体育赛事仪式中宣誓的内涵及价值分析

姜广义

（吉林体育学院体育人文社会科学学院，吉林长春130033）

体育赛事仪式中宣誓的内涵及价值分析

姜广义

（吉林体育学院体育人文社会科学学院，吉林长春130033）

宣誓是“大型仪式活动中公开声明严守约规的誓言”。宣誓的意义在于公开表示自己的决心，以示信守。宣誓的道德基础是“承诺原则”“信用原则”的实践，展现身为人的尊严，彰显人本身具有的绝对价值。文章通过奥运赛事的实例进行论证分析，展现当今社会“真善美朴”的运动价值观。透过对宣誓的个人价值与社会价值的分析，把握宣誓的真义内涵，强调运动内在价值，重新赋予其体育伦理学上的实践意义，在心理上正视自己庄重的誓言，并从哲学上思辨，厘清自己的价值观并采取行动，做到“言出必践、知行合一”，在意识形态领域构造自己的人生观及社会主义核心价值观。

宣誓；诚信；伦理；道德；价值观

运动是人类生活的重要组成部分，可以给人们带来健康快乐，可以给人带来荣誉、金钱，也可能使人违反道德、法规。当今的体育赛事有形或无形的利益似乎已凌驾于运动的原始初衷，具有高尚伦理精神的竞技体育却逐渐在过度功利化过程中衰落，过度的商业化、职业化导致获取金钱或名声等利益的运动外在价值已掩盖追求快乐或荣誉感的运动内在价值［1］。从各种体育赛事中不断暴露出的假球、黑哨、服用禁药等背离道德底线，违规、违反道德事件中都可以看出体育竞赛已不再是单纯的竞技比赛。因为商业的过度介入、金钱名誉的诱惑使得运动的原始初衷被利欲侵吞，体育比赛的真义内涵遭到违背，奥林匹克的精神信仰受到冲击［2］。社会上一些“假、丑、虚、浮”现象在体育赛场上一定程度存在。在构建社会主义核心价值观的当下，复兴传统道德伦理文化精髓，吸纳新兴文化优点，探讨如何透过体育赛事礼仪中“宣誓”的内涵及价值分析，重塑人们朴素的“真、善、美”的价值追求，以此摆脱名利失衡的价值观，而回归运动的真意，并以此拓展讨论人生赛场上的显性及隐性宣誓的伦理教育价值，为个人梦的实现，为“中国梦”的实现建构行为准则，具有重要的现实意义。

1 宣誓的内涵、意义及伦理学阐释

1.1 宣誓的内涵

宣誓一般是通过大型活动仪式展开的［3］。仪式多指典礼的秩序形式，如升旗仪式等，所包含的内容十分广泛，其中最为普遍的是法定仪式，即“官方”明文规定的典礼。简单归类，可分为三种，一是重大活动的宣誓类，如军人宣誓、入党宣誓、运动员宣誓、大型工程工作人员宣誓等；二是壮军威国威激励人心的庆典类，如阅兵、庆祝建军节和国庆节大会、授予各种奖章奖励大会等；三是日常管理应用类，如奏唱国歌军歌、向军旗敬礼、向首长敬礼等［4］。

宣誓要有正式的场合，正式的仪式，庄严地举行。宣誓与古代帝王祭天是一脉相承的。宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。宣誓在古代可以起到约束人心自觉守法的作用，同时也是民事诉讼审判中的重要证据［5］。

宣誓的定义是“大型仪式活动中公开声明严守约规的誓言”。追古忆今，从中国古代兄弟拜把结义，到现代国家社会大型礼仪活动，宣誓都贯穿于其中。其中有法律规定必须宣誓者，例如西方国家总统副总统，我国香港、澳门等各级行政首长以及法官等公务人员就职时必须宣誓，而我国的党团员加入组织，运动赛会开幕式上裁判员、运动员面向观众的庄严承诺以及各级学校学生的升旗，军人服役，甚至是学生成人仪式上都要宣读誓词，可见宣誓具有重要意义。

