龚鼎孳《定山堂集》版本考述

孙克强，裴 喆

（1．南开大学 文学院，天津300071；2．中国戏曲学院 戏曲研究所，北京，100073）

龚鼎孳（1615－1673）是明末清初的著名人物，历仕明朝、李自成大顺、清朝，是明清易代时期风云变换的见证者，也是当时许多重要历史事件的参与者；他的一生跌宕起伏，毁誉皆达于极致。他是清初著名的文坛领袖，诗、词、文各体兼擅，其诗歌与钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”；其词在清朝初年“领袖一时”①顾梁汾：《答秋田求词序书》，谢章铤 《赌棋山庄词话续编》卷三引，《谢章铤集》，吉林文史出版社2009年版，第641页。；其文在生前身后享有盛誉。龚鼎孳著述颇丰，仅后人编辑他的著述就有诗集43卷、词集4卷、文集27卷，其他如奏疏、公文、制艺等十余卷，此外还有数量可观的佚作未收入上述各集。龚鼎孳的文字不仅是其心路历程的记录，也是明末清初历史的重要文献。

龚鼎孳在辞世百年之后遭罹灾祸。乾隆三十四年（1769），龚鼎孳被削去谥号，其作品也遭到禁毁，在此后的相当长的时间内，龚鼎孳的文字隐没不彰。直至道光年间，文禁渐趋松弛，龚鼎孳的诗集、词集及文集选本方于坊间出现。现较为常见的龚鼎孳集有 《续修四库全书》影印之康熙十五年（1676）吴兴祚刻本 《定山堂诗集》43卷、《定山堂诗馀》4卷以及康熙五十三年（1714）龚志说刻本 《定山堂古文小品》2卷。基于历史原因，龚鼎孳诗词文集的各种版本流传线索较为模糊，目前尚没有一篇较为翔实的介绍文章。笔者在整理 《龚鼎孳全集》时对龚氏各种文集进行了梳理，本文拟加考述。

一、诗集

龚鼎孳在清初诗名甚高，作品甚夥，留存的诗集有多种，都是清代刊本，明代刊本均已失传。

龚鼎孳诗歌的第一个结集是 《鹤庐八帙》，晚明“竟陵派”领袖谭元春曾为龚鼎孳诗作序②谭元春 《序龚孝升先生诗》，《顺治蕲水县志》卷二十二 《艺文二》。，为现存龚诗的第一篇评论文字，所序者即《鹤庐八帙》。谭元春卒于明崇祯十年（1637）春，该集所收诗作的下限应不晚于崇祯九年。该集包括 《竹憇》《堞喟》《渔寄》《霜笈》《燕寤》《秋叶》《露余》《篱庋》八个部分，故名，今未见刻本，仅可于 《顺治蕲水县志》中得见一斑，惟龚鼎孳的自序九篇尚存，可以约略推测其创作情况。

关于龚鼎孳入清之后诗集的结集与刊刻情况，龚鼎孳的儿子龚士稹在康熙十五年吴兴祚刻本 《定山堂诗集》的 《跋》中提到此前曾有三刻：“《尊拙》一集，刻于金昌；《过岭》一编，锓之江左； 《香严》镂版于南州。”下面略加考述。

