论运动休闲产业发展的自然与文化基础

2015-12-01 05:38姜忠生
广州体育学院学报 2015年3期
关键词:自然可持续发展环境

姜忠生

(广东药学院体育部,广东 广州 510006)

1 休闲的自然与文化属性是激发人们休闲兴趣的原动力

“休闲”是一个社会学命题,更是一个哲学命题。从“休闲即是休息”[1]到“休闲是闲暇时间里从事的活动”[2]再到“休闲是人类自我发展与完善的方式”[3],对休闲的研究一步步走向深入,从表面特征走向其深层次的哲学含义。休闲是人类社会发展不可缺少的,也是人类自身发展不可缺少的。从狭义的概念讲,休闲是指人们工作之余从事的活动的总称。一个人为了生存和养家糊口而去工作,无论他喜欢还是不喜欢他都得去完成他的工作。而工作之余的活动则可以由他自由支配,他可以充分地做他想做的活动,活动本身就是他的目的。那么人们在选择从事什么样的休闲活动的问题上也有着充分的自由,古今中外流行过许许多多种休息活动,有动态的、静态的、群体的、个人的等等,人们选择休闲活动的倾向取决于个人性格、兴趣、文化背景、工作性质等,而纵观被人们热捧的、当下流行的休闲活动就不难看出,那些充分亲近自然的、具有丰富文化内涵的休闲活动最受人们青睐。也正是因为如此,兼具自然与文化属性的休闲活动最具有传承性,因而成为当代休闲的主流。

不同文化背景和生活背景的人们有着不同的休闲兴趣取向。一个人的文化背景不仅仅包含了他受教育的程度,而且也包含他的职业特征和所处的社会文化环境。受教育程度是基础因素,一个人在从小学到大学甚至更高学位的教育过程中,他/她学到的不仅仅是专业知识和技能,更重要的是他/她学到了思考问题的方式和树立了自己的文化价值观,即什么东西值得学习和传承,什么东西应该摒弃。生活、工作中的种种选择都会自然地依照这样的价值观去过滤。在休闲方式的选择上这种文化价值观起着非常关键的作用,休闲活动本质上是一种文化活动,活动本身的文化含义和休闲者的文化价值相吻合,休闲者才去选择这种休闲方式,也才能在休闲活动中真正体验到生命的价值。西方文化价值体系中把生命的自然存在看得十分重要,把生命能够适应自然、在自然中挑战自我视为最有价值的活动,把能够张扬个性、表现生命活力的活动视为勇敢和令人羡慕的举动[4]。在这种文化价值的驱动下,冒险和挑战极限成了西方人热衷的休闲活动,而在休闲活动中追求与众不同也是西方人最愿意做的事。中国文化对亚洲甚至整个东方世界都影响深远,因此东方文化中的内敛、谦逊、恬静、注重人际交往的特性是其文化价值的突出体现。对于生命的态度,东方文化注重一个“养”字,即:修养,把修身养性作为生命的最高境界。在休闲活动的选择上,东方人喜欢把琴、棋、书、画、瑜伽、太极等等活动方式作为休闲的最重要的活动,在这些活动中强调对自然、自我和人际的体验和感悟。

自然条件决定了人们闲暇时间的活动兴趣取向,这不仅仅是由于自然条件给人们提供了休闲的条件,比如:南方水乡的赛龙舟,内蒙草原的赛马、摔跤。而且自然条件决定了人们对于自然的态度,北欧的人们喜欢登山、滑雪,这些爱好源于他们对自己所生存的自然环境的崇拜和自豪感。其实印度的瑜伽,中国的太极等也都十分强调练习的环境,追求“天人合一”,在人与自然的和谐统一中建立对自然的热爱和崇拜。从本质上讲,东、西方的休闲自然观是一致的。是人的活动赋予了休闲活动文化内涵,反过来,大自然中的山、水、植物组成的种种景象激发了人们的休闲创造,逐渐创造出休闲与文化的相生相融。

2 休闲方式与休闲理念向动态转变的自然和文化基础

虽然休闲兴趣具有很强的个性特征,但社会流行的休闲方式对每个人产生的影响作用也不容忽视。休闲方式的多样化存在与休闲方式的流行化从来都不矛盾,社会上总是存在着休闲方式的主流,这个主流反映着社会休闲方式与时俱进或者落后于时代发展的状况,反映着人们的生活方式的健康与否。当今社会生产、生活方式已与半个世纪前截然不同,那种体力劳动繁重并忍饥挨饿的年代已离我们远去,取而代之的是运动缺乏、营养过剩,慢性疲劳和种种心理问题成了人们生活方式的病诟,因而如何增加运动活动,如何寻求快乐的运动活动成了很多人的追求。运动休闲正是人们休闲方式与休闲理念向动态转变的典型表征。

