新疆塔城地区俄罗斯族民间音乐概述

杨叶

〔摘要〕俄罗斯族是我国人口较少的民族，分布在新疆塔城地区的俄罗斯族与各兄弟民族杂居在一起，但在民间音乐文化上却依然保持着本民族的独特性，反映着俄罗斯族强烈的民族精神和特征。

〔关键词〕新疆塔城俄罗斯族民间音乐概述

俄罗斯族是我国人口较少的民族，也是俄罗斯联邦的主体民族，为欧罗巴人种，讲俄语。中国的俄罗斯族主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰和内蒙古自治区的额尔古纳右旗等地。他们除了掌握俄语外，还精通汉语以及维吾尔族、哈萨克语等多种语言，使用俄文。大多数人信仰东正教，也有少数人信仰基督教其他教派。

一、新疆塔城地区俄罗斯族历史

新疆的俄罗斯族，由原苏联俄罗斯共和国迁徙而来，其中塔城地区俄罗斯人口最多，占全疆俄罗斯族人口的32.99%。[1]最初迁入新疆的俄罗斯人是吉尔加克人，因信仰旧教，反对和第十俄国宗教改革后占据统治地位的新教———东正教，又被称为“旧教徒”。直到十月革命胜利之前，吉尔加克人备受沙皇政府和东正教廷的迫害。他们派了使者向当时布尔津、吉木乃、哈巴河三县的哈萨克头人请求来中国避难。他们被允许在布尔津定居，又在喀纳斯和海留滩开辟了避难所，有少数吉尔加克人则迁居塔城和伊犁山区。清咸丰怨念七月初十（1851年8月6日），中俄签订了不平等的《中俄伊犁、塔尔巴哈台通商章程》，沙俄打开了进入中国西部边疆的缺口，大批俄国商人来中国新疆经商，他们成群结队地进入伊犁和塔城，购买土地和房产，侨居新疆。1932年，苏联政府为了抵御日本帝国主义的侵略，在加强远东军事防御力量的同时，开始强制转移和遣返部分华侨回中国新疆，大批的华侨及其俄罗斯眷属被迫离开苏联返回中国。

在杨增新统治时期，新疆的俄罗斯族主要分为三种：一种是归化中国籍的俄罗斯人，第二种是响应苏联政府加入苏联国籍的俄罗斯人，还有一种是既不愿加入中国国籍，也不愿加入苏联国籍的人，被称为“无国籍人”。到了金树仁时期，为了加强统治，对迁居新疆的俄罗斯人采取了一系列的措施，越来越多的俄罗斯人办理了“归化”手续，取得了中国国籍。盛世才时期，实行了一些新的民族政策，新疆召开了第一届民众代表大会，俄罗斯人以“归化族”的名义出席了会议，并在次年通过了响应的决议案，从此俄罗斯人就以“归化族”的名义正式加入了新疆13各世居民族的行列。新中国成立后，人民政府应俄罗斯人民的要求，废除了“归化族”名称，恢复了俄罗斯族本名。[1]据2007年统计，塔城地区有俄罗斯族人口2948人。塔城俄罗斯族男性多着西服，女性喜穿花色连衣裙，戴方头巾。塔城地区的俄罗斯族过圣诞节，也过春节。圣诞节亲友相聚、欢歌起舞。自1985年后，每逢圣诞节，由政府有关部门举办联欢晚会，多是男女成对，围成圆圈跳集体舞。[2]