龚鼎孳刊刻行世的第一个诗集是 《尊拙斋诗集》，殆无异议，但 《尊拙斋诗集》现存两种版本，两者在收诗的范围、篇目和文字上都有很大的不同，应视为“同名异书”，我们分别简称为“尊拙甲”本和“尊拙乙”本。“尊拙甲”4卷，现藏中国国家图书馆，为残本，仅存卷二至卷四，缺卷一之五古、七古两体及卷首之序跋、牌记等，国图著录为清康熙刻本。“尊拙乙”4卷，现藏中国国家图书馆，至七律止，无排律与七绝，因此该本是否完整也值得怀疑。该本卷首有西京门人杨昌龄、钱塘张贲孙绣虎二序，国图著录为清初刻本。今按：据张贲孙序，该本是由他南返时“携入吴门”“镌而行之”，与龚士稚所说“《尊拙》一集，刻于金昌”相符，所以龚士稚所指当即此本。张贲孙，一名张贲，字祖明，又字绣虎，一作秀虎，浙江钱塘（今杭州）人，明崇祯间选贡①《民国杭州府志》卷一百一十 《选举四》。，顺治十五年（1658）因丁酉（顺治十四年）北闱科场案流徙尚阳堡②《清世祖实录》卷一百十六。；杨昌龄，字三开，陕西泾阳人，明崇祯十二年（1639）举人③《宣统泾阳县志》卷十一 《选举表》。，顺治十年（1653）八月至十四年（1657）六月任苏州府理刑推官④《同治苏州府志》卷五十五 《职官四》。。综合以上因素考察，此本刊刻时间当在顺治十年至十四年（1653－1657）之间。两本的文字多与同为中国国家图书馆所藏之 《龚芝麓先生集》相合，而与后出之《定山堂诗集》差异较多，其中尤以杨昌龄、张贲孙刻本的文字与 《龚芝麓先生集》的契合度更高，由此推测被著录为清康熙刻本的一种，其文字面貌当较早，而杨昌龄、张贲孙刻本的文字面貌晚于清康熙刻本，据此我们称著录为康熙刻本者为“尊拙甲”，称杨昌龄、张贲孙刻本为“尊拙乙”。

《过岭集》有清初三十二芙蓉斋刻本，今有《四库禁毁书丛刊》影印本。顺治十三年（1656）龚鼎孳奉命颁诏广东，是年冬启行，于岁暮抵粤，次年夏初返回金陵，往返近半年，随行者有邓汉仪等人。《过岭集》所收即此次行程中龚鼎孳的诗作，钱谦益、纪映钟、余怀、杜浚为之作序。“三十二芙蓉斋”为龚鼎孳在南京的斋室名，此本当是龚氏家刻本。此即龚士稹所谓“《过岭》一编，锓之江左”。

《香严斋诗集》3卷，清康熙刻本，有康熙五年（1666）朱徽 《叙》，今藏天津图书馆，《四库禁毁书丛刊补编》据以收入影印。该书收诗起于顺治十三年冬使粤，迄于顺治十八年（1661），涵盖了 《过岭集》的内容。据朱徽 《叙》，该集为“督学印周王公试士之暇，留意风雅，订 《香严》二集，得若干首。峦穉巫公解组星渚，更加校雠，欣然会心，并锓行之”⑤朱徽 《香严斋集叙》，《香严斋诗集》卷首。。该书的编订者王曰藻，字印周，江南华亭（今属上海市）人，顺治十二年（1655）进士，康熙元年至康熙六年任江西提学道⑥《雍正江西通志》卷四十八 《秩官三》。。刊行者巫之峦，字峦穉，江南当涂人（今属安徽省），顺治二年（1645）举人⑦《民国当涂县志·民政志·选举·科第表》。，康熙初任南康府推官⑧《同治南康府志》卷十二 《职官一》。。此本刊行于江西，即龚士稹所云“《香严》镂版于南州”；称之为“《香严》二集”，则是相对于“公诗刻吴门者，初集也”⑨朱徽 《香严斋集叙》，《香严斋诗集》卷首。，即杨昌龄、张贲孙刻本 《尊拙斋诗集》而言。