受生产方式和文化传统的影响,我国国民生活方式存在一定的问题,静态休闲、室内群聚方式的休闲活动似乎更受人们的青睐,因为中国传统文化的休闲趋向注重人际交往,闲暇时三五相聚,谈天说地被视为是最好的休闲。这种休闲方式拉近了人与人之间的距离,却疏远了人与自然的距离,人们的运动意识、环境意识、健康意识都受到这种休闲方式的影响而表现得淡薄。在过去30多年的经济快速发展之后,我国环境污染问题已凸现出来,成为人们日常生活中的一个重大关切。当失去了优美的环境的时候,人们开始怀念过去的蓝天碧水、绿草青山。与此同时,人们也渐渐意识到自己生活方式存在的问题。全球化、信息化的当下,西方发达国家的一些生活理念和休闲理念渐渐传入中国并被人们接受。很多人开始走到户外,亲近大自然,积极改变自己的生活方式向动态转变。然而,运动休闲在我国的推广和发展远不及日本、韩国等亚洲国家,其中重要的原因之一就在我国环境污染严重,前些年的乱砍乱伐已使环境遭到了极大的破坏,人们很难找到适合从事户外休闲运动的场所。从这一点看,动态休闲方式的选择极大地依赖于自然环境条件,也可以说自然条件是个重要的基础。

虽然有很多商家看好户外休闲的市场前景,做了很多投资和商业规划,但总体投资规模还远不能满足人们的休闲需求。在西方国家,很多休闲投入是由政府来做的,很多公共休闲运动场所是社会福利的一部分,是只求社会效益的政府行为[5]。我国各级政府还没有这方面的意识,归根结底是文化上的差异使然,因为在国外积极的休闲已是其文化价值体系中重要的共识,政府在公共休闲方面的投入会受到老百姓的欢迎,因而也就会赢得下一届选举时广大选民的支持。这是政治,其实归根结底还是文化,或者叫政治文化。文化的影响力是广泛而深远的,从政府到百姓如果有一个共同的文化价值观,其社会和谐程度就会大大提升,对于休闲而言,建立一个东西合璧的休闲文化体系是影响人们休闲行为的根本。

3 现代休闲理念下的运动休闲及其产业特征

经济快速发展和全球认同的现代生活方式及其理念的迅速传播改变了我国大众的生活方式,并使得不同的生活形态和不同社会阶层之间在生活方式方面的差异也愈加明显。总体而言,健康和回归自然是人们的共同追求,而过去少有提及的精神健康、情绪健康等概念也跃入人们的日常生活,成为评价健康和生活质量不可忽视的重要因素。尽管如此,很多人的生活方式仍然不健康或者说存在很多问题,运动缺乏,特别是缺乏户外运动、营养不均衡等成为流行的生活方式病,或者被称为现代文明病。对于包括中国在内的许多发展中国家还存在环境污染、食品安全、传染病控制等诸多的问题,这些问题都对人们的生活方式提出警醒,具有现在良好健康意识的人首先开始主动做生活方式的调整,休闲生活方式被普遍热捧。休闲活动不仅仅对于休闲者的身心健康大有裨益,而且对于培养人们的环境意识,积极投身于自然并与自然融为一体的生活态度颇有帮助。

休闲是人类生活的最终目标[6]。在休闲成为一种社会思潮的当下,运动休闲首当其冲地成为人们践行休闲理念的活动,人们甚至追求把运动休闲作为一种生活方式,也就是说人们从事休闲运动的时间要占去其主要的闲暇时间,正如休闲学者所言:当休闲运动占据了人们的闲暇时间的重要部分时,人们的生活方式便可称作运动休闲的生活方式[7]。运动休闲活动把人与自然的关系拉近了,人们在与自然充分接触的同时,也体验到了自身的力量或者弱点,从而产生对自然的崇拜和对自身的认识,从而全面地体验人与自然的关系,体验生活与生存的根本意义。通过运动休闲这种体验式的身心活动来进一步理解自然、理解社会、理解人本身。可以看出,运动休闲是以自然和社会为基础的,社会崇尚的才是人们所追求的,自然条件则给人们的追求提供了前提条件。现代运动休闲活动以西方流行的一些活动形式为主流,诸如登山、野外生存、漂流、皮划艇等等,这些都依赖于山川、河流、森林等自然条件。而人们在户外运动需要很多专门的服装、器具等,这就为商家提供了市场条件,反过来,人们的运动休闲行为又受到休闲产品的引导,变得更加合理和专业,这就是市场与产业本身的互动,这种互动的主基调仍然要符合自然与社会文化的主基调。

