非物质文化遗产视角下潮汕地区民俗体育文化的保护研究*

陈春燕 田学礼

（广东外语外贸大学，广东 广州 510421）

非物质文化遗产视角下潮汕地区民俗体育文化的保护研究*

陈春燕 田学礼

（广东外语外贸大学，广东 广州 510421）

现阶段作为起源于农耕文化的潮汕民俗体育的“生态基础”遭到严重破坏，民俗体育文化的“乡土性”失去了依托，加上现阶段西方体育文化在我国青年人心目中的地位越来越重，若不对潮汕民俗体育文化加以发展，潮汕民俗体育文化将遗失殆尽。如何在“西方体育”横行的现代社会留住民族的记忆是研究的重要目标。应着重从非物质文化遗产角度，探索潮汕民俗体育的合理发展模式。也可以结合现代教育，探索民俗体育与教育相结合的发展模式。也应从市场经济的角度探索潮汕民俗体育的市场化发展模式，挖掘潮汕民俗体育的经济潜力，从而为保护潮汕民俗体育提供经济保障。

非物质文化遗产；视角；潮汕地区；民俗体育文化；保护

随着时代发展，社会价值观的转变，现阶段西方体育文化在我国青年人心目中的地位越来越重，使得民众尤其是青少年群体趋向新兴外域体育文化，若不对传统体育文化加以发展，西方体育文化将大面积压过本土传统体育文化。“非物质文化”实质上是一种农耕文化，是老百姓的文化。现阶段作为起源于农耕文化的潮汕民俗体育的“生态基础”遭到严重破坏，民俗体育文化的“乡土性”失去了依托，因此秉承“非遗”宗旨“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”，从“非遗”视角下对潮汕民俗体育进行挖掘、整理，在此基础上结合潮汕民俗体育的发展现状进而探索潮汕民俗体育的合理发展模式尤为必要。

1 非物质文化遗产视角下潮汕地区民俗体育文化保护的意义

2005年，国务院下发了《国务院关于加强文化遗产保护的通知》和《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》；2005年12月，国务院就“文化遗产日”的设立下发《关于加强文化遗产保护的通知》，将文化遗产保护提升到“对国家和历史负责的高度”和“维护国家文化安全的高度”；我国的“非物质文化”实质上是一种农耕文化，是老百姓的文化。对非物质文化的重视是对民族记忆的重视，记忆是一个民族的根。我国的传统文化好比中华民族的基因，记录了世代累积的信息和发展的可能性。从这个方面来说，重视民俗文化是一个负责任国家的的重要表现。民俗体育文化是民俗文化的一部分，也是非物质文化的重要组成部分，是祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化，充分体现了我国各民族共有的文化价值观念和审美理想。民俗体育文化既是一种生活文化，也是一种体育文化。

随着我国经济的快速发展及大范围的城镇化，生活环境和条件发生了巨变，作为起源于农耕文化的民俗体育的“生态基础”遭到严重破坏，民俗体育文化的“乡土性”失去了依托，民族、民俗体育文化消失加快。另外改革开放以来，我国文化受到了西方文化的强烈冲击，一些原生的中国民俗文化和次生的外来文化相融合，部分传统文化变得面目全非，不少文化遗产已经消失或行将消失。即使有一部分还保留着它们本来的面貌，也受到不同程度的“异化”或“西化”。因此，利用国家实施非物质文化遗产的保护工程加强传统体育文化遗产的保护刻不容缓。

潮汕文化，是我国具有特色的区域文化之一，是我国民族文化宝库中一颗璀璨的宝珠。潮汕民俗体育也别具一格，包括强体健身抗暴作用的武术、防病益寿作用的气功、南方水乡娱乐功能的龙舟、娱神娱人的节庆游行体育、具有地域特色的群体式情绪广场体育舞蹈等等，共同构成了潮汕民俗体育文化体系。潮汕民俗体育文化既沿袭了中华传统文化的精髓，又具有浓厚的地域色彩，是我国民俗体育文化的重要组成部分。因此，通过对具有浓厚历史文化底蕴和地方特色的潮汕民俗体育的整理与挖掘及保护，有利于守住中华民族的“根”，传承中华民族的“基因”。

