从《易经》中看学生管理

王贤超++李慧

一名好教师的成就，来自于自己所带的学生成长优秀，一群好学生的培养，离不开班主任的高超管理理念。所以，好的管理思路，不仅会对一群学生影响深远，而且有着广泛的社会影响力。

闲暇时偶翻曾仕强教授写的《易经的奥秘》，对管理学生略有感悟，特记下与众君共飨。

《易经》最讲究太极的阴阳之道，“一阴一阳之谓道”，后人推演总结为“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。世间万物都是阴阳双合的结合体，孤阴不长，独阳不生，中国人看问题也总会双方兼顾。在学生管理中，更应该注意刚柔并济，阴阳结合，什么问题都应该统筹考虑。男教师不能一味板起脸来强硬到底，女教师也不能一味和蔼可亲地柔和始终。特别是针对正处于叛逆期的初中一、初二年级的学生，更应该多听一听学生心里的真实想法，俯下身去感受他们心灵深处的声音。然后针对每一个学生的不同的心理状况，采取不同风格的管理方法，效果应该不会太差。班级管理，“柔”和“刚”都必不可少：该“刚”则“刚”，因为教师必须维护校纪班规的尊严；该“柔”则“柔”，因为教育需要教师去感化心灵，触动灵魂，以境育人，以情感人，以理服人。张弛有度，方能在繁杂的管理工作中理顺关系，让每个学生的心灵、思想都能确定合适的位置，方能让整个班集体一团和气。

课堂是教师管理学生的主阵地，教师的教学活动、管理思路都会通过上课的形式体现出来。很多教师，特别是刚刚参加工作的教师，会发现其实最难控制的就是课堂。学生那么多，谁在干什么，脑子里在想些什么，除了老天爷，就只有学生自己知道。所以，往往自己在课堂上扯破喉咙强调无数遍的东西，经过测验一看，什么都没记住，该错还是错。针对这样的问题，《易经》告诉人们做事应圆通的道理。

中国人行事喜欢周全，总会沿着圆形轨道前进。一则笑话很能说明这样的一个道理：一老外苦学汉语数载，觉得自己终于可以出师了，考试时碰到了这样的一道题目：请说出文中“意思”的含义。小周去送礼，对处长说：“处长，这是我的小意思。”处长道：“这是什么意思？”小周说：“没别的意思，就是意思意思。”处长道：“你这人真有意思。”小周：“就是看您的意思。”处长：“那我就不好意思了。”老外看后，泪流满面，交了白卷，打道回府，再也不学汉语了。

当然里面牵扯到的实际内容不能仿效，只是想说明一点，如果语文课堂对学生而言没有吸引力，何不动用教师聪明的脑筋拐个弯，让学生自己去找教师要教给他们的知识。兴趣是学生学习的动力，是教师教育学生、引导学生最好的方法及途径。兴趣没有了，学生学得也就没劲。学生学习没有兴趣，主要原因在于教师没有创设良好的环境，教师应该让学生在具体的环境中学习。比如，要想推荐给学生几篇课外读物，不妨当着学生的面跟其他教师大笑特笑里面的有趣情节，过几天再调查，几乎全班的人都读过了。换个方式，人的处境也许就海阔天空了。

《易经》六十四卦，每一个卦象都分为六爻，譬如人生的六个阶段，一言以蔽之：“初难知，上易知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧。”初始努力阶段，做一切都会感到很困难，经过努力之后，成功到达第二阶段，这时会有很多人向你恭维赞誉，说明你小有成就。但是往往在第三阶段的时候，有人向你赞誉就会有人对你进行攻击，这时多灾多难，所以第四阶段容易畏首畏尾。成功度过之后，第五阶段就会功成名就，功劳多半在你。但是稍有不慎，在第六阶段，又会跌入失败的深渊。特别像泰卦和否卦，由泰入否易，因为泰卦紧接着就是否卦，但是由否入泰则需八八六十四道坎才能“否极泰来”。做教师的最怕发生一些突发性的意外事件，一旦牵扯到一些相关的纠纷便如万丝缠身，怎么也摆脱不了。其实，有些时候，完全可以防患于未然，只有掌握了学生的日常动态，对异常情况及时了解，详实地调查获悉，才能处突泰然，大事化小，小事化无。所以，对于一名班主任来说，一段时间的平静有时候并不是表面上的那么欣欣向荣。只有定时对班内的情况进行彻底了解，才能对学生进行有效的管理。

纵观现在的各种班集体管理理念，不外乎就是“人管”和“制约”。只有在平时的教育教学中，合理地发挥人的积极主动作用和制度的引导约束能力，才能让学生在激烈竞争的现代社会得到纵横的立体发展。

《易经》博大精深，班集体管理也是个智慧活。多向经典著作学习一些可以借鉴的精粹，对教育工作者来说，应该是有所裨益的。