在发达国家中,休闲产业的产值占国民生产总值的比例越来越高,这也是当代经济发展的一个重要特征。以城市为中心的产业和居住中心以其休闲产业带动周边卫星城镇的经济发展,使城乡一体化的经济发展模式成为当今各国新的经济形式。在发达国家,许多人喜欢居住在远离城市中心的区域,目的在于追求环境优美的乡间生活,所以小城镇的人们对于自身居住的区域的环境具有很强的保护意识,加之西方国家大多以城镇为建制进行管理,小城镇作为一个独立的行政区,他们具有对于环境与产业发展的决策权,因此,城市中心区的产业要想向周边扩展必须符合周边城镇人们的意愿,也就是必须是环保的、健康的产业才有可能向外扩展并建立城乡一体化发展模式。这样,运动休闲产业正符合环保与健康的理念,因而受到小城镇的欢迎,也就顺应了当代国际流行的产业发展模式。除此而外,城乡一体化模式还有助于城乡文化格局的构建,小城镇的乡土文化或者说传统文化与城市中心区的流行文化也存在互补性,当人们厌倦了城市所谓流行文化的时候,乡土文化可以帮助人们找回返璞归真的感觉,找到休闲娱乐的幸福感。总之,自然与文化特征是决定休闲产业,特别是运动休闲产业的最主要的动力因素。

4 运动休闲产业发展的未来趋势

全球化首先是信息的国际间交流的全球化,从经济合作与交流扩展到文化交流与合作,这是一步根本的飞跃。历史上看,世界各国从来没有像今天这样重视文化交流,因为文化多样化和文化的国际间交流是保证经济交流的可持续的根本,所谓“文化搭台、经济唱戏”,其实更重要的意义在于,文化交流可以消除不同意识形态之间的隔阂,抚平不同宗教信仰之间的冲突,还可以为人们提供新鲜的异域文化的新奇和享受,因此文化扩张也是各国未来发展战略中至关重要的内容。休闲作为一种特殊的文化形式,西方休闲理念传入中国颠覆了人们的传统休闲观念,因而大大吸引了大众的眼球。然而任何外来文化必须与本土文化相融相接才有可能真正得到大众的接受和追捧。西方休闲与中国传统休闲在形式、内容、理念诸方面充分交融,形成新时代的新理念和方式,这样才能扎根于本土并扩展和传承,事实上,目前在中国,这样的休闲理念与方式正在形成。

过去30多年我国工业化进程的快速推进在快速提升我国经济实力的同时,也给环境带来了沉重的负担,环境污染问题已成为威胁我国居民生命与健康的最大问题。政府和许多有识之士都极力想唤醒人们的环境意识和可持续发展的理念。西方休闲理念是一种尊重自然,与自然充分交流的理念,是追求崇尚自然文化力量的理念,它符合当今中国大众的关切,因而也最容易被大众接受和追捧。在这种大众心理倾向的引导下,我国未来运动休闲产业必将以西方休闲活动形式为重要内容,以户外运动项目为主要活动方式,而自然环境优美和带有本土文化气息的休闲运动场所将会成为未来运动休闲的稀缺资源,以休闲为主题的房地产行业也将迎来产业发展的黄金季。在这个中国经济最活跃的领域的带动下,未来运动休闲产业将与多个产业领域相互嵌套、整合,形成更大的综合性产业网络,“运动休闲”也将成为我国支柱产业链中的一个重要关键词,而这个关键词有定会与“自然”、“文化”、“环境”及“可持续发展”等热门词相链接。

[1]高宣扬.布迪厄的社会理论[M].上海:同济大学出版社,2004

[2]陶开宇.中等收入阶层消费和谐文化趋势研究[M].北京:中国经济出版社,2009

[3]章光日.人类生活空间图式变迁研究[J].城市规划汇刊,2004,3

[4]霍克海默.霍克海默集[M].渠东,等,译.上海:上海远东出版社,1997

[5]马惠娣,张景安.中国公众休闲状况调查[M].北京:中国经济出版社,2004

[6]马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:56

[7]Mahony,D.F.& Howard,D.R.Sport business in the next decade:A general overview of expected trends[J].Journal of Sport Management,2011,15(4):275 -296

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