浅析大庆油画发展的脉络与走向

杜薇 杨俊峰 董新杰

【內容摘要】文章从大庆油画发展及其演变历程进行深入的研究，力图理清大庆油画在不同历史时期的发展脉络和风格特点，并以此为基础来探究当下大庆油画的发展方向。

【关键词】大庆油画  发展  脉络与走向

所谓“大庆油画”，一方面是指土生土长或长期生活在大庆地区的油画家，这里我们可称之为本土油画家，这些油画家工作生活在大庆各个社会阶层，在不同时期创作的具有大庆地域文化特色的油画作品;另一方面是指以“大庆”为创作题材的非本土油画家，这里我们可以称之为外来油画家，这些油画家是有针对性地以大庆地域文化为对象，通过自身的艺术造诣将情感投入作品中，以此来表现自己眼中的“大庆”。

大庆是一座在特殊环境下发展起来的城市，一座因油而生的城市。上世纪60年代初，在国家经济最困难、生存条件最艰苦的环境下展开的那场波澜壮阔、震撼人心的石油会战中，以铁人王进喜为代表的老一辈石油人“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的英雄气概;到上世纪80至90年代，以新时期铁人王启民为代表的第二代石油人“宁肯把心血熬干，也要让油田高产、稳产”的顽强意志和科学精神;再到本世纪初以大庆新铁人李新民为代表的第三代石油人“宁肯历尽千难万险，也要为祖国献石油”的求实奉献的精神品格。三代铁人划分为三个历史阶段，也呈现出大庆油画发展历程的三个阶段，因这三个阶段的历史背景、文化环境都有所不同，因此大庆油画在每一阶段中有着各不相同的表现。

一、第一阶段（上世纪60年代至70年代）

上世纪60年代初，随着第一口钻井在莽莽平原上的挺立，大庆的文化便成为这座城市的灵魂。随着大庆油田的开发建设，特别是“工业学大庆”提出后，这里迎来了四面八方的客人，艺术家是其中最活跃的人，不少艺术家来大庆熟悉生活，写大庆、画大庆，他们用人们喜闻乐见的形式创作出表现大庆生活的艺术作品，这其中也包括油画这一艺术形式。油画家用画笔歌颂大庆，赞美大庆。深刻主题和重大题材的挖掘是大庆油画在这一历史时期的主要创作源泉。石油工人政治地位的提升，使其形象被表现并成为这一阶段美术形象系统的一员，以战天斗地的石油大会战和“铁人”王进喜鲜明的视觉形象为主题，这也在新中国美术史上掀起了新一轮石油工人形象题材的创作热潮。在文化部、中国美术家协会联合举办的第四届全国美展暨庆祝中华人民共和国成立15 周年全国美术展览会上，马常利创作的油画作品《大庆人》和温葆创作的油画作品《女采油工》就曾引起巨大反响，他们的创作题材就来自于石油大会战。1964年，当时任职于中央美术学院的马常利、温葆随文化部慰问演出团来到大庆，在这里他们与石油工人同吃同住同劳动，进行了长达四、五个月的体验生活，收集创作素材，并以此为创作主题来歌颂大庆早期的石油创业。

二、第二阶段（上世纪80年代至90年代）

随着大庆城市的发展，艺术家内心的情感也随之发生着变化，不断地迸发出新的灵感。大庆给了艺术家创作的灵感与激情，艺术家又把大庆的名字带到祖国各地。这一阶段的大庆油画有着非常鲜明的现实主义特征，油画作品普遍反映出一种很强的思想性和社会性。艺术家则退让到一个观察者的角度，以自己的所见、所闻，所感、所受去理解体验，并在作品中表述自己本人对社会现象的感悟。创作者对生活的认识与表现，以及个人情感的表达与内心的思考成为此时油画创作的主旨。此时大庆油画已经转变成倾向内心的叙述，油画的记载功能也在一定程度上让位于表现功能。这种现实主义的创作思想和呈现出的作品是深刻的，有着很强的思想性，创作者把自己的情感融入作品中，发掘自身地域文化氛围内的有机因素，并兼容对社会的认知，以此来传达自己的内心情感。例如，大庆本土油画家柳庄这一时期所创作的油画作品则鉴于西方写实主义油画的风格，追求一种自身内在的情感体验，以自己的方式来认识城市在发展中的精神文化。如油画作品《挂马掌》《创业者的丰碑》（组画）等，以大庆独特的地域文化和风土人情为背景，扎根于生活，以“大写意”的表现形式来记录着这座新兴工业城市的崛起与发展。

三、第三阶段（2000年至今）

从上世纪90年代末到当下，大庆油画也进入到一种较新的状态——自主表现阶段，一方面广泛吸收探索;另一方面个性化语言突显。大庆油画走向了多元化和个性化的发展阶段，在“求新、求变”成为社会风尚的当下，这种多元化和个性化则是带着各种各样的思想、心态，关注生活、关注现实，并在探索中前进摸索。开放的环境使画家主观上对油画本体语言有所关注，同时对艺术家个体价值更为重视。正如吕彭在《2 0 世纪中国艺术史》中的表述：“在新世纪， 没有任何艺术形式和手段被认为是不合理的， 也没有任何材料与工具被认为是陈旧的， 重要的是艺术家在什么样的观念和立场下从事他的艺术实践。”

综上所述，我们可以清晰地看到大庆油画成长的轨迹。从大庆油画的发展历程来看，我们应该可以得出这样的结论：大庆油画正在成长中。在当下，大庆油画已经发展到了一个崭新的阶段，而如何明确大庆油画在新时期的发展走向，仍是值得我们深层思考的问题。

首先，地域文化特点明显。大庆油画多以大庆特有的地域文化为主题，因此作品就自然而然地在不同程度上打上了大庆地域特色的烙印。我们应该在当下谋求更大程度和更大范围地吸收和发展，用以表现和丰富自己独特的地域文化价值。其次，时代精神文化突出。在新时期的大庆油画创作中，大庆精神、铁人精神已被赋予了更多新时代的特点和新时代的内涵，应以发展的眼光进一步挖掘大庆油画创作的时代精神。再次，个人风格的多样发展。艺术创作的个人风格是艺术家建立在某种形式之上的个性化的审美体验。其中，个性化语言能够体现创作者在创作活动中与众不同的独特性。当下艺术创作者应在文化的共性和差异中不断强化自己的个性和特色，并将它们加以深化和明确，肩负起时代变迁的社会功能和历史重任。

总之，具有地域性文化精神的大庆油画创作并非是一个简单而空洞的说辞，而应是由众多杰出的艺术家在艺术上的价值取向和个人风格所构建而成的一个整体。我们要把内心深处的文化审美及精神追求融入这一看似机械的技法手段中，并赋予它更多的时代精神。

（注：本文为黑龙江省哲学社会科学研究规划项目《大庆油画的地域文化特色研究》的阶段性研究成果之一，项目编号：13E010）

参考文献：

[1]丹纳.艺术哲学[M].北京：人民文学出版社，1963.

[2]杜薇.大庆油画的地域特色[J].艺术教育，2014（5）.

作者单位：大庆师范学院美术与设计学院

（责任编辑：高薪茹）