试论夏目漱石的小说《心》

黄丹

（长春理工大学光电信息学院，吉林长春130022）

试论夏目漱石的小说《心》

黄丹

（长春理工大学光电信息学院，吉林长春130022）

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被誉为“日本国民大作家”。漱石的作品时至今日仍然被很多的日本人研读。小说《心》是夏目漱石的代表作，“后期三部曲”之一。这部作品长期受到青年读者的喜爱，并使他们深受启迪。本论文介绍了作家夏目漱石以及小说《心》，分析了作品中漱石的伦理观。

夏目漱石；《心》；利己主义；明治精神

夏目漱石本名夏目金之助，1867年1月5日出生在江户（今东京）一个大户人家。夏目漱石排行老八，是家中最小的孩子。因为母亲高龄产子，没有奶水，再加上家里孩子多，所以夏目漱石出生后就被寄养在别人家，两岁时给另一家做了养子。十岁时才回到亲生父母身边。22岁时，夏目漱石立志当个建筑家，被好友米山保三郎劝说，才改学了英文学专业。在大学预备校和正冈子规意外邂逅，开始创作俳句。1893年东京大学英文专业毕业后，进入高等师范学校当英语老师，1896年成为第五高等学校的讲师。1900年，作为文部省第一批公费留学生，留学英国。由于寄宿生活的不自由和孤独感而患上神经衰弱，发疯的流言传回文部省而被要求回国。1902年12月5日从伦敦出发，翌年1月抵达神户。同年4月，兼任第一高等学校和东京大学的英语教师，但是因课程太过说理，在学生当中评价不高。1904年，在高浜虚子的劝说下，为了转换心情，创作了小说《我是猫》，没想到获得极大的好评。之后，一边在学校当老师，一边创作小说，继而想要专心创作的想法越来越强烈。

1906年发表《哥儿》和《草枕》，翌年，漱石辞掉了教师工作，进入朝日新闻，成为专职作家，发表了第一作《虞美人草》之后，又陆续创作了被称为初期三部曲的《三四郎》、《从此之后》和《门》。《门》完稿之后，漱石因为胃溃疡住进了医院，出院之后，发表了几个随笔，随后转入伊豆的修善寺疗养，但是病情恶化，导致大吐血，生命危在旦夕。也正是因为这次的“修善寺大患”，使漱石文学开始面向人的内心。完成后期三部曲《彼岸过后》、《行人》、《心》，发表了自传小说《道草》的这一年（1915），芥川龙之介和久米正雄等人，成了漱石的门生弟子。晚年，漱石把“则天去私”作为自己的文学和人生的理想。这是漱石自己创造的词语，即遵从上天的安排，舍弃自己的私心。最后一部大作《明暗》是一部追求人的利己主义的作品，直到1916年12月9日去世，仍未完稿。

《心》是夏目漱石的代表作之一，作品由上“先生和我”，中“双亲和我”，下“先生和遗书”三部分构成。其中，最后的“先生和遗书”比其他两篇占的比重要大得多，三个短篇积累在一起形成了一部长篇小说。上部写了“我”是一个学生，暑假去镰仓时偶然在海边认识了先生，当时先生和一个白人在一起，“我”出于好奇一直注视着他们。在以后几天的游泳中，“我”和先生有了交情。回到东京之后，“我”去先生家造访，夫人说先生到墓地去了，每个月的这一天，他都要去扫墓。之后，我经常去先生家。表面上看，先生夫妇的关系很好，可是，先生却告诉我“恋爱是罪恶”。中部写到父亲生病了，“我”回乡探亲，父亲病好后，“我”回学校撰写毕业论文，这时，先生劝我趁早分清家产，因为亲戚、兄弟再好，也有可能瞬间反目成仇。我毕业后回到家乡，父母喜出望外。我写信给先生请他帮忙找工作，就在我打算去东京的时候，父亲病危了。随后收到了先生寄过来的一叠厚厚的遗书。我在去东京的车厢里读了先生的遗书。下部写到先生的父母早逝，由叔叔照料生活，当先生得知自己最信任的叔叔侵吞了父母的财产后，开始变得不相信任何人。他来到东京借住民宿，房东太太是个寡妇，她有个漂亮的女儿，先生深深地爱上了她。为了帮助经济困难的朋友K，先生让他与自己住在一起，谁知K也爱上了房东的女儿，并向她求爱，这使先生十分苦恼，他决定甩掉K，把小姐夺到手，先生成功了，听到先生和小姐订婚的消息，K自杀了，先生和小姐终于结了婚，但是K一直在心里折磨着先生，他感到自己的所作所为比叔叔还可恶，开始厌弃这样的自己，最终，他决定以自杀的方式来摆脱这种痛苦。

小说《心》1914年4月20日至8月11日连载于《朝日新闻》，10月由岩波书店出版单行本。《心》详细地描写了主人公先生为了救赎而结束自己生命的过程。先生所信任的叔叔夺走了他父母留下来的家产，导致先生不再信任任何人，这时，支撑先生内心的是他自己不和周围的不良风气同流合污的气节。然而，到了关键时刻，自己竟然也会同自己憎恶的人一样卑劣和丑陋。一旦自己不再信任自己的时候，就滋生了异常孤独和绝望的情感。先生认识到自己的卑鄙行为是一种罪恶，最终选择了自杀，先生因为金钱被叔叔背叛，自己又因为爱情背叛了朋友，金钱和爱情都是象征近代性的东西，也是不信任他人的根源。作者否定人的利己主义，这一点只有通过死才能实现，这里充分体现了漱石的伦理观。作品中先生因利己主义而自杀的时候，也许可以说是表现出了明治精神的。漱石所谓的“明治精神”是扎根于明治日本这个国家，同时也是个人道德追求的精神基础。明治精神是日本独立自主、开明进取的中心思想，也可以说是漱石对于明治天皇的信任。漱石认为，考虑个人问题的时候，要考虑和国家的关系，同样地，考虑国家问题的时候，也要考虑和个人的关系。先生敢于解剖自己，剖析明治时代知识分子的深层心理，这是晚年漱石创作的一大特点。

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1005-5312（2015）26-0027-01