代思想家的学术思想产生了比较深远的影响，陈亮的功利思想讲实际、重事功、经世致用的精神对黄宗羲、顾炎武、王夫之以及近代的龚自珍、魏源、梁启超、孙文等思想家，对其思想的形成都产生了很重要的影响和借鉴意义，②立足社会现实，强调民族工业与民族资本主义的发展、富国强兵等，都可以看作是陈亮功利思想在近代特定历史条件下的继承和发扬。

在社会主义市场经济的大浪潮下，“利”逐渐上升为社会的主流思想，受到诸多追捧，甚至成为衡量一个人成功的标准，人们逐渐在忽略“义”的作用，将“义”放置于满足“利”与物欲追求之后，所以，陈亮的功利主义思想于今并未落后，而是给社会主义价值观与道德体系提供了一个“义利”统一的参考，陈亮强调的利不是个人私利而是社会功利，符合当今社会道德的建设理念。所以陈亮的功利主义思想在今天仍有很高的参考价值，作为处理义与利、道德与欲望、个人与国家等关系的衡量标准，对社会道德以及价值观有重要意义。

[注释]

①田浩著.功利主义儒家——陈亮对朱熹的挑战.江苏人民出版社，2003.2.

②田若虹著.《论南宋永康学派与近代经世实学》、《陈亮研究——永康学派与浙江精神》.上海古籍出版社，2005：236-244.

[参考文献]

[1][宋]陈亮.陈亮集(增订本)[M].北京：中华书局，1987.

[2][元]脱脱.宋史[M].北京：中华书局，1977.

[3][宋]李焘.续资治通鉴长编[M].北京：中华书局，2004.

[4]田浩著，姜长苏译.功利主义儒家——陈亮对朱熹的挑战[M].浙江：江苏人民出版社，2003.

[5]邓广铭.陈龙川传论[M].重庆：重庆独立出版社，1944.

[6]张岱年.中国哲学大纲[M].北京：中国社会科学出版社，1982.

[7]冯友兰.中国哲学史新编[M].北京：人民出版社，1999.

[8]刘宏章，董平.陈亮评传[M].南京：南京大学出版社，1996.

[9]田浩.宋代思想史论[M].北京：社会科学文献出版社，2003.

[10]卢敦基，陈承革主编.《陈亮研究——永康学派与浙江精神》[M].上海：上海古籍出版社，2005.

中图分类号：B244.91

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)08-0165-01