影视艺术教学传承新疆少数民族文化观念的反思与建立研究

杨晓茹 （新疆艺术学院 830000）



影视艺术教学传承新疆少数民族
文化观念的反思与建立研究

杨晓茹 （新疆艺术学院 830000）

摘要：新疆少数民族文化具有开放性、多样性和独特性等特征，是中华文化的重要组成部分。为了更好传承少数民族文化，新疆高校影视艺术教学应该建立以下四种观念：正确认识教育和文化传承的关系观念、正确处理全球化和本土化的矛盾观念、重视新疆少数民族文化多样性特点观念、课堂教学与课外实践相结合是文化传承的主要途径观念等。

关键词：影视艺术教学；少数民族文化；反思

少数民族文化是少数民族在长期的社会生活中形成的具有本民族特点的物质文化和精神文化的总和，包含风俗习惯、思维方式、行为方式、宗教信仰等要素，是千百年来少数民族生存发展的智慧结晶。发展少数民族文化是我国少数民族文化政策的内容之一，对少数民族的发展具有重大意义。然而，随着现代化和全球化的发展，少数民族文化受到强烈的冲击，甚至对少数民族的存在产生威胁。如何保护、传承少数民族优秀文化是当代迫在眉睫的重大研究问题。

目前，少数民族文化传承的途径主要包括三个方面：学校、家庭及除家庭和学校以外的其它区域性社会，学校教育是传承民族文化的重要途径。

一、新疆少数民族文化的内涵

新疆地处亚欧大陆中心，自古以来就是一个多民族聚居的地区，主要有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、回族等13个少数民族。新疆少数民族文化是指生活在新疆的少数民族在长期的生活过程中形成的具有民族特点的物质文化和精神文化的总和。

因为生产方式的不同，新疆少数民族文化又分为农耕文化和游牧文化两种表现形式。天山以南地区具有典型的农耕文化特征，天山以北地区具有典型的游牧文化特征。具体来说，维吾尔族和乌孜别克族属于农耕文化，柯尔克孜族和哈萨克族属于游牧文化。虽然同是生活在新疆，但是由于受到生产方式、来源、外来影响因素等因素影响，不同民族的文化具体特征是不一样的，如以维吾尔族为例，其主要聚居于新疆天山以南的喀什、和田、阿克苏、库尔勒等地区，信仰伊斯兰教，但是在长期发展过程中受到萨满教、摩尼教和佛教等多种宗教的影响。总的来说，新疆少数民族文化具有开放性、多样性和独特性等特征，是中华文化的重要组成部分。

二、影视艺术教学传承新疆少数民族文化的现状

新疆高校影视艺术教育近十年发展比较迅速，不同层次的高校从艺术学、文学等不同学科背景开设了影视艺术专业，包括表演、广播电视编导、戏剧影视文学、播音、舞美、摄影、化妆等专业。

（一）影视艺术教学传承新疆少数民族文化的主要形式

目前，新疆高校影视艺术教学传承新疆少数民族文化主要形式为民语班民语教学：以少数民族学生为主要构成、少数民族老师为师资主体、少数民族语言为主要授课语言。在这一种传承形式中，学生学习的主要内容与汉族学生相同，语言是传承的主要方式，在课堂上，教师与学生用民族语言进行交流，课后学生与学生之间也用民族语言进行交流，此外，部分采用民语教材。

（二）影视艺术教学传承新疆少数民族文化的途径

目前，新疆高校影视艺术教学传承新疆少数民族文化主要有课堂教学、课外实践活动和出版民族特色教材等三种途径。其中，课堂教学为主，课外实践和特色教材为辅。

1.课堂教学

新疆高校影视艺术教学重视课堂教学，在保留内地影视艺术专业大部分的教学计划基础之上，根据新疆的特殊情况和学生的实际需要，开设了维吾尔语播音、维吾尔族戏剧史、新疆本土作家作品赏析、新疆少数民族文化研究等特色课程。