以上三种刻本皆为龚诗之阶段性结集，全集性质的诗集刻本有以下两个系列：

《龚芝麓先生集》40卷，今存36卷，现藏中国国家图书馆，有 《北京图书馆藏古籍珍本丛刊》影印本。该书奇数卷题“娄东吴伟业骏公定”“檇李曹溶秋岳参”，偶数卷题“娄东吴伟业骏公定”“浚水周亮工栎园参”。卷首有康熙九年季夏吴伟业序，云：“大宗伯合肥龚先生裒其新旧所著诗，手授京口姜子子翥，曰：‘子知吾诗者也，亟图所以广其传。’于是大行伯成吴侯方以为政余闲扬扢风雅，谋诸顾子修远、陈子椒峰，相与诠次而刻之吴中。”此本也刊于龚鼎孳生前，仅缺龚氏最后数年的诗作，是一次带有全集性质的结集。主持刊刻的“大行伯成吴侯”即吴兴祚，时任无锡知县，亦是日后 《定山堂诗集》的刊刻者；参与刊刻的顾修远即顾宸，无锡人，崇祯十二年（1639）举人，“诗文丰蔚典赡”，亦为清初著名时文选家，“操文场选柄数十年，每辟疆园新本出，一悬书林，不胫而遍海内”①《光绪无锡金匮县志》卷二十一 《文苑传》。；陈椒峰即陈玉璂，江南武进（今属江苏省常州市）人，康熙六年（1667）进士，为清初著名文学家。该本的一个显著特点是书中有不少字句被涂为墨钉，与其前后的几种龚诗刊本对校，可以发现这些涂去的地方多是后世视为违碍之处，如有“胡”“夷”“故国”“亡国”等字样处。

《定山堂诗集》43卷，最早有康熙十五年吴兴祚刻本，共收录龚鼎孳诗歌3965首，清末和民国时期又先后有龚氏听彝书屋和瞻麓斋刻本，《续修四库全书》和 《四库禁毁书丛刊》皆据吴兴祚刻本影印。此本卷一、卷二为五言古诗，卷三、卷四为七言古诗。卷五至卷十五为五言律诗，卷十六至卷三十二为七言律诗。卷三十三为五言排律，卷三十四、卷三十五为七言排律。卷三十六至卷四十三为七言绝句，各卷均按年代为序编排。该本是龚鼎孳去世之后由其家人编订，与其前的各种龚诗刊本相比，一是收集较全，吴兴祚刻本共收录诗歌3965首，其后两种刻本续有增益，是真正意义上的全集本。二是词句多有改易，这些改易除了少量属词句的修饰之外，多为将可能被视为违碍的字词改易字面甚或全句、全篇直接删去。如卷一 《黄石公招同赵洞门燕集斋中送赵友沂返楚限韵》一诗中原有“殷勤故国心，节旄非尽秃”二句，《定山堂诗集》中删去；同卷 《送杜于皇之金沙同顾与治、唐祖命、姚寒玉集中林堂赋》一诗原有“天地尽风波，岂必田横岛”二句，《定山堂诗集》中亦不见踪影。他如“鸱夷”“武夷”被改为“鸱彝”“武彝”，“胡床”被改为“匡床”，“羌笛”被改为“横笛”，所在多有，甚至一些地方表示疑问的“胡为”也被改为“奚为”……如此情况我们在整理 《龚鼎孳全集辑校》的校记中都有说明，此不赘举。听彝书屋本是据吴兴祚本重刻，瞻麓斋本又是据听彝书屋本重刻，因此三者之间文字仅有少量差异。虽然吴兴祚 《定山堂诗集》并不能反映龚诗的真实面貌，但仍是收诗较全、校勘较精的刊本。

尚须说明的是，龚鼎孳作于明朝的诗篇在《定山堂诗集》中已经删削殆尽，目前保存下来可以确认的有三类：其一，写于入清前记载与顾媚交往的诗，如 《定山堂诗集》卷三十六之七言绝句 《登楼曲》一组4首、《江南忆》一组4首等，这些诗与其词集卷一之 《白门柳》可互参；其二，诗题中明确标注纪年的诗，如 《燕邸秋怀和朱玉籀韵八首（壬午）》作于崇祯十五年（1642）， 《送李二则归金陵（时癸未以言事在系）》《寒夜不寐（癸未初冬日作）》等作于崇祯十六年（1643），《感春二十首（甲申二月）》作于崇祯十七年（1644）出狱时，此时距离李自成军破北京城仅有月余；其三，未收入 《定山堂诗集》的一些佚诗，如 《顺治蕲水县志》卷二十二《艺文二》载有龚鼎孳佚诗15首，皆是龚鼎孳于明末任蕲水县令时的作品，对于研究龚鼎孳的诗歌创作轨迹弥足珍贵。