1.2 宣誓的意义

在大型活动仪式上进行宣誓，能从一定程度上增强宣誓者的责任感、使命感和神圣感，并起到鼓舞人、带动他人奋进的导向作用［6］。

在社会的交往中，人们自订规则：遵守与他人间订立的契约（双方的规范），并执行契约诚实合作，例如与他人谈妥一桩买卖进行交易，就应该照着契约付钱交货，尔后才会有再次与他人合作的机会；而欺骗他人虽得一时之利，日后必将受到众人谴责。在现代国家尚未兴起而制定法律前，甚或是在已制订法律的情况下，道德基于这种心理上的定式，来约束人们遵守社会上的规范，在社会秩序的维持上仍然占有一席之地。而宣誓则是通过公开的声明，向大众进一步确立什么是宣誓人应该遵守的规范，并因此由自己决定、自我负责的想法。在宣誓人原本就应该要做某事的伦理规范之外，加入“言行一致”的道德要求，来加强该规范的心理强制性。“一诺千金”“言必信、行必果”“一言既出驷马难追”，即可说明对于个人“言行一致”的要求。由此可见，宣誓的意义在于公开表示自己的决心，以示信守。

1.3 宣誓的伦理学阐释

宣誓是公开说出自己承诺的仪式，在宣誓的同时也做出承诺，即必须“言出必行”遵守承诺，这可以通过伦理学原理解释。

美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯在《正义论》（A Theory of Justice）一书中认为在公平原则之下，如果一个制度是正义的，且人们自愿地接受如此安排的好处，或者利用它所提供的机会提升自己的利益，则一个人就必须尽他的责任。其主要理念是，当一群人依照规则参与某种互利的合作，且为了全体的利益而限制本身的自由时，则服从这些限制的人，就有权要求从其服从中获利［7］。承诺是公共规则体系所规定的行为，而其基本规则是如果某人在某一适当的环境中言明“我答应做某事”，则除非他能够说明不做此事的理由，否则他必须要做这件事。这样的规则可以称作“承诺原则”，但是其本身并非道德原则，而是“构成性常规”。相对于此，“忠诚原则”是一个道德原则，是为公平的正义之结果。如存在正义的承诺习惯，则当一个人做出承诺，亦即如上所述在适当的状况下说“我答应做某事”时，就是有意识地实践承诺规则而做出真诚的承诺，则其必须依忠诚原则遵守真诚的承诺。承诺所提供的信用担保促成人们的相互合作，于是人们为了自己的利益使承诺具有公开的性质，且使之承担某种责任，以促成人们的合作目的。我们希望有这种责任，也想让其他人知道我们承认此拘束，且会尽力去遵守它。因此我们为了与他人合作而使用承诺习惯后，就担负依照公平原则履行所答应之事的责任。在个人的层次，德国哲学家康德主张人应自律而非他律，而其所谓自律原则强调者，即道德法则的强制性是源于我们的理性意志，亦即我们是道德法则的立法者。依此原则，我们不需要依赖外来的权威来决定道德法则，而是我们自身就可以制定的，因此遵守道德法则就是遵守自己所定的法则。在宣誓的场合，宣誓人通过自身的话语为自己立法，而展现身为人的尊严、彰显人本身具有的绝对价值。另外，《契约即允诺》（Contract as Promise）一书中亦认为契约法的道德基础在于允诺原则［8］。宣誓是在公开的情况下做成，已与他人成立了沟通关系，绝非单纯的自我立誓，因此应较接近允诺的概念。

2 体育赛事仪式中的宣誓及意义

2.1 体育赛事仪式的内涵

体育赛事仪式是指在体育赛事中进行的各种程序性的活动形式，如开幕式仪式、闭幕仪式、发奖仪式等。体育赛事按照体育比赛项目的多少可以分成综合性比赛和单项比赛：如世界上最大的综合性赛事奥林匹克运动会；单项比赛如世界杯足球赛、篮球世锦赛、排球世锦赛、羽毛球世锦赛、乒乓球世锦赛以及世界网球三大赛事等。按照国家所处的区域不同还分成洲际性的综合性运动会与单项运动会。我国按照地域及行政区划举办国家级的全运会，省运会，市运会，区运会，县、乡（社区）运动会以及基层单位举办的运动会如校级运动会等。另外按照项目的类型的不同还有非奥运项目赛事，如全国体育大会、民族运动会等。以上列举的各种大小体育赛事都举办开、闭幕式及发奖仪式。

2.2 体育赛事仪式中宣誓的使用

根据各级别的各项赛事的组委会的程序安排，尤其受到奥运会开幕仪式的影响。目前，无论国内外各级别的赛事（如大到奥运会小到校级运动会）一般都安排运动员或裁判员的宣誓仪式，当然宣誓仪式的形式可能因赛事规模的大小时间有长短，但内容都是遵守比赛规则的承诺、严守比赛道德的誓言。奥运会宣誓仪式的影响尤其重要。

