论《双城记》的人道主义思想

李婷

【摘要】狄更斯是19世纪英国现实主义文学的杰出代表，他创作了很多出色的作品。其中，以法国大革命为背景，将巴黎、伦敦作为故事发生地的《双城记》，以其宣扬的人道主义思想成为了他的得意之作。本文通过狄更斯的《双城记》来阐述其作品中所蕴含的人道主义思想。【关键词】双城记；人道主义思想；法国；狄更斯中图分类号：I106

《双城记》描写的是法国大革命爆发之前，法国贵族厄弗里蒙地侯爵兄弟为了霸占一农妇，做出了许多霸道荒唐的坏事。一个叫梅尼特的医生向朝廷告发此事，没想到反被侯爵兄弟陷害，从此开始了长达18年之久的巴士底狱牢狱之灾。获释后，女儿露茜把已经神智失常的梅尼特医生接回了伦敦。露茜在追求她的卡尔登和代尔那之间，选择了和代尔那结婚。而代尔那却是侯爵兄弟的家族成员。法国大革命中，由于梅尼特过去的仆人得伐石夫妇的控告，代尔那被革命法庭判处死刑。卡尔登为了深爱的露茜，决定代替卡尔登去死。最后，露茜、梅尼特和代尔那活着回到了英国。在当时的社会，七月革命虽然结束了法国波旁王朝的统治，但并没有完全消灭掉封建贵族势力。狄更斯对资产阶级的黑暗残暴感到愤怒和不满，但又对无产阶级领导的革命感到恐惧。就是这样的客观形势促使狄更斯在作品中，通过对劳动人民所遭受的苦难和封建贵族的残暴的描写来表达宣扬自己的人道主义思想。一、狄更斯对法国大革命做了大篇幅的描写.这些描写都体现了他的人道主义思想一、狄更斯对法国大革命做了大篇幅的描写，这些描写都体现了他的人道主义思想

1.在小说中，作者探讨了法国大革命爆发的原因，在当时的社会，贵族阶级飞扬跋扈、残暴无情，总是欺压善良的底层人民，人民长期积怨，忍无可忍必然会反抗。小说中塑造的一个典型的骄奢淫逸的人物形象正是朱古力爵爷。他是朝廷的一个高官，成天只会花天酒地，无恶不作，每半个月就会举行一次招待会，其奢侈浪费的程度让人难以想象。由此表现出法国大革命是势在必行的，这是一场必然的革命，当然也是正义的革命。

2作者肯定了革命的正义性，肯定了群众反抗贵族阶级的初衷是值得被推崇和支持的，也希望人民能够摆脱压迫从此过上幸福的生活，但也认为这样几乎丧失理智和是非判断能力的暴力革命是非常可怕的、让人难以认同的。因此，他内心并不赞成这样的革命方式。其中，有一段描写群众在法庭审判时跳舞的场面。对被判有罪者，他们给予欢呼和庆祝，认为其罪有应得。而对于被判无罪者，他们都恨得咬牙切齿，觉得其就该受到惩罚，却并不在乎对方到底是否真的有罪。狄更斯认为，社会在这种盲目的指责和憎恨之下，根本就没有正义和公平。暴力革命不仅不能拯救社会，拯救人民群众，反而有可能伤害善良的无辜群众。

二、小说中人物形象鲜明，

各具特色

狄更斯通过对小说中三种人物类型的深刻刻画，巧妙地表达了自己在前期作品就要表现出来的人道主义精神。

1.以梅尼特为代表的理想化人物

梅尼特医生是故事的主线人物，是人道主义的典型代表。梅尼特医生正直善良，不惧权贵，敢于挑战封建贵族的权威。知道了了侯爵兄弟的恶行后，他的正义感不允许他袖手旁观，为了得到良心的安宁，他写信告发了侯爵兄弟，没想到后来却反被侯爵兄弟陷害入狱。但他并没有屈服，而是写了一份血书继续控告侯爵兄弟及家族的罪行。出狱后，他明知道代尔那是厄弗里蒙地侯爵兄弟家族的成员，但他不计个人仇怨，选择抛开成见，坦然接受。因为他爱他的女儿，他也相信这个世界好人居多，所以他选择宽容待人，同时，他也相信自己的仁爱能够感化他人。此时，梅尼特已经成为了宽容和仁爱的化身。

卡尔登是善良与仁爱的另一化身。他聪明、正直、善良，但这样黑暗复杂的社会却似乎容不下这样有着美好品德的他，因此他的生活也是颓废灰暗的。他自称是一个失望的人，他似乎不关心这世界上的所有人，但其为了成全露茜和代尔那，代替代尔那接受死刑的行为却可歌可泣。他是如此深爱着露茜，知道露茜不喜欢自己时，主动退出爱情的战争，选择默默守护露茜。而在代尔那生命攸关之际，他又挺身而出，主动将自己送上断头台，英勇牺牲，义无反顾。这种牺牲方式虽不如上战场般壮烈，却让读者感受到一个有血有肉的灵魂人物，他的勇于奉献正是狄更斯想要传达出来的真善美的人道主义思想。

