从被动到主动：中学课堂中价值观教学的超越

张中强

摘 要： 本文从价值观多元化的客观现实背景出发，阐述了价值观多元化影响下中学生群体在价值观的选择、追求和评价标准等方面的特征，并从课堂教学的微观视角，具体分析了教师在新的情况下如何变被动性的教学模式为主动性的教学模式。

关键词： 价值观多元化 价值观教学 被动到主动

在价值观多元化的时代，面对各种良莠不齐、参差不一的价值观念，作为个体的我们如若没有具备基本的价值观判断与选择的能力就会逐渐地迷失自我，尤其是对于心理发展尚处在形成期，知识与阅历比较有限的中学生群体来说，就会更加容易出现一些价值沦丧、道德缺失的现象。与此同时，随着新一轮基础课程改革的推行，课程教学提出三维立体目标，其中一个维度就是情感态度与价值观的目标，同时要求在学生价值观方面能力的培养上尊重学生的独特价值体验。

作为学生价值观培育与引导者的教师，一方面是新课改要求在价值观的形成中注重学生的主体地位和独特的价值体验。另一方面，我们发现许多中学生在独自面对多元化价值观的选择时又明显显现出迷茫和困惑，甚至产生很多消极的价值观念。因此，教师如何在课堂价值观的教育中协调好这二者之间的矛盾，帮助中学生群体在面临纷繁复杂的价值观选择时能够做出理性的分析与判断，是一个值得探讨的问题。

一、价值观教学相关概念的界定

对于价值观教学概念的理解，首先要从对价值观的认识入手。“价值观是在主体和客体的相互作用过程中，人们评价事物和行为的意义、效用的标准，是推动和指导人们决策、采取行动的主要因素。或者说，价值观是人们在进行价值取向时，内心所坚持的一种标准、态度和情感”[1]。而价值觀教学，则主要是指围绕学校教育中的课堂教学这个特定的场域而展开的，关于如何引导学生形成正确的、积极的价值观念，提升其价值观的判断与选择能力，最终帮助学生形成一套科学的价值观体系，为其走向社会生活而做好准备的教学活动。

二、价值观多元化时代下中学生价值观的特征

1.价值观取向上的多元化

价值观的多元化改变了我们以前单一的价值观取向，即强调集体利益至上，推崇奉献精神，崇尚艰苦奋斗等传统文化价值观念。今天的价值观选择，人们都更多地从自我的角度与需求出发，自我意识十分明显。伴随而来的一些价值观取向，如拜金主义、享乐主义、实用主义等。面对日益多元化的价值观，中学生群体也就拥有了极大的自由选择空间。相对地，选择越多带来的困惑与考验也就越大。

2.价值观追求的多变性

中学阶段是每一个学生个体身心发展的重要时期，在价值观的形成上具有极大可塑性，但这一阶段也是他们思想、心理、情感等方面发展不成熟与不稳定的时期，同时加上价值观选择多元化的冲击，必然经常面临一些矛盾的选择或困惑，使他们在价值观的追求上不断发生变化，很难寻找到价值的归宿感，甚至产生认同危机，形成矛盾心理。

3.价值观评价标准的多样性

在价值观相对一元化的社会中，人们的价值观评价标准比较统一与明确。而在价值观多元化的冲击下，社会中关于对与错，是与非标准之间的界限逐渐模糊了。面对同一件事情，不同的人由于所持价值观点的不同，可能会有不同甚至是相反的评价标准。譬如，在以前读书人的观念中就深信“万般皆下品，唯有读书高”这一观点，但在今天价值观多元化的社会中信奉“读书无用论”的学生却越来越多。

4.主体选择的自主性

“每个人都是他自己的主人，没有谁会强迫你绝对地服从他们的权威，也没有谁会命令你绝对地应该怎样做，一切凭你个人的知觉和智慧去感受，判断和反应（行动），而其结果也因为没有权威性的标准而无所谓对与错，只不过后果自负罢了”[2]。在价值观多元化的社会中，每个人都是一个独立、自由、自主的个体，尤其是对于中学生群体来说，他们在价值观念上则更加希望张扬个性，强调自我，追求独立性与自主性。

三、中学课堂教学中被动性的价值观教学

从词源学上分析，“被动”是指由于受到外力的推动而行动，同时结果并非出于自己的意图，跟“主动”相对。而“主动”则是指不凭借外力的推动而自动，其意图是由主体自身所掌控的。

中学课堂上价值观的培育与引导是中学生树立和形成正确价值观念的重要场所，同时对于提升与促进他们的价值判断、选择能力也具有特殊作用。然而，反观学校教学现状，却充斥大量被动化的教学模式，即将传递知识与掌握技能作为教学的唯一目标，单纯追求学生的升学率，对于现实社会中存在的容易腐蚀中学生群体的一些消极价值观念，以及学生在价值观认识方面所存在的矛盾、困惑与偏颇等缺乏主动引导的与分析。中学课堂中被动性的价值观教学模式概括起来主要表现为，灌输倾向明显、忽视学生的主体地位、教育内容脱离学生实际。如果中学生群体长期受到这种灌输式的价值观教育方式，其在价值观方面所形成的能力就只是处于一种自发水平，被动化接受的局面，即当面对多元化价值观的冲突与判断时缺少积极、主动做出应对的能力。

