李贽反对假道学遭害

苏少壬

李贽是个“遇恨则骂，遇嬉则笑，遇快则赏，遇奇则惊，遇激愤则按剑相从，遇节侠则欲以身代”的人。他“不信道，不信仙释”，视当时的道学先生为“鄙儒”“俗儒”和“腐儒”，指责他们“言不顾行，行不顾言”，“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘然也”。他还认为“以孔子之是非为是非”是错误的，坚信自己“心上无邪，身上无非，形上无垢，影上无尘，古称不愧不怍，我实当之”。

李贽常对上司不服，被视为异端。他著书回答：“今世俗子与一切假道家，共以异端目我，我谓不如遂为异端，免彼等以虚名加我。”

明万历八年（1580年），他辞官归隐，剃光头发住进湖北麻城龙湖芝佛寺。以耿定向为首的道学家惑众攻击他，佛院被火烧光，他预建的藏骨塔也被拆毁。

万历三十年（1602年），明神宗朱翊批准对李贽的弹劾，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，“令厂卫王城严拿治罪。其书籍已刊、未刊者令所在官司尽搜烧毁，不许存留。如有徒党曲庇私藏，该科及各有司访参奏来并治罪”。

李贽（1527—1602），出生于泉州晋江，回族人，明代思想家、文学家，中古自由学派鼻祖；晚年被诬告入狱，自刎卒于通州，一生著述甚多，有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。

下了狱，李贽说：“衰病老朽，死得甚奇，真得死所矣，如何不死？”他还在《系中八绝》中写道：“我今不死更何待，愿早一命归黄泉！”当得知朝廷即将押解他回福建泉州原籍时，他于当年（1602年）农历三月十五日用侍者为他剃头的刀子自刎于狱中。

侍者问满身鲜血淋漓但未断气的他：“和尚痛吗？”他出不了声，在侍者的掌心写字答说：“不痛！”又问：“和尚为什么要自戕？”他用同样的方法回答：“我年七十有六，死耳，何以归为？”两天后才气绝。

李贽曾在《焚书》和《续焚书》里写道：“我可杀不可屈，我头可断我身不可辱……可以知我之不畏死矣，可以知我不怕人矣，可以知我不靠势矣，盖人生总有一个死，无两个死也。”