2 潮汕地区民俗体育文化的研究现状

民俗体育作为中华传统文化的组成部分，为社会的和谐发展做出了一定的贡献。近年来，民俗体育受到了学术界的广泛关注，产生了一些具有理论意义与应用价值的研究成果。通过中国期刊网跨库查阅，关于“非物质文化遗产视角下民俗体育”文化的研究有140多篇，主要集中在民俗体育文化的流变、传承、保护与创新发展上如：民俗体育的概念、特征、功能、发展现状及趋势研究；民俗体育市场的开发与利用研究；民俗体育的保护与发展研究；民俗体育与学校体育关系研究；各区域民俗体育文化研究等方面。但目前关于“民俗体育”的相关研究资料中，少有潮汕民俗体育的系统研究，特别是针对个别影响力大的项目进行历史挖掘、整理，对其流变过程缺乏系统、可信的研究。在发展模式上只有笼统的发展研究，尚缺乏具有操作性、详细的发展模式。

3 对潮汕地区民俗体育文化保护研究的现实价值

3.1 理论价值

通过对具有浓厚历史文化底蕴和地方特色的潮汕民俗体育文化的整理与挖掘，可以为丰富我国民俗体育理论体系；可进一步丰富与拓展有地域特色民俗体育的研究内容和范围，为研究其他地域民俗体育提供理论启示。

3.2 实践价值

3.2.1 有利于民俗体育文化的传承与发展。研究将对潮汕民俗体育起源、流变、发展的过程、特征做深入全面的调查，并在此基础上探索潮汕民俗体育的科学发展模式，对潮汕民俗体育文化的传承与发展具有直接的参考价值。

3.2.2 有利于特色经济的发展。潮汕文化是链接海内外潮汕人的枢纽，也是吸引海内外潮汕人发展本土经济的动力所在。潮汕体育文化是潮汕文化的主要外在表现之一，具有很大的旅游开发及体育产业发展价值。有效地引导地方政府把民俗体育活动开发成旅游产品，为振兴潮汕经济注入新的动力，从而发挥繁荣潮汕文化、发展潮汕经济的实际应用价值。

4 潮汕地区民俗体育文化保护研究的立足点

4.1 非物质文化遗产保护宗旨与潮汕民俗体育保护发展的契合研究

潮汕文化，是我国极具特色的区域文化之一，是我国民族文化宝库中一颗璀璨的宝珠。潮汕民俗体育文化既沿袭了中华传统文化的精髓，又具有浓厚的地域色彩，是我国民俗体育文化的重要组成部分。民俗体育文化是民俗文化的一部分，也是非物质文化的重要组成部分，是祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化，充分体现了我国各民族共有的文化价值观念和审美理想。可以说潮汕地区民俗体育文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分，潮汕地区民俗体育文化也是民族的记忆，也是一个民族的根。因此对潮汕地区民俗体育文化从非物质文化视角进行保护也是体现我国政府“对国家和历史负责”和“维护国家文化安全”的责任感。

4.2 基础理论研究

从非物质文化遗产视角研究潮汕地区民俗体育文化首先要明确非物质文化遗产及民俗体育的概念、特征、功能等；又要探讨非物质文化遗产及民俗体育相关联系；最后立足潮汕民俗文化的独特性进行横向研究。