龚鼎孳未收入 《定山堂诗集》的散佚诗作，由 《尊拙斋诗集》、 《过岭集》、《香严斋诗集》、《龚芝麓先生集》、瞻麓斋本 《定山堂诗集》及龚鼎孳友人所编诗选本、诗话、方志、书画中加以辑录，共辑得84首。

二、词集

龚鼎孳在清初词名甚盛，生前身后均有词集刊行。传世的龚鼎孳词集共有三种版本：《香严斋词》《定山堂诗馀》和 《香严词》，前一种为龚鼎孳生前刊行，后两种皆龚氏殁后编纂。

《定山堂诗馀》4卷，有康熙十五年吴兴祚刻本，卷首有“西泠十子”之一丁澎序，共收词201首。此集亦为编年体，卷一题为 《白门柳》，卷二题为 《绮忏》，卷三、卷四无标题，唯卷三注明“案：此卷以下皆癸卯后香严斋存稿”。“癸卯”为康熙二年（1663），可知卷三、卷四所收是龚鼎孳生命最后十年的词。据研究，卷一 《白门柳》和卷二 《绮忏》皆为编年加专题的编纂方式，如 《白门柳》就是记录龚鼎孳与顾媚爱情故事的专题词卷。比较 《香严斋词》和 《定山堂诗馀》可以判定两本同源出龚氏家藏稿本，徐、吴兴祚分别在龚鼎孳生前和身后由这个稿本抄录，由于抄录的时间有数年距离，所录词作继有增益，于是两本收词也有多少的不同。《定山堂诗馀》流传较广，后世刊刻龚词多以此本为底本，如清光绪九年（1883）听彝书屋刻本、民国十三年（1924）龚氏瞻麓斋刻本、民国二十六年（1937）上海开明书店排印本 《清名家词》本、中华书局 《四部备要》本皆据此本，《全清词·顺康卷》龚鼎孳词部分亦以此本为底本点校。近时 《续修四库全书》所收亦为此本。

孙默留松阁 《十六家词》本的 《香严词》二卷，纪映钟作序。据纪氏序称：“黄山孙子无言素善词学，于海内名家尽空其箧衍，而剞劂以传，尤与端毅公有花间之契。今公人琴俱亡，孙子感车过腹痛，因取其数年所寄诸帙，更博采而手订之。”可知孙默编 《香严词》乃在龚鼎孳去世之后，刊刻于康熙十六年（1677）之后。需要特别说明的是，孙默汇刻“十六家词”，其中吴伟业、梁清标、龚鼎孳三人的词集最后刻成于康熙十六年（1677）②汪懋麟 《棠村词序》：“本朝词学，近复益胜，实始于武进邹进士程邨 《倚声集》一选。同时休宁孙子无言复有 《三家诗馀》之选，由是广为六家，又十家，今且十六家，势不百家不已，岂不与毛氏争雄长乎？十六家最后出者为吴祭酒之 《梅村词》、龚尚书之 《香严斋词》与梁大司农之 《棠村词》。”，此时距龚鼎孳去世、孙默着手收集编纂龚氏词集已经四年。《香严词》为分调本，小令、中调为一卷，长调为一卷，共收词190首，每首词后都附有当时著名词人如陈维崧、纪映钟、邹祗谟等人的评语。后来乾隆间查禁文字，涉及龚鼎孳的文字遭到禁毁，《十六家词》在收入 《四库全书》时，《香严词》遭抽毁，遂改称 《十五家词》。

