李红娟
【摘要】《共产党宣言》是马克思主义发展过程中一部具有重大意义的重要著作,不仅标志着马克思主义的诞生,也蕴含着十分丰富的人本思想。在社会主义现代化建设时期,研读《共产党宣言》中的人本思想,不仅有利于深入贯彻落实科学发展观,对构建社会主义和谐社会也具有重要意义。
【关键词】共产党宣言;人本思想;现实意义
中图分类号:A81
文献标识码:A
文章编号:1006-0278(2015)04-164-02
《共产党宣言》是一部具有里程碑意义的重要著作,蕴含着十分丰富的人本思想。在社会主义现代化建设时期,研读《共产党宣言》中的人本思想,不仅有利于深入贯彻落实科学发展观,对构建社会主义和谐社会也具有重要意义。
一、《共产党宣言》中人本思想的提出背景
《共产党宣言》中人本思想的提出有着深刻的背景,主要有以下几个方面:
(一)思想条件:马克思对费尔巴哈人本思想的继承与超越
费尔巴哈认为人是以自然界为基础并与自然界不可分割的物质统一体,是自然界的产物。他认为人因自然而存在,但人因人而成为人,指出“孤立的、个别的人,不管是作为道德实体或作为思维实体,都未具备人的本质。人的本质只是包含在团体之中,包含在人与人的统一之中”。①马克思在早年时继承了费尔巴哈的人本思想,但与费尔巴哈的人本思想有着本质的区别:费尔巴哈强调人的自然类本质,而马克思则强调人的实践本质。他认为虽然费尔巴哈在考察历史时强调从“人”出发,但由于不懂实践活动的意义,他对人的理解是抽象的,不了解人的真正本质。与之相反,马克思把从事实践活动的人作为自己考察历史的出发点,认为现实的人必然是从事社会实践的人,提出了人是一切社会关系的总和、每个人的自由发展是一切人自由发展的前提等一系列唯物史观的观点,彻底批判与清算了费尔巴哈的唯心史观。②这为马克思在《宣言》中人本思想的发展和完善准备了思想条件。
(二)现实条件:资本主义社会工人现状引深思
在资本主义社会,工人阶级受到了严重的剥削与压迫,广大劳动者处于非人的生存状态。正如马克思所说“在资本主义体系内部,一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的;一切发展生产的手段都变成统治和剥削生产者的手段,都使工人畸形发展,成为局部的人,把工人贬低为机器的附属品。”③资本主义社会经济的飞速发展导致其固有矛盾日益突出,社会关系不断恶化,资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐。但由于各国工人起义先后失败,无产阶级迫切需要一种科学的革命理论来指引其走上求得自身和人类解放的正确道路,这为马克思人本思想的产生提供了现实基础。
(三)主观条件:马克思思想的逐渐成熟
马克思的思想经历了一个发展过程,在这个过程中,其人本思想也逐步走向成熟。早在《青年在职业选择时的考虑》中,马克思就认为“在选择职业时,我们应该遵循的主要原则是人类的幸福和我们自身的完善。”在《博士论文》、《黑格尔法哲学批判》、《巴黎手稿》中,他阐述了其人本思想的基本观点。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思指出人的本质“是一切社会关系的总和”,④从而揭示的人的本质属性。在《德意志意识形态》中,马克思彻底批判了费尔巴哈的人本主义思想,指出人是现实的、从事社会实践的人,进一步发展其人本思想。这为《宣言》中人本思想的提出奠定了基础。
二、《共产党宣言》中人本思想的内涵
《共产党宣言》中蕴含着十分丰富的人本思想,主要体现在以下几个方面:
(一)进一步阐述阶级斗争理论,体现人文关怀
马克思一直热衷于研究阶级斗争理论,《共产党宣言》也不例外。在《宣言》开篇就写道“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,资本主义社会“只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的”,“使阶级对立简单化了”。同时,《宣言》还指出“压迫者和被压迫者始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽”,⑥揭示了阶级斗争可以促进社会的发展。然一切历史都是人创造的。这阶级斗争理论在这个层面上体现出了马克思对人类自身和人类社会发展的极大关注。
(二)描述工人阶级的悲惨命运,给予其極大的同情与关注
在《宣言》中,马克思认为资产阶级在取得统治地位之后“无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易,就再也没有任何别的联系了。”“它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”⑥在资本主义社会,劳者不获,获者不劳,工人变成赤贫者。面对工人阶级的如此窘境,马克思深刻地揭示了资本主义社会的剥削本质,号召工人阶级用物质力量推翻资产阶级的统治,实现自身解放。