2.课外实践活动

除了开设特色课程进行课堂教学以外，在课外实践中也开展了一些以传播少数民族文化为目的的活动。如用民、汉双语排演反映少数民族生活的话剧、组织少数民族同学参演民语晚会、拍摄以少数民族生活为主要内容的纪录片，等等。与课堂教学相比，以传承少数民族文化为目的的课外实践活动较少，活动的影响力不大。

3.出版民族特色教材

为了配合课堂教学，改变新疆本土影视艺术教学教材缺乏的情况，在影视艺术教师近十年的努力之下，一些民族特色教材得以出版，如《新疆维吾尔短篇小说选译》《新疆戏剧》《维吾尔戏剧形成研究》《维吾尔族题材电视剧研究》等等。但是，与民族影视艺术教育的快速发展相比，民族特色教材远远不能满足教学的需求。

三、对影视艺术教学传承新疆少数民族文化观念的反思

通过对新疆高校影视艺术教学传承少数民族文化现状的分析，我们可以发现在文化传承中存在两个主要观念：第一，民语班民语教学是文化传承的主要形式；第二，课堂教学是文化传承的主要途径。

（一）对民语班民语教学是文化传承主要形式观念的反思

采用民语班全民语授课是目前影视艺术专业教育传承少数民族文化的主要形式。在教学中，无论是教师还是学生对民、汉双语授课或者汉语授课都比较排斥，理由多样，但究其主要原因在于担心因为汉语的使用而影响到民族文化的传承。我们知道，民族文化传承是指文化在民族共同体内的社会成员中作接力棒似的纵向交接的过程。民族文化传承不仅仅包括语言传承、而且还包括行为传承、器物传承和心理传承等。对影视艺术教育来说，不能仅仅只强调民族语言的使用，那样不仅仅不能发挥教育的民族文化纵向传递功能，而且容易让教育陷于封闭和落后的境地。应该依靠更加深层次的内容和手段，如将优秀的民族文化成果、民族感情、民族价值观等内容有意识、有步骤地组织到教学内容中，通过多样的教学手段将民族价值规范和思想观念传递给学生，最终达到促进民族文化心理传承的目的。

（二）对课堂教学是文化传承主要途径观念的反思

课堂教学一直是教育传承文化的主要途径之一，但是，对于影视艺术专业来说却并不适合。原因主要在于影视艺术专业的特殊性上，影视艺术很多专业是面向所有大众的，民族性不强，如广播电视编导、摄影、化妆、舞美等专业，无论是汉族学生还是民族学生，将来的工作要求基本一样，所以如果按照“国家课程+民族地区地方课程+民族地区校本课程”的模式给他们增加相关的课程比较困难，也难以达到民族文化传承的目的。

新疆影视艺术教学之所以有以上这两个观念，究其原因主要为：第一，狭隘的理解语言在传承文化中的地位和作用；第二，对社会发展环境的变化认识不足；第三，忽视了影视艺术专业的特殊性。总的来说是对文化传承规律和影视艺术教学传承民族文化的目标、内容和途径缺少全面、系统的认识。

四、影视艺术教学传承新疆少数民族文化观念的建立

教学观念的是否正确直接关系到民族文化传承能否达到良好的效果。建立正确的观念需要既要考虑社会宏观环境，也需要研究文化传承规律和专业自身的具体情况。

（一）正确认识教育和文化传承的关系

建立正确的影视艺术教育传承少数民族文化的观念首先需要正确认识教育和文化传承的关系。教育不仅能对民族文化的传承起到促进作用，同时，也可能制约民族文化的发展，“在教育过程中，教育传承民族文化总量的多少，在一定程度上制约着民族文化传承的量；教育是否选择了民族文化的精华与积极的部分进行传承，在一定程度上制约着民族文化传承的质。”