第一次奥运会宣誓仪式是1920年在比利时安特卫普举行的第7届奥运会开幕式上。第一个代表运动员宣誓者是比利时著名运动员维克托·布安（Victor Boin，水球、击剑运动员）。这个仪式是“现代奥林匹克之父”顾拜旦（Baron de Coubertin）1913年提出，国际奥委会决定从1920年第7届奥运会开始安排运动员宣誓［9］。

现代奥运会运动员宣誓词由顾拜旦亲自草拟。由东道国最著名的运动员左手持旗帜一角，举右手宣读誓词。冬季奥运会与夏季奥运会宣誓词相同。

2.3 奥运会仪式中宣誓的人文教育意义

奥运宣誓仪式源于体育竞赛的公平竞争精神，是基于宣誓的象征意义以及对公平竞争精神的诠释功能而存在的［10］。古希腊奥运会要求每个运动员逐个单独宣誓，相比现在奥运会及国内各项赛事，几乎都选一位表现优秀的运动员代表宣誓，其他参与者仅是站在会场上观看这个仪式，这样的仪式虽然简化但其内涵及价值仍在。虽说国内的各级别运动会并不像奥运会等国际赛会影响力大，但因为竞赛过程中违规的事情也时有发生，当然，通过“宣誓”以确保赛事公平性可能夸大“宣誓”的作用。然而，运动场上宣誓的本身，其所具有的人文教育意义却是不容被忽视的。

运动场上通过“宣誓”维持竞赛的公平，其本质无非是公开说出遵守竞赛规定的承诺。而我们在日常生活中，或许未践行宣誓的仪式，但我们随时都在承诺，例如跟朋友约好隔天去打羽毛球，跟朋友相约逛街购物，长辈答应带晚辈逛公园等。在日常生活中，我们为什么要遵守承诺？因为人与人之间是靠诚信这个道德底线来维系的。而在运动场上，我们为什么要遵守宣誓词？理由是除了众人能够见证你的承诺，另外如果违背誓言将遭到他人指责、唾弃，甚至违规将要受到规则处罚等。从另一个角度分析，我们也可以理解为宣誓仪式是否同时也提供了一个公开的场域、一个契机，让宣誓人认真面对自己许下的承诺，坚守承诺的责任以及对他的做人的意义，而非仅仅只因如有违反将受处罚这一简单的处理逻辑。运动场也好，人生赛场也罢，有时并非因为违反承诺将受责难，而是基于其他理由而极度看重承诺者。可以举一感动世人的著名体操运动员丘索维金娜的事例。2008年北京奥运会上，33岁的体操老将丘索维金娜状态惊人，不但在强项跳马上获得银牌，她还获得女子全能的第9名。丘索维金娜生于1975年，1992年16岁时就代表独联体夺得世锦赛女团和自由操金牌、跳马银牌；1996—2004年她代表乌兹别克斯坦3次参加奥运会。1996年，她退役成家。1998年3岁的儿子阿廖沙患上了白血病，为了赚取奖金支付儿子的医药费，完成对于一个新生命的承诺，不得不重返赛场，和年轻运动员同场竞技。为了救儿子，她移居到德国，并代表德国队参加所有女子体操项目比赛。她就这样成了全能型妈妈队员。“我无法形容我对体操的爱依旧，我每天都从中得到快乐。”这位高尚的母亲带着对人们的承诺又经过了4年的打拼，再次参加2012年伦敦奥运会，37岁的妈妈级运动员与比她小20岁的孩子级的年轻队员同场竞技，虽然最终名列第5名没能带走奖牌，但是通过这一事例不仅看到了一位执着的选手，更看到了一位伟大的母亲，也从她的身上诠释出了奥林匹克精神，这种重承诺、勇于拼搏奋斗的运动家精神令人感怀［11］。丘索维金娜用自己的职业生涯，用爱的坚持和勇敢，顽强和热情，上演了自己的传奇，并激励了一代人。

以上例子较为特殊，常人较少有如此的经历。然而，在此需强调的是，究竟遵守或不遵守承诺（或誓词），应该是一个人通过理性的思考，而后方能做出的决定。而运动场上的宣誓，正是一个很好的机会，让每个人在年轻的励志时代即能在一庄严的情境下做出自己的承诺，因此在心理上正视自己的誓言，并从哲学上思辨，厘清自己的行为并采取行动。

