探析小原国芳“全人教育”思想的教育教学方法

【摘要】小原国芳（1887～1977）日本著名教育家，玉川学园的创始人，日本新教育思潮中的进步教育家之一，终身致力于“全人教育”，培养“完美的人”，实现人的和谐发展，被世人誉为“日本的裴斯泰洛齐”。研读其著作不难发现，“全人教育”思想是其教育思想精髓，贯穿其教育思想、实践的始终。为实现全人教育的理想，他对旧式教育方法深恶痛绝，批判旧的教育方法严重压抑了学生的个性和学习兴趣，为实现全人教育，提出注重自学与学生个性，实践教育和情感陶冶等灵活新颖的教育方法。

【关键词】“全人教育”；启发教育；劳动教育；教学方法

一、小原国芳的“全人教育”

全人教育就是“完美的人”的教育，“全人”、“全人格”的教育，人的多方面和谐发展的教育。小原认为教育应是“全人教育”，教育的内容必须包含人类的全部文化。人类的文化有六方面，即学问、道德、艺术、宗教、身体和生活等。学问的理想是真，道德的理想是善，艺术的理想是真，宗教的理想是圣，身体的理想是健，生活的理想是富。教育的理想就是创造真、善、美、圣、健、富这六种价值。在这六种价值中，真、善、美、圣四者称为绝对价值，健、富二者称为手段价值。这六种价值庭院盛开的大波斯菊一样，每个花瓣代表一个方面，和谐生长，缺一不可。小原很重视教育教学方法在实现教育目的中的作用，为实现这六种价值，达到和谐发展的目的，小原提出富有特色的教育教学方法，并创办玉川学园来施行。

二、别具一格的教育方法

1、学生自学，启发教育

小原国芳极力反对填鸭式、死记硬背等旧式教育方法，他主张教育应充分重视学生的自学，保持学生学习的自主性和独立性。他倡导启发式教育，“以学生为中心”，调动学生的积极性和主动性，生动活泼的学习。

他创办的玉川学园中各科教学绝对禁止教师满堂灌的做法，采取教师讲授、集体讨论和学生自学相结合的教学方式，并且把学生的自学放在十分重要的地位。例如初中一年级语文课《平家物语》的教学，首先安排全班教学一课时，有教师对其作概要的指导性讲解。教师的讲解是提纲挚领的启发和引导，绝不代替学生的主体学习。接着安排三课时的学生查阅有关资料独立自学。学生按照老师编写好的《学习指南》的要求，分为A、B、C三组，各别学习。要求写出学习心得或体会教师可以从旁指导。然后在安排两个学时组织集体讨论或小组讨论。在讨论会上，学生充分发表个人的学习成果，提出疑难问题和意见，最后由教师解答疑难问题并作出评价性的总结。这种学习方式，既充分调动了学生的积极性、主动性，又发挥了教师的主导作用，它是在教师指导下和参与下的学生独立自主活动。

2、注重个性，因材施教

小原国芳很重视学生的个性发展，主张因材施教。他认为全人格的完成是学生内在个性发展的自然结果而不是外在力量的强加，教学应顺应学生的性向趋势，充分发挥其所长。

玉川学园在课程设置上采取了自由选修制，除基础课程必修之外，大多数的高年级课程均采取选修。其目的在于学生自主选择能充分发挥自己才能的学科，以便增强学习的主动性与积极性。喜欢深造的学生，可以再学习“数学工”。例如数学课的“数学n”和“数学1”（基础数学）之后，选学“数学111”的极限、微分、积分、概率和统计等较高深的内容；喜欢研究文学的高中生，可选择日本古典文学、中国古典文学或西洋文学等。音乐、美术、体育等学科更是五花八门，喜欢歌曲的学生可以选学唱歌课；喜欢演奏的学生可以选修乐器研究课；喜欢绘画的可以选修图画课。爱好球类的可以选修各种球类课；喜欢田径的可以选修各种田径课。多年来玉川学园的毕业生，都是具有丰富个性的多方面和谐发展的人，而不是由一个模型浇铸出来的人。