二、新疆塔城地区俄罗斯族民间音乐

俄罗斯族是一个能歌善舞的民族，一个多世纪以来，他们同相邻的各兄弟民族杂居，但在文化上却顽强地保持着固有的特点。俄罗斯民间音乐大致分为民歌，民间歌舞和民间器乐。

1.俄罗斯族民歌。俄罗斯民歌是人民群众的心声，它反映了劳动人民的思想感情、精神寄托，与劳动人民的生活血脉相连，有强烈的民族感情和特征。俄罗斯族民歌从形式上可分为仪式歌、抒情歌、叙事歌、短歌等。仪式歌与俄罗斯族日常生活有关，如婚礼歌、葬礼歌，即在婚礼或葬礼上演唱的歌曲，婚礼歌《飞去的燕子》唱出娘家人不愿姑娘离去的心情，葬礼歌《神圣的上帝》是一首悼念亡者的歌曲。抒情歌大多以爱情题材为主，如塔城地区流传的《亲爱的男孩》《田野上微风吹》等。叙事歌主要是通过歌曲来讲述一件事情或一个故事，篇幅比抒情歌和仪式歌要长。短歌篇幅较短，语言通俗、简洁，风格幽默、诙谐，节奏明快，易上口，因而大多可作为俄罗斯传统民间踢踏舞的伴奏歌曲。

塔城地区俄罗斯民歌从音乐体裁形式上还分为单声部和多声部两种，并且以多声部民歌居多，这是在新疆其他民族民歌中罕见的，也是区别于其他民族民歌极为重要的特点。如《侦察兵》、《亲爱的男孩》等歌曲为单声部，而《在我窗下》、《灯光》等歌曲为双声部歌曲，更有《告别》、《我凝望着这大海》等歌曲为三声部。

塔城地区俄罗斯族演唱民歌时，主要使用俄罗斯语，有时也会使用汉语或哈萨克语，伴奏乐器主要为手风琴，偶尔会使用曼陀林和吉它、钢琴。

2.俄罗斯族民间歌舞。踢踏舞，是俄罗斯族传统民间舞蹈。他们除了葬礼上不跳舞外，其他任何时候都可以跳，而且人人都会跳。无论年龄、性别，也无论是在婚礼、聚会还是林带草地、田间地头，只要手风琴拉起音乐，众人都会情不自禁地、欢快地跳起踢踏舞来。男子动作为双臂自然下垂随节奏摆动，脚下作踏、跺的动作，或者作一蹲一起的踢腿动作，女子则双脚轮换交叉跳动，或者双脚轮换抬高跳动，又或者是踏跺地面，手臂自然下垂随节奏摆动。

波尔卡也是俄罗斯族民间舞蹈，经常出现在婚礼、聚会上。每两人一组，一前一后站立，前面的人转身举起左手或右手，与后面人的左手或右手拉在一起，两人随着音乐向左向右踢腿，然后将两人一边的手举过头顶，一人原地转圈，一人不动，两人再相拥转圈，重复整套动作，直到音乐结束。

另外，塔城地区俄罗斯妇女头巾舞、男子的赶马车舞也都是在踢踏舞的基础上演变，并且广泛流传，深受各族人民群众的喜爱。

3.俄罗斯族民间器乐。俄罗斯族常用乐器有键钮式手风琴，其次是曼陀林、吉他和钢琴等。俄罗斯族非常尊敬手风琴手，因为有了他们，就能为大家的生活带来欢乐。俄式键钮式手风琴的形制与别国手风琴不同，它与俄罗斯民歌的调式一致。在塔城地区博物馆内，成列了不同年代、不同型号、不同款式的键盘、键钮式手风琴100多架，说明当地俄罗斯族民间音乐和乐器的盛行情况。

当代塔城地区的俄罗斯族，有很多也会演奏曼陀林，学习吉它、钢琴等乐器，在聚会时，以独奏和合奏的形式为民歌、民间歌舞伴奏。（责任编辑杨建）

参考文献：

[1]《俄罗斯族简史》编写组.俄罗斯族简史[M].北京：民族出版社，2008：4，20.

[2]塔城地区地方志编纂委员会编.新疆维吾尔自治区地方志丛书·塔城地区志[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，1997：872.

[3]冯光钰，袁炳昌.中国少数民族音乐史（第二卷）[M].北京：京华出版社，2007.