3 体育赛事仪式中宣誓价值的拓展

哲学家、心理学家弗洛伊德曾在《弗洛伊德人生哲学》这本著作中构建了本我、自我和超我的人格三结构学说。书中观点认为，本我由先天的本能和欲望所组成，快乐行事。自我是意识的结构部分，是受父母权威的压制而逐渐形成的驾驭本我的心理能力。自我代表人的理智和良知，主要职能是调节外部世界和本我的冲突，控制本我。超我是人格结构的第三个组成部分，是由父母和师长的指示所形成的结构，是一切道德限制的代表，人类心理结构的文明部分。超我和本我处于直接的冲突之中，其职责是督促自我压抑本我，使本我和欲望不能实现［12］。由此，我们可以把本我、自我和超我解释为人生的个人价值与社会价值。

3.1 体育赛事宣誓的个人价值体现

运动场上的宣誓，将是除了模式化地教条式地灌输伦理道德观念之外，实际上是给予运动员一正式且严肃的场合，让他实际参与、深刻体验承诺究竟为何物，由此思索是否、为何要遵守承诺等伦理学问题。如此的做法，也符合教育学上建构主义的理念：以学习者为主体，由其主动建构知识。当然前提是教师必须给予辅助教导，让学生彻底明白何谓“宣誓”。虽然人的一生中在很多场合都会宣誓，但在学生时期多次参加运动会应是每个人必有的经验，因此运动场上的宣誓可以说是学生们于未成年以前即得以反复接触的学习，而这将是体会宣誓的极佳机会。由于运动场是人生诸多场景中的一个，运动场上的生活亦属人生中的一部分，在学生时期如能由此建构自身的价值体系，则往后在其人生个人价值的实现上，将更有可能坚守自身的伦理观念，严拒不合自身伦理的种种行为做法。

3.2 体育赛事宣誓的社会价值体现

宣誓的场域除了提供建立个人价值观的契机之外，对于自我人格的发展，以及对他人人格的尊重皆有促进功能。如前所述，宣誓的意义为“公开声明严守戒规的誓言”，当一个人做出这样的公开声明之后，其他人都相信这个人会说到做到，信任他是一位遵守信用的人，其实就是对这个人的人格尊严的尊重，而为尊重每一个个体的法律精神的展现。由于宣誓之后，他人选择相信、看重自己的承诺，基于他人对于自身尊严的尊重，更增宣誓人遵守诺言的趋动力。拥有这样的经验，或许使宣誓人在之后的运动场外生活中，如有宣誓则将更能严守其诺言。而如果能在学生时代在各级运动会中，亲身实践宣誓的仪式，借此体会他人对自己人格信用的重视，理解这样的信任关系对于个人的意义，实现自我的价值，基于同情心，或有助于将来对于他人的人格的尊重，而有以人为主体的现代法律精神的教育功能，对于宣誓人将来的道德生活亦应有所帮助。

当社会上的多数人都能彻底地理解宣誓的涵义时，如有运动员虽已在运动场上宣誓，而竟还发生禁药丑闻或其他违规事件时，那么将会形成谴责鞭挞该行为的社会舆论。为了维护运动的个人价值与社会价值，除了宣誓人本身要受道德伦理的约束外，还要接受全社会的监督。当众人皆认为宣誓不可违背时，所形成的强大舆论场域也将是诚信伦理的坚强守护者。诚然通过这种公众仪式性的诚信的宣誓也是对全社会普通民众诚信与做人道德的一种直接的教育，当然这种教育的作用可能是隐性的甚或是微不足道的。比如，虽然现代社会建构了强大的法律以及各种道德教育平台，但是，违背规则、诚信的案例屡见不鲜。我们发现，有人不断用规则、罚则的漏洞，做出侵犯他人、侵犯社会的行为。什么原因导致？当然是利益的驱动，价值观的主流背离。由此看来，人的道德与行为的规范，人的个人价值与社会价值的实现单靠某一种显性形式的影响还远远不够。要靠整个社会大系统的不断地完善制度规范、不断地采取各种形式的显性与隐性教育方能形成正确的价值取向。可见这个过程会是“知易行难”的结果［13］。