4.3 对潮汕民俗体育的现状进行研究

研究内容包括政府重视程度、潮汕民俗体育的组织形式、民众体育认知、体育情感、参加情况、发展模式、管理体制及运行机制等

4.4 潮汕民俗体育的演变历史挖掘研究

对潮汕民俗体育的起源、不同历史时期的发展状况、特征及模式进行研究，并总结出不同时期潮汕民俗体育的共性和差别，挖掘历史的变迁对潮汕民俗体育的影响烙痕。

4.5 探讨潮汕民俗体育文化的发展策略

潮汕民俗体育文化是民族的记忆，也是我们民族的根。如何在“西方体育”横行的现代社会留住民族的记忆是研究的重要目标。应着重从非物质文化遗产角度，探索潮汕民俗体育的合理发展模式。也可以结合现代教育，探索民俗体育与教育相结合的发展模式。也应从市场经济的角度探索潮汕民俗体育的市场化发展模式，挖掘潮汕民俗体育的经济潜力，从而为保护潮汕民俗体育提供经济保障。

5 结论与建议

5.1 结论

（1）民俗体育文化是非物质文化的重要组成部分，是中华民族的“根”文化，是传承中华文化的“基因”，是中华民族繁荣昌盛的精神保障。潮汕地区民俗体育文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分。

（2）现阶段作为起源于农耕文化的潮汕民俗体育的“生态基础”遭到严重破坏，民俗体育文化的“乡土性”失去了依托，若不加以保护，民族、民俗体育文化消失将加快。

（3）现阶段西方体育文化在我国青年人心目中的地位越来越重，若不对传统体育文化加以发展，西方体育文化将大面积压过本土传统体育文化。

（4）潮汕民俗体育具有独特的发展历程、表现形式、文化特征与价值。

5.2 建议

（1）实现民俗体育与教育的有机结合，将有利于潮汕民俗体育文化的传承与发展；

（2）潮汕民俗文化是海内外潮汕人的枢纽，是发展特色潮汕经济的文化保障；应探索潮汕民俗体育的市场化发展模式，从而为保护潮汕民俗体育提供经济保障。

[1] 国务院.国务院关于加强文化遗产保护的通知[S].2005-09.

[2] 白晋湘.非物质文化遗产与我国传统体育文化保护[J].体育科学，2008，28(1)：3-7.

[3] 刘红婴.正确理解非物质文化遗产[N].光明日报，2004-06-21.

[4] 陈莉.区域民俗体育文化的研究定位及其策略选择[J].体育与科学，2010，31（1）：56-59.

[5] 戴维红，许红峰.民俗体育研究回眸与展望[J].体育文化导刊，2008，（9）：47-50.

[6] 叶春生,林伦伦.潮汕民俗大典[M].广东人民出版社,2010.6

[7] 张弟高.潮汕节俗文化[M].天马出版社,2007.10

[8] 叶春生.岭南民俗事典[M].南方日报出版社,2001.9

The Protection of the Folk Sports Culture in Chaoshan District from the View Angle of Non-material Cultural Heritage

CHEN Chun-yan,etal.
(Guangdong foreign studies university, Guangzhou 510421, Guangdong, China)

The present stage as originated in the chaoshan folk sports of farming culture of "ecological basis" suffered severe damage, folk sports culture of "local" lost the backing, combined with the present stage of western sports culture power in the eyes of young people in our country is more and more heavy, if it is not the chaoshan folk sports culture development, chaoshan folk sports culture will be lost.How to "western sports" of modern society in keeping national memory is an important goal of research.Should be emphatically from the Angle of intangible cultural heritage, and explore the reasonable development mode of chaoshan folk sports.Can also be combined with the modern education, to explore the developing mode of folk sports combined with education.Also from the perspective of the market economy of chaoshan folk sports market development model, dig the economic potential of chaoshan folk sports to provide financial security to protect the chaoshan folk sports.

intangible cultural heritage; the angle of view; Chaoshan region; folk sports culture; protection

*广东省哲学社会科学规划办“十二五“规划项目课题(广东社科课题)，课题编号GD14XTY01。

陈春燕(1967-)，广东汕头人，副教授，研究方向：体育教育。