玉林八音引入地方高校课堂的实践探索*

庞 卡

（玉林师范学院音乐舞蹈学院，广西 玉林 537000）

玉林八音引入地方高校课堂的实践探索*

庞 卡

（玉林师范学院音乐舞蹈学院，广西 玉林 537000）

玉林八音又称桂南八音，是玉林人的“仪典之乐”，随着我国现代化进程的加速，玉林八音这一宝贵的民间音乐文化遗产正逐渐消亡。本文通过探究玉林八音进入当地高校音乐教学的实践路径，旨在更好的传承和发扬地方民间音乐文化。

玉林八音；地方高校课堂；传承；保护

玉林八音又称桂南八音，由鼓、锣、钹、笛、箫、弦、琴和人声“八音”组成，具有喜庆热烈的气氛、饱满激昂的情绪、令人震撼的音响、热闹非凡的场面等特点，也称之为玉林人的“仪典之乐”，为广大人民群众喜闻乐见，爱不释手。随着我国现代化进程的加速，玉林八音这门独特的民间音乐正濒临消失，虽然当地相关文化部门在搜集、整理、抢救与研究玉林八音上做了许多工作，但还不能解决其面临的困境，特别在保护和传承方面还面临着不少问题。把玉林八音引进地方高校课堂势必成为保护与传承民间音乐文化的新渠道，将在当今及今后相当长的历史阶段中彰显其独特的传承功能与社会价值。本文探究玉林八音进入当地高校音乐教学的实践路径，旨在更好的传承和发扬地方民间音乐文化。

一、玉林八音教材编撰

我国各民族绚丽多彩的民间音乐有着悠久的历史和丰富的审美内涵，是高校艺术教育的重要资源，通过收集整理这些丰富多彩的本土民间音乐文化资源，挖掘其独特音乐文化价值，并编撰成本土民间音乐教材，让学生能够在短时间内最大限度地获得高度概括性与系统性的学习，并保证了在其延续和传承的过程中，具有地方特色的民间音乐文化风格特征能保持其相对的稳定性。

玉林八音曲谱大部分是靠民间艺人们口传心授的方式传承下来的，许多曲谱还没来得及时挖掘、抢救，就随着老艺人的去世而流逝消失了。将玉林八音的丰富资源经过科研转化成地方高校的音乐教本，通过一代又一代学生的研习将其延续下去，是保护与传承玉林八音最有效的方式之一。因此，我们将其教材的编写联合地方高校、政府、文化局和群艺馆等相关部门，成立玉林八音教材编写工作组，深入民间田野采风，全面开展玉林八音的挖掘、收集、记录、整理、归档等工作，进一步完善玉林八音资源库，并把其中撷取群众喜闻乐见、流传广泛的内容编入教材。

二、加强玉林八音的理论架构与课程构建

我国民间音乐文化资源的挖掘与整理工作长期是由当地相关文化部门的民族音乐研究机构来承担，大部分成果尚未纳入地方高校音乐课程范围，在地方高校开设地方民间音乐课程，探索在音乐课堂中“以乐传文，延续发展”的新途径，不仅能更好地维护地方民间音乐文化的多样性，还能使地方民间音乐文化在地方高校找到自己的传承人。

玉林八音走进地方高校音乐课堂，以突出地方民间音乐特色为依据，坚持“以人为本”、“以校为本”、“以资源为本”的原则，其课程设置充分考虑授课内容、学习计划以及与其他课程之间的相互关系来开设相关课程，如技能课：《玉林八音民间器乐选修》、《玉林八音合奏》；理论课：《玉林八音曲谱研究》、《玉林八音乐队编配》；社会实践课：《玉林八音排演》等一系列课程。此外，还可对《玉林八音传承人保护机制与方法研究》、《玉林八音创新教学模式研究》、《玉林八音教学与现代技术整合研究》等科研项目进行深入研究与探讨，逐步完善玉林八音课程体系。

三、不拘形式、灵活多样的教学形式

玉林八音进入地方高校课堂的特殊性主要体现在课程的资源主要来自于民间，其学习方式主要是体验，其教学特点是情景性与灵活性的，其教学形式上是不拘形式，灵活多样的。具体表现为：其一，充分利用现代多媒体教学设备，借助现代影像技术，通过大量观摩玉林八音的艺术表演，把丰富的玉林八音的艺术资料变成课堂教学的活教材；其二，在节庆、婚娶、满月、贺新屋、祝寿、迎神等民间民俗活动中，带领学生观摩玉林八音队的演出，让学生零距离接触；其三，将老艺人作为“活性资源”请进高师音乐课堂，面对面进行一招一式的具体传授，以口传心授的方式将其自身最具特点的原生态吹奏传授给学生们，使学生融艺术理念于具体表演之中，在悉心体会中获得艺术灵感；其四，定期邀请各民间八音队在学校进行展演活动，创造浓郁的艺术氛围，有利于激发学生学习玉林八音的兴趣。

四、重视艺术实践，拓展实践平台

实践是学习玉林八音的重要环节，通过社会艺术实践活动，不仅使学生感受到自身知识的匮乏，还能使学生在实践中感悟艺术的真谛。在地方高校民间音乐艺术实践中，鼓励学生走出学校，深入地方民间音乐社团、组织，去汲取丰富的民间音乐文化给养，在民间音乐文化的大舞台里，领略其无穷的魅力，领悟其丰富的内涵。

玉林八音是玉林民间音乐文化民俗活动的载体，它在各种民间民俗活动中出现。这些民间民俗活动是联接保护与传承玉林八音的最佳契合点，大学生到民间村落中参加相关演出活动，领略玉林八音特别的神韵与风采，亲身体会民间民俗活动所散发的传统民族文化气息。此外，还可通过组织学生的八音队参加各种形式的演出，如定期举办相关专题讲座、教学实践汇报演出、器乐比赛等，这些活动为学生创造更多实践民间音乐的表现平台，对提高地方高校学生传承能力，创设地方高校民间音乐文化环境都大有裨益。

五、结语

在全球化、现代化、城市化的冲击下，玉林八音这一宝贵的民间音乐文化遗产正逐渐消亡，地方高校理应承担起在学校音乐教育中保护与传承民间音乐文化资源的重任，把玉林八音引进地方高校课堂，并通过这一宽阔舞台进行活态传承，可使这一民间音乐奇葩在教育的现代化体制内代代相接，薪传不断。■

［1］ 徐寒梅.探索在高校培养民族音乐传承人的途径——广西艺术学院民族音乐表演专业例析.中国音乐，2010，01.

［2］ 常晓菲.文化生态视角下普通高校本土音乐文化传承的理论研究与实践构想.首都师范大学硕士论文，2009，4.

2015年广西高等教育本科教学改革工程项目研究成果（2015JGA322）；2013年度广西高等学校科学研究立项项目研究成果（SK13LX316）；2015年玉林师范学院科研项目 阶段性研究成果（2014YJYB25）。

庞卡（1978-），女，广西玉林人，玉林师范学院音乐舞蹈学院副教授，硕士，主要研究方向：民族音乐、音乐教育。