(三)提出消灭压迫工人阶级的私有制,关注人类的解放和发展
马克思描述工人阶级的生活窘境,揭露资本主义社会的剥削本质,目的在于号召工人阶级团结起来,“使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。”这就必须“废除先前存在的所有制关系”,但这并不是共产主义所独具的特征,“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”这是因为“现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。”⑦总之,马克思认为,要使无产阶级成为阶级,实现自身的解放和发展,就必须消灭私有制。
(四)描绘共产主义社会的理想蓝图,指明人类解放和发展道路
最后马克思还描绘了共产主义社会的理想蓝图,指明了人类解放和发展道路。“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权力就失去政治性质……如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。”“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”⑧
三、《共产党宣言》中人本思想的现实意义
人自由而全面的发展不仅是马克思对未来社会的描绘,更是我国社会主義现代化建设的目标。《宣言》中的人本思想,不仅有利于坚持以人为本,促进人自由而全面的发展,也为科学发展观的贯彻落实和社会主义和谐社会的构建指明了方向,提供了思想指导。
(一)有利于坚持以人为本,促进人自由而全面的发展
我国是一个社会主义国家,人民是国家的主人。人民不仅是社会主义现代化建设的主体,也是社会主义现代化建设的目标。建国以来的社会主义建设理论和实践的发展也表明,促进人的全面发展,既是社会主义本质的具体的体现,也是社会主义的重要价值目标。⑨《宣言》中所提倡的人本思想,最终目标就是要促进人自由而全面的发展,这不仅有利于坚持以人为本,更有利于密切联系群众,为党的工作、方针、政策的制定和实行提供依据。
(二)有利于贯彻落实科学发展观
科学发展观是中国特色社会主义理论体系的一个重要组成部分,是马克思主义中国化的又一理论成果。科学发展观与《宣言》中的人本思想有着密不可分的关系。可以说是《宣言》中的人本思想是科学发展观的理论基础,而科学发展观是对《宣言》中人本思想的继承和发展。因此,在社会主义现代化建设的过程中,研读《宣言》中的人本思想,有利于坚持以人为本和科学发展观的贯彻落实,有利于党和国家立足我国社会主义初级阶段这个实际,用科学发展观武装头脑,解放思想,实事求是,与时俱进,为全面建成小康社会和构建社会主义和谐社会而努力奋斗。⑩
(三)有利于构建社会主义和谐社会
构建社会主义和谐社会从本质上来说就是要促进人的全面发展,而人的全面发展只有在构建和谐社会的过程中才能实现,二者是相互联系、密不可分的。人是社会的人,社会是人的社会,社会和谐实质上是人与人的和谐,是人不断发展所形成和表现的一种理想的社会存在状态。构建社会主义和谐社会,实现人与人、人与社会的和谐,为实现人的自由全面发展创造良好的政治保障和社会环境,是实现人的全面发展的基本途径,而人的自由全面发展又推动构建社会主义和谐社会的进程。⑾因此,研读《宣言》中的人本思想,不仅有利于促进人的自由全面发展,而且有利于构建社会主义和谐社会,为建设中国特色社会主义和实现中国梦提供了条件。
总之,人本思想是马克思思想的重要组成部分,《宣言》中人本思想的提出更是马克思人本思想的成熟表现。研读《宣言》中的人本思想,不仅可以促进人的自由全面发展,而且有利于科学发展观的贯彻落实和社会主义和谐社会的构建。
注释:
①殷昱伟.马克思对费尔巴哈人本主义的继承和超越[J].内蒙古农业大学学报(自然科学版),2011,l3(4).
②庄福龄.简明马克思主义史[M].北京:人民出版社,2001:39-40.
③④⑤⑥⑦⑧马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:274-275.
⑨⑩韩静.探索《共产党宣言》对我国社会发展的当代价值[J].才智,2012(1).
⑾艾新强.论《共产党宣言》中的人本思想[J].改革与战略,2014,30(4).
参考文献:
[1]黄楠森.马克思主义哲学史[M].北京:高等教育出版社,1998.
[2]张富文,张贵仁.《共产党宣言》中的人本思想及现代意蕴[J].长春工业大学学报(社会科学版),2006,18(4).