考察 《定山堂诗馀》与 《香严词》的关系，经过比勘可知，从全本词作数量来看 《定山堂诗馀》较 《香严词》多出11首；从具体篇目看，前者较后者多13首，少2首。前者多出的篇目大多集中在卷末（11首）。 《定山堂诗馀》与《香严词》皆自康熙十二年龚鼎孳殁后开始编纂，《定山堂诗馀》刻成于康熙十五年，《香严词》刻成于康熙十六年，两书分别进行，互相没有传承关系。而 《定山堂诗馀》保留的是龚鼎孳词稿本编排方式的原始面貌，以编年编排，又搜集龚氏晚年最后的词作，汇而刻之。纪映钟 《香严词序》云：“端毅公病中尚有词十余首，易箦之前三日重九尚拈一调，绝笔也，今藏家笥。”指的就是 《香严词》之外的词作，可能就是 《定山堂诗余》所补的十余首。

《定山堂诗馀》所收201首之外，龚鼎孳的词尚可从 《香严词》及清初词选 《瑶华集》《今词苑》中补录，共得4首。

三、文集

龚鼎孳的文集在其生前没有编集刊刻。龚氏死后，由其次子龚士稚等人汇集，康熙二十六年（1687）已由其长子龚士稹付刊，后因龚士稹去世而未成。直到康熙五十三年士稹之子龚志说始选其中部分篇什题名为 《定山堂古文小品》2卷刊行，此时距龚鼎孳去世已逾四十年了。《定山堂古文小品》2卷现有原刻本传世，《续修四库全书》据此本影印。二卷本的 《定山堂古文小品》分体排列，有序、记、说、疏、文、启、引、赞、题辞、书后、跋等体，共计123篇。

龚鼎孳在乾隆朝被削谥，其作品也遭到禁毁。自此龚鼎孳的文集几近销声匿迹。直至140年之后的道光年间，文禁松弛，龚鼎孳的文集才重新面世。

道光十五年（1835）龚氏后裔龚永孚重刻《定山堂古文小品》，又辑刻 《定山堂古文小品续集》《定山堂杂序》各一卷。光绪十二年（1886）前后，其族弟龚照瑗据龚永孚本重刻 《定山堂古文小品》和 《续集》，又辑录 《定山堂古文补遗》3卷，构成了“古文”系统6卷的规模，文章总数303篇。稍后龚照瑗之族孙彦绪据之重刻，是为听彝书屋本。民国十三年（1924）前后，龚照瑗之子龚心钊在“古文小品”系列六卷的基础之上，又从 《龚端毅公奏疏》中选奏疏30篇，汇为一集，改题为 《定山堂文集》刊行，收录龚鼎孳的文章总数达到333篇。其分体情况大致为：序、奏疏、寿序、祭文、疏、记、文、引、启、题辞、书后、跋、赞、说。

以上所述诸刻本皆为龚氏文集选本，收录不全。龚鼎孳文集的全编稿本一直藏于龚家，未曾刊刻，道光十五年龚永孚所写的 《定山堂古文小品跋》中尚称：“全集浩繁，非数百金不能，尚待嗣出。”今中国国家图书馆藏有 《龚端毅公文集》27卷抄本，应该就是龚永孚所说的“全集”。这部27卷的 《龚端毅公文集》是目前龚鼎孳文集收录最完备者，该集按序引题辞、赠序、寿序、议、记、传、赞、疏、引、题跋杂著、启、书、家书、行状、墓表、墓志铭、诔、哀辞、祭文等文体分类编排，共计603篇。值得注意的是，《龚端毅公文集》中没有收录 《定山堂文集》6卷中的奏疏。此本没有序跋，所以流传线索不详。清代各种书目亦未见著录，国家图书馆编目称“清抄本”，但是从文字避讳特点上看，此本不避清讳，如首篇 《玉海纂序》中“陆子玄升”“玄赏极叹”“闭户草玄”，他本“玄”皆避康熙帝讳作“元”； 《玉海纂序》“用焉必弘”，《畿辅人物志序》“成、弘以往”，他本“弘”皆避乾隆帝讳作“宏”；《畿辅人物志序》“宁有不与海内正人君子唱予和女”， 《顾西巘侍御奏疏序》“宁第谋谟庙堂”，他本皆避道光帝讳作“寍”，因此定为民国初年抄本更为可靠。从此本的实际情况看，应是一部正在整理的抄稿本，主要表现在：其一，各卷数量极不平衡，多者数十篇，如卷十六有53篇，少者仅2篇，如第十二卷、卷二十二；其二，书信在全书中并未汇集一处，而是分列两处，分别为卷十八至二十、卷二十五至二十七，中间插入卷二十一行状、墓表、墓志铭，卷二十二诔、哀辞，和卷二十三、卷二十四祭文。据此推测，这部 《龚端毅公文集》应是在不断的增补之中。

