语言学话语分析方法——交际民族志简介

邓颖慧

辽宁大学外国语学院，辽宁　沈阳　110136

语言学话语分析方法

——交际民族志简介

邓颖慧*

辽宁大学外国语学院，辽宁沈阳110136

摘要：交际民族志(EOC)是一种于广阔的社会、人文语境下分析自然交际语料的方法，应用于语言学中的话语分析。交际民族志与纯粹的民族志学不同的是，交际民族志考虑到了语言交际所使用的符号，包含口语却不拘泥与口语和特定的环境。交际民族志把民族志学的方法和会话分析结合起来，研究语言在各种语境下的使用情况。交际民族志是由戴尔·海姆斯为了支持自己“交际能力”的观点提出的。他认为，一个人的语言能力不仅仅包括乔姆斯基提出的“语言能力”，还包括恰当使用语言的能力，即一个人具备“语言能力”和“语用能力”。交际民族志是在言语社区内分析语言使用模式的一种方法，属于定性研究的一种。由于它重视人的社会行为及其文化内涵，研究语言交际行为与社会文化之间的关系，有些学者倾向与把它归入社会语言学；但是，也有一些人认为他具有比社会语言学更为广阔的前景。

关键词：话语分析；交际民族志；简介

一、交际民族志的研究范围

语言学家认为，只有联系话语表达所涉及的事件，才能领会在有关场景中使用的语言意义。这种语言事件都有各自文化的印记。交际民族志产生和发展于某个特定民族，该民族的文化就是其最好的体现。交际民族志相对稳定，俨然已成为人们生活的一部分。在不同的历史时期，它也展现出不同的历史特点。交际民族志的研究主体问题在这一最基本的问题中得到最好的解答：一个语言使用者要想在某个特定的言语社区中恰当交流，需要指代什么，他、她是如何学着去做的？这种知识以及要运用这种知识所需的技巧就是“交际能力”。我们所说的能力不仅包括交际规则，还包含文化知识以及构成言语事件语境和内容的基础知识。言语交际的落脚点集中在言语社区。这一研究方法的首要目的是引导那些描述性语料的收集和分析，这些语料关乎社会意义的传达方式：“对于任何形式的言语交际，我们都问这样一个问题：你们交流的是什么？答案就是：来自社会系统的信息”(Douglas1971)。这就使得交际民族志成为带有实质性内容的探究.该领域涉及到语言学方面的诸多方面。如交际模式，交际功能，言语社区，言语分类，语言变体，言语事件的分析等等。

二、交际民族志代表人物简介

海姆斯提出的用以在文化语境中分析言语事件的模式就是“SPEAKING”模式。该模式由16部分组成，海姆斯认为这16个部分对准确的描述任一言语事件都是必须的。这16个组成部分最后被整理成八部分，形成缩略词“SPEAKING”——

S-背景和场景：言语实践发生的时间和地点

P-参与者：语言实践的参与者及其角色(如：说话人、听话人、观众……)

E-目的：言语交际的目的是什么，想要达到什么效果

A-行为次序：构成言语事件的行为有哪些，他们是以什么样的顺序进行的

K-风格：言语事件进行时表现出的语气

I-语式：语言交际使用的方式(如.说话，唱歌，写字，打鼓，吹哨……)，以及语言使用者选用的语言

N-准则：产生和解释言语行为所遵循的准则

G-体裁：言语事件属于什么“类别”(如：访谈，闲话……)

SPEAKING模式是交际民族志较为有价值的模式，也是语言交际民族志中常用的描述性框架。海姆斯将表示交际情景的八个英文词字母按顺序排列为“SPEAKING”，来表示言语情景组成部分。这八个部分和交际双方的文化程度都有不同程度的关联。在交际民族志看来，言谈最能体现语言和文化、社会及个人的关系。

谈到交际民族志，另一个不得不提的人物就是甘伯兹了。当他在密歇根大学时，在Herbert Penzl的指导下，写了一篇名为《斯瓦比亚瑙县的方言，密歇根州》的论文，并于1954年获得了博士学位。1956年甘伯兹成为了加州大学伯克利分校的一名教师。在那里，甘伯兹与戴尔Hymes开发了一种新的方式来看待社会语言学。他们贡献出的这种新方法即为交际民族志。甘伯兹在海姆斯的基础上，更加关注不同言语社区的力量。甘伯兹注意到，任何语言的标准变体就是那些拥有权力的群体的方言。他将之成为“标准方言(prestige dialect)”。那些非该方言本族语者，即那些使用力量弱小的本地方言的人，被称为“双语言者”(能够流利使用他们的本地方言，也会说标准方言)，而那些本地方言是声望的方言也很少有机会使用其他代码。甘伯兹感兴趣的是在何种情况下，对话者的文化影响对话的方式使对话推断和解释语言或非语言符号，他称之为语境线索。甘伯兹的著作和研究使社会语言学研究受益良多。

三、交际民族志研究的重要性

交际民族志的贡献远远超出了对交际行为的归类。对人类学来说，交际民族志将对文化系统的理解扩大到了语言的范围，同时将语言和社会组织，价值和信仰等在社会化过程中代代相传的模式联系起来。此外，其对文化传承和发展，如文化适应等具有重要作用。

对心理语言学来说，交际民族志意味着儿童语言习得并不仅仅依赖天生的能力，还得考虑在社会中言语交际的特殊形式。对社会语言学研究来说，其特殊贡献正如甘伯兹所说的，即使物质资料已被记录，没有关于限制语言选择的社会规则的民族志知识，社会重要性还是难以衡量。对于应用语言学来说，交际语言学最大的贡献就是明确了在多样的语境情况下二语学习者为了达到有效沟通必须知道的内容。而对纯理论语言学而言，交际语言学既能对语言形式和语言使用的共性做出解释，又使用于纯语言及其比较领域的描述和分析。

[参考文献]

[1]Muriel Saville-Troike，The Ethnography of Communication，Wiley-Blackwell，2002.12.

[2]杨增城.话语分析的社会文化视角.广西社会科学，2007.

[3]话语分析与交际民族志.语言人类学的两个研究视角.满语研究，2005.

** 作者简介：邓颖慧(1992-)，女，汉族，辽宁朝阳人，辽宁大学，外国语学院英语语言学，硕士。

中图分类号：H0-06

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)10-0087-01