所以，新疆高校影视艺术教育必须正确认识教育和文化传承的关系，不仅要看到正面的影响也要看到负面的影响。

（二）正确处理全球化和本土化的矛盾

随着经济水平的提高和传播媒介的发展，世界进入全球化的发展时代。如何处理好全球化和本土化的关系成为所有民族不得不面对的发展难题。新疆少数民族文化在发展中也遭遇到了全球化的冲击，在追求国际化、现代化的道路上越来越多的民族传统文化被丢掉了。例如，当前随着老辈演唱家的接连逝世，十二木卡姆、《玛纳斯》《江格尔》这些非物质文化遗产已濒临灭绝，当前新疆能够唱全它们的艺人已寥寥无几。

面对全球化的冲击，大力发展本土文化是民族文化的选择。但是，在发展的过程中往往会出现将太多的注意力关注到本民族文化的发展而忽略了对其它文化学习的情况，这对于民族文化的发展是很不利的。新疆高等影视艺术教育应该采用开放的心态，将学生的文化观建在文化多样性合理存在的认知基础之上，正确处理中华文化、其它文化和本民族文化的关系。

（三）重视新疆少数民族文化多样性特点

多样性是新疆少数民族文化的主要特点，新疆不仅有维吾尔族、也有哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族和回族等少数民族，不同民族具有不同的文化特点。所以，我们在教学中不仅要重视维吾尔族文化的传承，而且也要关注到新疆其他少数民族的文化传承。目前，由于维吾尔族老师和维吾尔族的学生数量最多，所以大多数高校只有针对维吾尔族的影视艺术教育，针对其他少数民族的基本没有，例如，在教学中，经常会遇到哈萨克学生没有合适班上的窘况。

每一个民族的文化传承都应该得到重视，对于影视艺术教育来说，应该尽可能的关注到更多的民族文化传承需求，即便不能开设专门的班或者课程，也应该在课外实践中给予足够的关注。

（四）课堂教学与课外实践相结合是文化传承的主要途径

影视艺术专业的特殊性决定了课堂教学应该与课外实践相结合。应该根据文化传承和学科发展规律，根据学校专业发展的具体情况，建立科学的教学体系。

首先，确定少数民族文化传承的主要内容，其主要由传承少数民族优秀文化成果、培养本民族文化的价值规范、思想观念和建立正确的民族文化发展观三部分构成。根据这些内容修改教学计划和教学内容，将这些内容有步骤地、科学组织到课堂教学中。

其次，重视课外实践，根据不同专业的特点，采取不同的实践方式。以课外实践为例，对于戏剧影视文学的学生来说，创作具有民族特色的剧本是最好的实践方式；而对于表演专业的学生来说，可能排练具有民族特色的戏剧或参与民族电影演出是最佳的实践方式。

最后，建立科学的评估体系。通过考评评估文化传承的效果，及时发现问题，适时调整。

在以上四个观念中，正确认识教育和文化传承的关系是基础，正确处理全球化和本土化的矛盾是关键，重视新疆少数民族文化多样性是前提，课堂教学与课外实践相结合是具体操作方法，相信在大力传承少数民族文化的同时，新疆高校影视艺术教学也能得到长足的进步。

参考文献：

[1]王慧敏.论新疆民族文化的传承与保护[J].西域研究，2009（2）.

[2]赵世林.云南少数民族文化传承论纲[M].云南民族出版社，2002 （17）.

[3]曹能秀，王凌.论民族文化传承与教育的关系[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版），2009（9）.

杨晓茹，新疆艺术学院影视戏剧系副教授。

样的特征。就教师而言“逆向思维”主要运用在教学思路和手段的选择方面——如当学生的声音“喊”的太厉害时，就要让他“吸”的感觉多一点；而当学生的声音“包”的太厉害时就需要让他往前唱一点；再比如：当学生在练习上行音阶时总是出错，找不到好的声音感觉，那么就要让学生尝试下行音阶。这便是教师在教学思路和指导手段方面所体现出来的“逆向思维”特征。

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