这部 《龚端毅公文集》具有极高的文献价值，保留了许多明末清初的史料及龚氏交往的原始文献。

《龚端毅公文集》未收之文，从古文小品系列6卷和 《定山堂文集》6卷及方志、碑刻、选本、他人诗文集等辑得53篇。

除文集之外，龚鼎孳传世的文章汇编还有3种：《露浣园稿》4卷、《浠川政谱》2卷、《龚端毅公奏疏》8卷，分别是龚鼎孳青少年、壮年、中老年的文章，不仅体现了龚鼎孳才情文笔，而且也有重要的史料意义。

《露浣园稿》4卷。此书为龚鼎孳的八股文结集，文后附有时人评语，以及郝敬、文举、杨梵美、何闳中、辜鹤的序跋，颇多赞誉之辞。虽文学价值有限，但由此可考龚鼎孳的早年交游，亦有一定的文献价值。《露浣园稿》“久已流传海内”①康熙甲午年十月十二日龚愬 《露浣园稿跋》。，早在龚鼎孳在世时已在坊间流传，乾隆后湮没不闻，道光年间方又面世。据龚鼎孳裔孙龚永孚写于道光十五年的 《露浣园稿序》说：“壬辰（按：道光十二年）年冬，忽有人携全集至书斋求售，孚因购之……今年春，忽于敝箧中搜出，读而爱之不忍释手，因付之剞劂氏。”

《浠川政谱》2卷。此书为龚鼎孳任湖广蕲水知县时的公牍汇编，分 《山声堂集偶存》《谳牍偶存》两卷，《山声堂集偶存》一卷所收为详文、告示两类，乃对上下的公文； 《谳牍偶存》所收为审语和批案两类，乃断案判决之文。这些公文涉及多方面的历史事件和风俗民情，是研究明末社会生活宝贵的历史文献，也是龚鼎孳从政展示才干的记录。《浠川政谱》虽为公文，但也展现了龚鼎孳的文采，正如龚永孚 《浠川政谱序》所说：“谳牍若干，断语详明，而运之以极雅绝韵之笔。才人作吏，如许风流，殆亦千秋之佳话也。是则公之德业文章所彪炳于浠川者乎？”此书由龚永孚“偶于残编断简中得此二种，亟为抄录，付之梓人。”

《龚端毅公奏疏》8卷，为龚鼎孳仕清30年间呈给皇帝的奏疏汇集。据龚鼎孳的门生李振裕《龚端毅公奏疏序》称：“今年秋，士稚鸠集兄子志奭，诸孙曾懿、曾憙、曾宪、曾愬、曾恕、曾聪，以先公奏疏竭蹶授梓。”可知 《奏疏》是龚鼎孳的儿子龚士稚与其侄、孙辈合编而成。龚鼎孳降清后虽然颇多坎坷，但总体上还是受到顺治、康熙的重用，任职朝廷中枢，《龚端毅公奏疏》即是龚鼎孳在不同时势、不同职任上所上陈的各种政治见解，其中有一些对当时的政治产生较大影响，是清初重要的历史文献。《龚端毅公奏疏》一至四卷编年，从顺治甲申（1644，顺治元年）十一月起，至康熙癸丑（1673，康熙十二年）九月止，亦即龚鼎孳降清至其辞世的时间。五至八卷题为“手草存遗”，应是不易编年的奏疏。 《龚端毅公奏疏》的版本主要有道光甲午（1834）龚永孚刻本。光绪癸未（1883）圣彝书屋重校刊本和光绪甲申（1884）刻本，后者题目为奏疏全题，前者为缩略题，后者应更接近原貌。