此外，还有大彻大悟的代尔那，他痛批自己的家族，他站在正义的一方；美丽善良的露茜同样是人道主义思想的体现，她和代尔那同舟共济，始终理解、信任、扶持着他。他们组成的这个充满欢笑与幸福的家庭，正是作者站在人道主义立场设想的一条解决暴力革命的出路。

2.以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族

厄弗里蒙地侯爵是反动贵族的典型，他残暴凶狠，蛮不讲理，压迫掠夺是他的本性。他们草菅人命，为达目的不择手段。他看上了农妇，所以不惜害死农妇全家来得到她：他的马横冲直撞，最后压死平民的孩子，他不但不愧疚却怪平民没有管教好自己的孩子，害得自己的马受到了惊吓。在侯爵兄弟心中，所谓的道德伦理、仁爱是早已荡然无存的。他们贪念权贵，崇尚金钱，自私贪婪而无情冷血，正是狄更斯要批判、鞭笞的对象。通过对侯爵兄弟一系列恶劣行径的描写，通过对受压迫人民的苦痛经历的细致描写，通过对这个是非颠倒的黑暗社会的描写，狄更斯成功地表达出了自己内心深处无比痛恨贵族阶级的剥削压迫，关心下层人民疾苦的人道主义精神。

3.以得伐石夫妇为代表的革命群众

当年侯爵兄弟不择手段杀害了农妇的全家，而得伐石太太却是该农妇的小妹妹。因为这样的出身，因为这样的境遇，使她从一开始就背上了要复仇的包袱。她恨贵族阶级，她恨这个冷酷黑暗的社会，她发誓要用自己的方法去讨回公道。所以，革命前，她一面和丈夫经营着小酒铺，一面积极参加革命，耐心又隐忍地收集政府和贵族的罪恶证据。如果说在革命爆发时，她参与攻打巴士底狱、积极巩固战争成果的行为是正义且理智的，那么她之后疯狂向侯爵兄弟家族报复的行为则是完全疯狂、不可理喻的。面对早已放弃贵族身份、不在乎金钱名利的代尔那，她觉得该死；面对无辜的露茜和梅尼特，她也不愿意放过。她的内心早已被仇恨所蒙蔽，没有一丝仁爱之心。作者对得伐石太太的性格定义是冷漠、坚定、毫无悲悯之心，对她复仇的方式也是持完全否定的态度，因为这样疯狂的复仇完全已经超过了正常人的思考方式。这种疯狂、失去理智的复仇方式和梅尼特、代尔那、露茜、卡尔登等人的仁爱、善良、宽容的人道主义思想形成鲜明对比。因此，尽管得伐石太太为了复仇牺牲了所有，放弃了最为宝贵的人性，但她的阴谋也没有得逞。这样的人物设定，以革命作为自己暴力、凶残的借口，实际上是为了复仇不择手段。扭曲的灵魂终于不得善终，最后她死于自己走火的手枪，这样的结局算是对她最仁慈的了吧。这也是作者所想要表达的人道主义思想 仁爱终将战胜仇恨、净化罪恶。

关心人民的悲痛和疾苦、反对贵族和统治阶级的暴力和压迫，这是狄更斯形成人道主义思想的主要原因，是残酷的现实生活使他具备了人道主义思想。狄更斯一面同情被压迫的人民，一面反对民众用暴力解决问题，他相信用仁爱的精神能够化解仇恨。在《双城记》中，他成功塑造了仁爱的民众形象，塑造了残暴的贵族阶级典型人物，也塑造了一系列类似于得伐石夫妇被仇恨冲昏了头脑的革命群众。通过不同阶级的人物心理和个性的对比，通过各个人物之间共性与个性的结合，也更加体现了他的仁爱最终会战胜罪恶的人道主义思想。这样的人道主义思想，不仅仅对当时社会的道德沦丧做出了批判，同时也狠狠地揭露和批判了社会的黑暗，是对资产阶级和封建贵族的有力讽刺。

纵观整部作品，作者成功将自己的人道主义思想，通过对梅尼特、厄弗里蒙地侯爵、得伐石夫妇等人的人物形象表现得淋漓尽致。不得不说，狄更斯《双城记》的成功，不仅是他在文学造诣上的胜利，在艺术表现手法上的胜利，同时也是在黑暗社会下仁爱善良的人性的胜利，更是人道主义思想的胜利。

参考文献：

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