例如，在中学《愚公移山》这篇课文的学习中，文章的主旨是宣扬坚韧不拔的愚公精神，但很多学生嘲笑愚公太愚蠢，认为他不懂得变通，觉得愚公精神是不可取或至少是值得商榷的。还有在《项链》这篇课文中，教师按照文章本身的写作目的批判一些小资产阶级女性爱慕虚荣的心理，但有些学生持与此相反的观点，认为对于女性来说打扮的时尚与得体是十分合理的……这时有些老师觉得非常尴尬，会采用打压方式，训斥学生不认真听讲，思想上不求上进。殊不知，对于一名教育者来说，这时正好是一次绝好的教育良机。作为学生价值观引导者的教师并不应该回避与否认学生在价值观选择上逐渐趋于多元化这个客观的现实，但同时更应该让学生清晰地认识到在价值观的选择与追求上是存在高尚与低俗，先进与落后，甚至是正确与错误的价值标准的。因此，每个教育工作者都应该积极应对这种现实变化，以一种主动性的课堂教学模式更好地在课堂教学中发掘多元价值观的价值。

四、中学课堂中主动性的价值观教学

主动性的价值观教学就是要摆脱以前那种让学生被动接受的状态，而让学生在课堂价值观教学的引导下形成一种“自觉”的能力。从中学课堂教学的角度看，价值观上的“自觉”能力就是要能够使学生知晓和明晰，“什么是好，什么是坏，怎样为好，怎样为坏，以及自己向往什么、追求什么、舍弃什么、拥护什么、反对什么”[3]。在中学价值观教学的课堂上，主动性的价值观教学、具体化的改变应体现在价值观教学的理念上、内容上、方法上及评价的原则上。

1.在价值观教学理念上应坚持主导性与多样性相结合

教学理念是教师对教学活动所持有的基本立场和观点，直接指引教师课堂教学的开展。因此，教师本身在价值观教学理念上所持有的观点，会直接影响其价值观教学开展的方式。在主动性的课堂教学上应该树立教师在价值观引导上的主导性与尊重学生个体独特的价值体验相结合的教学理念。这是由价值观形成本身的特点所决定的。个体价值观的形成是一个自主建构、日积月累的过程，不可能一蹴而就，作为引领者的教师只能通过潜移默化的方式，循序渐进地帮助学生形成一套自己正确的价值观。同时，这也是新课改的现实要求。

2.在价值观教学内容上应坚持联系学生实际与发展性相结合

“当前，课堂教学中的价值观教育应该从单一地传递教科书上呈现的现成知识，转为培养能在当代社会中主动、健康发展的一代新人”[4]。中学课堂上的价值观教学一方面是要传递与维护一定的价值观念，另一方面需要引导与培育新的时代价值观念。因此，作为课堂教学的主导者，教师在价值观的培养上也不能再囿于让学生掌握某一种具体的价值观念，而要培养学生独立选择、自主思考、批判反思等方面的自觉能力。同时，在价值观的内容选择上，有学者提出，在我国学校价值观教育的内容选择上存在不切实际的倾向，即从小就接受大量的思想道德教育和社会主义的爱国教育，这些内容不符合学生的身心发展规律，有时也超越了学生的能力范围。因此，在中学的课堂价值观教学内容上更应该关注现实生活中实际发生的价值问题，并针对此进行理性的价值分析与讨论。

3.在价值观的评价标准上应坚持“求同存异”的原则

在价值观的课堂教学中，当学生面对同一件事情产生了多种价值观念，甚至是价值观冲突的时候，教师在引导与评价学生不同的价值取向时，应该坚持“求同存异”的原则。所谓“求同”就是要善于诱导学生的价值观发展始终同我们的主流价值观相一致，同祖国传统优秀的价值观相一致，同社会主义核心价值观相一致，让这些主流的价值观念成为指引中学生价值观健康发展的一盏明灯。而“存异”则是在课堂教学价值观的培养方面不能还采取那种一元化的霸权方式，而要根据新课改与多元价值观的客观现实需要，更加强调学生的主体地位和独特价值观体验，尊重学生的个性化发展与需求，最终让课堂成为知识传递、思想交流、价值观碰撞与提升的重要领地。

参考文献：

[1]郝朝娜.价值取向多元化背景下大学生价值观研究[D].山东大学，2012：05.

[2]李庆真.在酷与痛的边缘——当代青少年生活价值取向及其困惑分析[J].當代青年研究，2004（1）.

[3]李德顺.价值论[M].中国人民大学出版社，2007：199.

[4]叶澜.重建课程教学价值观[J].教育研究，2002（5）.