3、动手实践，劳动教育

小原国芳非常重视学生亲自动手实践获得劳动体验，他认为只有手脑并用，劳力劳心才能真正的实现全人教育，才会培养出真正“完美的人格”。

在玉川学园他亲自制定各科教学的动手实践制度，增强学生对各种事物的切身体验。例如，语文科的作文、写作、阅读图书的必读科目、学生读书心得报告会和讨论会等；数学科的作业练习、演算、计算测量以及教学机器的应用等；理科的实验室独立作业，各种理化仪器的制作，电器产品的维修，以及生物实验园地的实习，动植物的饲养及栽培等，音乐美术和手工课的动手实践机会更多，每天下午学生均可在特设的音乐、美术教室练习。他还把劳动课列为正式学科，称为“劳动课”，各年级均为每日半小时。在玉川学园众多劳动种类中，蔬菜栽培为诸多劳动项目的中心内容。学生参加各种劳动的目的主要在于劳动体验和劳动技能的取得，在于培养正确的劳动观点、劳动态度和劳动习惯，获得劳动情感。

4、以身作则，陶冶情操

小原国芳主张教育的目的不只是发展认知能力，还应该是陶冶情感和培养意志，这样才能造就和谐发展的人。他认为情感的陶冶和意志的锻炼，不可能光靠语言的说教，而必须考教师的言传身教和师弟间的亲密温情。

他在玉川学园担任“修身”课和英语课的教学时，经常带领学生到课外去上课，“以青空为屋顶，以大地为课堂”，与学生一起讨论，一起学习，一起欢笑，他的教学如春风化雨，滋润孩子的心田，他也获得孩子的尊重与热爱，他主张用教师的心灵感染学生的心灵，教师的人格陶冶学生的人格。小原国芳还很重视环境对教育的熏陶作用，为此创建了“学塾合宿”教育，师生共同寄宿在学塾的宿舍里。教师与学生同吃、同住、同劳动、同学习，充满了人与人之间的合作与情谊，达到了联系师生的感情和增强学生间友爱的目的。这是教学教育性的特殊表现形式，这种教育性的关键，身教重于言教，温情感染重于道德说教。

小原国芳热爱教育，渴望教育，追求教育，一生奋斗在教育工作的第一线。小原国芳的教育教学理论广博深邃，他在玉川学园的教育实践也非常丰富，其教育方法亦是别具特色。他山之石可以攻玉，我们要结合我国教育的基本国情，学习、研究小原国芳的额教育教学方法，以丰富我们的教育教学理论与实践，促进我国的教育教学发展，深化我国教育改革。

【参考文献】

[1] 小原国芳. 小原国芳教育论著选（上、下卷）[M]. 北京：北京人民教育出版社， 1993.

[2] 赵祥麟. 外国教育家评传[M]. 上海：上海教育出版社， 2003.

[3] 刘维俭.小原国芳的育人思想解读[J]. 常州工学院学报， 2005：（02）.

[4] 周鸿志.小原国芳的全人教育论及其别具特色的教学原则[J]. 北京师范学院学报（社会科学版）， 1991：（02）.

[5] 徐淑猛.小原国芳“全人教育”的思想研究[D].南京师范大学， 2008.

[6] 李 谊.小原国芳教育思想探析[D].湖南师范大学， 2005.

[7] 翟广顺.小原国芳全人教育的实践和理论背景——纪念小原国芳诞辰120周年、逝世30周年[J].临沂师范学院学报， 2007：（04）.

[8] 毛玉华， 孙华美.小原国芳的全人教育思想述评[J]. 重庆科技学院学报（社会科学版）， 2008：（11）.

[9] 周雪艳.小原国芳全人教育视野下的师道论[J]. 教育探索， 2010：（11）.

【作者简介】

李阳阳（1989—），女，河北省沙河市人，河北大学研究生院教育史专业在读硕士研究生。