井中的秘密

锦翼

《史记孔子世家》记载，春秋时期，鲁国的季恒子打井从井里挖出一只怪兽，有点像狗，又有点像羊，季恒子搞不懂，就派人去问孔子，虽然老夫子自称不语怪力乱神，但这时候却成了专家，对此侃侃而谈：“这是羊，不过不是普通的羊，而是坟羊，是土中的精怪。”孔夫子说话就是真理，以后这坟羊就成了土中著名的精怪，甚至最后被演化成了土神。

或许有了圣人开创的先例，后世不断有人在井底发现新的东西，最著名的莫过于井底藏燕，古时候的人们相信冬天燕子是躲到井底里去了。《酉阳杂俎》记载，春天的时候如果燕子没有回来，只要把两个用梧桐木刻成的一男一女投到井里，燕子就会回来了。

燕子这种平凡的小鸟显然不足以引起人们的兴趣，到了南朝，《异苑>记载井里的东西就变得更为神奇了。在兰陵昌虑县山上有口井，有种黑翅金嘴的鸟在里面筑巢，这种鸟轻易不出来，一出来就发大水。那口井也不能去看，看后不到一年必死。把这种鸟说得神乎其神，不过从这鸟翅膀黑色来看，还带着一点燕子的痕迹。

到了宋人的笔记里，依然有人拿井底这只鸟做文章，《墨客挥犀》记载，一座庙里有口井，名为豢龙井，传说曾有龙从井里飞走（刑满释放？），一次有个秀才喝醉酒到了庙里，往井里扔了一块石头，立刻一只金雀从井底飞出，到井口化作一团烈焰，把秀才须发烧了个精光。这只鸟儿已经不仅仅嘴是金色的，全身都成了金色的，只是功能转变，不再发水，成了发火。

除了飞禽类，井里还有走兽，甚至还有两栖动物，如《水经注》记载，前秦的时候高陆县有人打井得到一只乌龟，这乌龟背负八卦古字，苻坚把它养起来，十六年后，这龟死掉，用其骨算卦，昭示前秦将亡，后果然被谢玄大败于淝水。乌龟在古代最灵异的一个作用就是算卦，这只乌龟虽然从井里出来，这点功能不算稀奇。

这些神奇之物藏于井底，显然是不愿意见人，有些神奇的东西却不一样，他们藏在井底，是散发光辉，引着让人发掘。如明朝的大书法家董其昌在他的《画禅室随笔》记载，颍上县一口井里夜放光芒，如彩虹横天，十分诡异，县令让人下井去看，捞出一块石碑，六个铜器，所刻是黄庭经、兰亭序等书法名帖，是宋朝的拓本，不过比其他拓本都要好，董其昌十分喜爱。王羲之的书法竟然如此神奇，连区区一个拓本在古井里都能大放光芒。传说兰亭序的原本随李世民一起人葬，那李世民墓中岂不是流光溢彩了。

但井里发光的不一定是宝物，甚至还是害人性命的祸害，《宣室志》说有个道士晚上忽然发现院子有异光，仔细观看，竟是从井中发出，过了一会儿，有只金光闪闪的小兔蹦出来，绕着道观的神坛转一圈，人井不见，异光也随之消失。道士随后淘井，得到一只光灿灿的小金兔，后来送给一个当官的朋友李戎，后来这金兔突然不见了，李戎不久也死了。这金兔大费周折让人从井里把它挖出来竟是为了害死另一个人，再敷衍一下，或许还是个复仇的故事。

这些神秘之物吸引人的方法统一是发光，也有别出心裁用声音吸引人的，如《子不语》就写了这么一个故事，有个人夏天在院子里乘凉，听见井中发出铮铮的声音，随后升起几颗红丸。他第二天让人下去寻找，得到几十颗桂网，非常新鲜。这人倒也胆大，就着井水吃了。吃完之后，身轻体健，活了九十多。

桂圆又叫龙眼，难道这几颗桂网真的是龙在里面掉下的眼珠子。不过这好在都是天然长成的，有人竟从井中捞出人间制造的东西：馒头。《稽神录》里的一个故事，有个姓王的官员在家里盖房子，正值夏天，暴雨大至，大水奔向东南角，一下子就没了，这里竟是一口井。用绳子系了石头去测量，数十丈才到井底。随后竟有个馒头从井里漂了上来。不过这馒头与那龙眼没法比，有人尝了尝，和平常吃的没啥区别，想必也没有延年益寿的功效。大概这馒头是大水来时从谁家厨房卷出来的，只是文人们大惊小怪了。

以上出的这些还都是动植物或者其他物件，最令人啧喷称奇的是这井里居然走出万物之灵长：人类。《异苑》中说，西晋的时候，有个叫韦郎的人看见自己家井里一个接一个有人爬出来，这些人长得一尺来高，身着盔甲，相继出门。韦先生倒也不害怕，他暗暗为自己算了一卦，说我儿子将来要当省长（刺史），后来他儿子真的先后做了青、广二州的刺史。真不明白他这卦是根据什么来推论的，为啥井里蹦出小人就表示自己儿子要当大官。

四川江源的井里也蹦出过一个人，还是个女人，名叫利（据说鳖灵也是从井里出来的），她出来不是为了昭示别人当官，而是要找一个当官的嫁给他。那个当官的就是蜀王杜宇。这事记载于《蜀王本纪》。井神中有个女子“观”，或许蜀王的妻子就是井神的化身。有了井神这样的贤内助，杜宇治理蜀国岂能不井井有条。摘自《拳头三尺说神明》豆瓣文化专栏