4 结语

综上所述，宣誓在人的个人价值与社会价值的实现过程中，其真实涵义及作用在现代社会中没有被深刻挖掘和清晰地彰显。然而在构建社会主义核心价值观的当下，如能在各级各类学校举办体育赛会时，以运动场上的宣誓为契机，通过宣誓的仪式，让学生能更具体地明白宣誓的真正涵义，正视自己是宣誓的主体，则在励志、求学、树人的正确价值观形成过程中，通过不断对仪式的耳濡目染，理解宣誓就是承担社会责任的开始，明白宣誓就是他人认可，尊重我是一个自律、守信、重承诺的人时，或许能够让学生们更加重视宣誓，将自己说过的话当作犹如自身的信仰般去严守。也可以把求学过程中在运动场上的宣誓也视为人生的一环，在学生时代如能够严守运动场上的誓言，接下来在人的生命历程中如有机会再做出其他的宣誓，例如就职、从军、入党团甚至婚礼宣誓等，一旦宣誓了，宣誓人就应能够说到做到、履行诺言。如果能彻底发挥宣誓的作用，那么在法律之外，通过伦理、道德对于个人的约束，对整个社会的稳定和谐运行必将起到正向作用。

当全社会都重视宣誓、形成强大的感悟场域时，宣誓的价值将不再仅仅因为违背宣誓而遭受处罚，其意义更在于宣誓自身所蕴含的道德、伦理的实践价值。此时，宣誓词所形成的规范也将不再是少数人的作为，而是完美地融入到全社会所有成员中。每个人都利用人生宣誓的机会，通过显性的宣誓或隐性的誓言，在人生赛场上建立完善的道德伦理观念，形成对“真、善、美”的正确认识，“假、丑、恶”的鞭挞，做到“言出必践、知行合一”，那么社会主义核心价值观必将通过每个人的实践而在全社会形成。

［1］罗时铭，谭华.奥林匹克学［M］.北京：高等教育出版社，2007：16.

［2］黄浩.当前竞技体育伦理精神的缺失及重塑［J］.伦理学研究，2013（6）：125.

［3］曾昭皓.论仪式教育与学风建设［J］.今日南国，2008（7）：70.

［4］石兆峰，刘长宇.莫把仪式看作形式主义［J］.政工学刊，2007（8）：24.

［5］马善记，华宣誓.有效亦有限［J］.瞭望新闻周刊，2003（14）：31.

［6］张道升.从神灵世界向现实世界的演变［J］.学术界，2011（3）：188.

［7］约翰·罗尔斯.正义论［M］.何怀宏，译.北京：中国社会科学出版社，2001：6

［8］Fried，C.Contract as promise［M］.Cambridge：Havard University Press，2006：1－43.

［9］皮埃尔·德·顾拜旦.奥林匹克回忆录［M］.刘汉全，译.北京：北京体育大学出版社，2007：162－165.

［10］皮埃尔·德·顾拜旦.奥林匹克宣言［M］.北京：人民出版社，2008：290.

［11］李季.无论你在会哪里请为丘索维金娜鼓掌［N］.新文化报，2012－08－03.

［12］弗洛伊德.弗洛伊德人生哲学［M］.周斌，译.北京：九州出版社，2010.

［13］王进.运动道德的认知与实践：“知”与“行”的省思［J］.西安体育学院学报，2009（6）：645－647.

责任编辑：乔艳春

Connotation and Value Analysis Ceremonial Oath of Sporting Events

JIANG Guangyi
（School of Humanities and Social Sciences，Jilin Sport University，Changchun 130033，Jilin，China）

An oath is“a regulation oath with large ceremonial activities strictly in public statements”.The significance of an oath publicly expressed their determination to show honor.The moral foundation of an oath is the practice of“committed to the principle”and“credit principle”，shows as human dignity and highlights the absolute value of the people they themselves possess.Based on the examples analysis of sports events，the author demonstrates the true，good and beautiful sports values of today＇s society.Through oath analysis of personal value and social value，we should grasp the true meaning of oaths，emphasize the intrinsic value of sports，reassign practical significance on its sports ethics，face psychologically their solemn oath，and clarify their movement（or life）values and act from philosophical speculation.Do“words deed，apply what they learn”，and construct the view of life and the socialist core values in the ideological field.

oath；honesty；ethics；moral；values

G80－051

A

1004－0560（2015）03－0032－04

2015－03－10；

2015－03－28

2013年国家体育总局社科课题项目《东北地区民俗体育文化发展策略研究》（1864SS13025）成果。

姜广义（1968—），男，副教授，主要研究方向为体育人文社会学。