在姚安

帕男

荷或莲

停止一切表面的 让根茁壮

并集合起所有的根

成为一个有共同语言的部落

不去管 山再伟岸

他缺乏眼光 而且一成不变的姿态

会让人觉得

不存在一样

绕着走 同一使命的根

就应该有向左 向右 或一心一意 从正中央行走的准备

当然要抱有目的性

为了某一天

不单表面的茂盛

还要结出善果

刀马旦

提刀 骑马

以整个姚安坝子 为你的舞台

演义 大唐 大明 大清

我欲写一剧

没有刀马旦这个角色

还再以整个姚安坝子为你的舞台

你唱一调

莲花落

你说 好不

光和禄

这漏的光 够了

可以照亮一个人的全程

我们都从各自的嗓子里出发

喊醒光 看见光

你就想到蔽芾甘棠 勿翦勿伐

这才是你的禄

睡的佛

是睡 但不是佛

佛不能自封 他还在被渡

你装睡可以

装佛不行

真要成佛 等所有的人睡深之后

二娘寨

本来就是一部小说的名字

封面上

写着某著 等再打开二娘寨的扉页

写着的已经是我著

一盘套肠

一壶酒

二娘的故事

你管我怎么写

马游坪

后来叫马游 但都不姓马

游 有信马由缰的意思

唱根谱还不能这样

从开天辟地 到吃喝拉撒

一是一

二是二

听毕摩说 梅葛调

也不是想唱就唱

相好有相好调 传烟有传烟调 戴花有戴花调

还有诉苦调 离别调 喜庆调

都要逢时

是不是只有离开了火塘

就可以信马由缰了

这次 我无马而游

在主持诗会时

我倒是信马由缰了一番